كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - الوجه الثالث - ص: 208

ابن مسعود، وحكيم بن حزام، وابن عباس، وقتادة، وهشام بن عروة، وعكرمة، ومحمد بن كعب القرظي، والسُّدي، وابن زيد. (١)

وقال به من المفسرين: الفرَّاء، ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان، وابن كثير (٢).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بجزء من المعنى، بل إن الإصابة هي الغاية والنتيجة التي يطلبها كل رامٍ نحو هدف.

الوجه الثالث: القذف بالزنى.

[ومثل له ابن الجوزي بآيتين]

الآية الأولى: قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ} [النور: ٤].

وقال به من السلف: سعيد بن جبير، والضحاك. (٣)

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان، وابن كثير (٤).

الآية الثانية: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} [النور: ٦].

ويشهد لهذا الحديثُ الذي رواه ابن مسعود قال: «ثم إنا ليلة الجمعة في المسجد إذ جاء رجل من الأنصار، فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه، أو قتل قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ، والله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان من الغد أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسأله فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه، أو قتل قتلتموه، أو سكت سكت على غيظ،

---

(١) جامع البيان ٩/ ٢٥٤. وحكيم: ابن حِزام ابن خويلد بن أسد ابن عبد العزى الأسدي، أبو خالد ابن أخي خديجة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - له أربعون حديثا، ولد في جوف الكعبة مات سنة ٥٤ هـ (الاستيعاب ١/ ٣٦٢. الإصابة ٢/ ١٢٢).
(٢) معاني القرآن للفراء ١/ ٤٠٦. جامع البيان ٩/ ٢٥٤. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٤٠٦. معاني القرآن للنحاس ٣/ ١٤٠. معالم التنزيل ص ٥١٨. الكشاف ٢/ ١٩٧. المحرر الوجيز ٥/ ٥١١. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ٢٤٤. البحر المحيط ٥/ ٢٩٦. تفسير القرآن العظيم ٣/ ٢٨٥.
(٣) جامع البيان ١٨/ ٩٧.
(٤) جامع البيان ١٨/ ٩٧. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٣٠. معاني القرآن للنحاس ٤/ ٥٠١. معالم التنزيل ص ٨٩١. الكشاف
٣/ ٢١٧. المحرر الوجيز ٤/ ١٦٤. الجامع لأحكام القرآن ١٢/ ١١٥. البحر المحيط ٨/ ١٢. تفسير القرآن العظيم
٤/ ٥٠٩.