كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

باب الحسن - نتيجة الدراسة - ص: 78

وقال به من المفسرين: ابن جرير (١)، والزَّجَّاج والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٢).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.

[نتيجة الدراسة]

[تحصل من تلك الدراسة صحة الوجهين وهما]

الوجه الأول: المحتسب. ودل عليه قوله تعالى: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة: ٢٤٥]. ومأخذه السياق القرآني.

الوجه الثاني: الحق. ودل عليه قوله تعالى: {أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا} [طه: ٨٦]، وقوله تعالى:

{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة: ٨٣]، على قراءة من حرك السين. ومأخذه السياق القرآني.

[المبحث الخامس: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف الراء.]

وفيه خمسة مطالب:

[المطلب الأول: دراسة وجوه كلمة الرعد.]

[باب الرعد]

قال ابن الجوزي:

«الرعد: الصوت المسموع من السحاب. وفي الحديث:» إنه صوت ملك يزجر السحاب «(٣)،

---

(١) جامع البيان ١/ ٥١٥.
(٢) جامع البيان ١/ ٥١٥. معالم التنزيل ص ٤٦. المحرر الوجيز ١/ ١٧٣. الجامع لأحكام القرآن ١/ ١٣. البحر المحيط
١/ ٤٥٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ١/ ٢٨١.
(٣) أخرجه الترمذي ٥/ ٢٩٤ برقم ٣١١٧، من حديث ابن عباس، وقال: هذا حديث حسن غريب، والنسائي ٥/ ٣٣٦ برقم ٩٠٧٢.
وللاستزادة من اللغة ينظر: العين ٣٥٥. مقاييس اللغة ٣٩٠. المحكم والمحيط الأعظم ٢/ ٧.