كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

ومثل له ابن الجوزي بآيتين - الآية الثانية - ص: 363

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان، وابن كثير (١).

الآية الثانية: قوله تعالى: {فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ} [الرحمن: ٤١].

وقال به من السلف: ابن عباس، والضحاك (٢).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان، وابن كثير (٣).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال الخليل: «القَدَمُ: ما يَطَأ عليه الإِنسانُ من لَدُن الرُّسْغِ (٤) فما فوقَه» (٥).

الوجه الثاني: سابقة الاختيار.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ} [يونس: ٢].

وقال به من السلف: ابن عباس (٦).

ومن المفسرين: الزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان، وابن كثير (٧).

---

(١) معاني القرآن للفراء ١/ ٤٠٤. جامع البيان ٩/ ٢٤٤.معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٤٠٤. معاني القرآن للنحاس ٣/ ١٣٦. معالم التنزيل ص ٥١٥. الكشاف ٢/ ١٩٢. المحرر الوجيز ٢/ ٥٠٧. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ٢٣٨. البحر المحيط ٥/ ٢٨٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٢٨١.
(٢) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٢٥.
(٣) جامع البيان ٢٧/ ١٧٧. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ١٠٢. معالم التنزيل ص ١٢٦١. الكشاف ٤/ ٤٤٩. المحرر الوجيز
٥/ ٢٤٢. الجامع لأحكام القرآن ١٧/ ١١٤. البحر المحيط ١٠/ ٦٦. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٦٨.
(٤) مفصل مابين الساق والقدم، (العين، ص ٣٤٨).
(٥) العين، ص ٧٧٢.
(٦) جامع البيان ١١/ ١٠٦.
(٧) معاني القرآن وإعرابه ٥/ ١٠٢. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٢٧٦. معالم التنزيل ص ٥٩٤. الكشاف ٢/ ٣١٢. المحرر الوجيز ٣/ ١٠٣. الجامع لأحكام القرآن ٨/ ١٩٥. البحر المحيط ٦/ ٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٤٧١.