كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

الوجه الخامس - وللسلف في الآية قول آخر - ص: 771

وللسلف في الآية قول آخر: أنها شجرة في الجنة، وقال به ابن عباس.

ورجح ابن جرير الأول بصحة الرواية عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه تفسير النبي - صلى الله عليه وسلم -.

الوجه السادس: شجرة الحنظل.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ} [إبراهيم: ٢٦].

وقال به من السلف: أنس بن مالك، ومجاهد، وأبو العالية.

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (١).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.

الوجه السابع: شجرة العوسج.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ} [القصص: ٣٠].

وقال به من السلف: قتادة (٢).

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٣).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.

---

(١) جامع البيان ١٣/ ٢٦٤. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ١٦١. معالم التنزيل ٦٨٦. الكشاف ٢/ ٥٢٠. المحرر الوجيز
٣/ ٤٣٣. الجامع لأحكام القرآن ٩/ ٢٣٧. البحر المحيط ٦/ ٤٣٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٦٧٢
(٢) جامع البيان ٢٠/ ٩٠.
(٣) جامع البيان ٢٠/ ٩٠. معالم التنزيل ٩٨٠. الكشاف ٣/ ٤١٣. الجامع لأحكام القرآن ١٣/ ١٨٦. البحر المحيط ٨/ ٣٠٢. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ١٧.