كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - الوجه الرابع - ص: 631

حيان، وابن كثير (١).

قال ابن عثيمين: «يعني رجعا بعد أن أخذا مسافة تعبا فيها، يعني يقصان أثرهما؛ لئلا يضيع عنهما المحل الذي كانا قد أويا إليه» (٢).

وبهذا يعود هذا المثال إلى الوجه السادس وهو: تتبع الأثر.

الوجه الرابع: الخبر.

[ومثل له ابن الجوزي بثلاث آيات]

الآية الأولى: قوله تعالى: {لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ} [يوسف: ٥].

ومعنى كلام المفسرين يدل عليه ومهم: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٣).

الآية الثانية: قوله تعالى: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [يوسف: ١١١].

وقال به من المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٤).

الآية الثالثة: قوله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ} [القصص: ٢٥].

وقال به من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٥).

---

(١) جامع البيان ١٥/ ٣٣٦. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٣٠٠. معاني القرآن للنحاس ٤/ ٢٦٦. معالم التنزيل ٧٨٥. الكشاف ٢/ ٦٨٥. المحرر الوجيز ٣/ ٥٢٩. البحر المحيط ٧/ ٢٠٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٢٢٨.
(٢) تفسير القرآن الكريم، سورة الكهف ص ١١١.
(٣) جامع البيان ١٢/ ١٨٦. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٣٩٨. معالم التنزيل ٦٣٦. الكشاف ٢/ ٤١٨. المحرر الوجيز
٣/ ٢٢٠. الجامع لأحكام القرآن ٩/ ٨٤. البحر المحيط ٦/ ٢٣٥. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٥٧٢.
(٤) جامع البيان ١٣/ ١١٤. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٤٦٤. معالم التنزيل ٦٦٦. المحرر الوجيز ٣/ ١١١. الجامع لأحكام القرآن ٩/ ١٨١. البحر المحيط ٦/ ٣٣٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٦١٦.
(٥) جامع البيان ٢٠/ ٧٦. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ١٤٠. معاني القرآن للنحاس ٥/ ١٥٧. معالم التنزيل ٩٧٩. الكشاف ٣/ ٤٠٧. المحرر الوجيز ٤/ ٢٨٤. الجامع لأحكام القرآن ١٣/ ١٧٩. البحر المحيط ٨/ ٢٩٨. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ١٢.