كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

الفصل الثاني الكلمات القرآنية الواردة على ثلاثة أوجه وفيه ثمانية مباحث وهي - المبحث الرابع: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف الراء: وفيه أربعة مطالب - ص: 200

[المبحث الرابع: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف الراء: وفيه أربعة مطالب]

المطلب الأول: دراسة وجوه كلمة الرِّجز.

باب الرِّجز:

قال ابن الجوزي:

«الأصل في الرجز: العذاب. يقال لما يوجب العذاب: رجز. على سبيل التجوز بطريق السبب. (١)

[وذكر بعض المفسرين أن الرجز في القرآن على ثلاثة أوجه]

أحدهما: العذاب. ومنه قوله تعالى في الأعراف: {لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ} [الأعراف: ١٣٤].

والثاني: الصنم. ومنه قوله تعالى في المدثر: {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [المدثر: ٥].

والثالث: الكيد. ومنه قوله تعالى في الأنفال: {وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ} [الأنفال: ١١]، أي كيده، قال ابن قتيبة: وسمي كيد الشيطان: رجزاً، لأنه سبب العذاب (٢)، وكذلك سمي الأصنام: رجزاً، لأنها تؤدي إلى العذاب» (٣).

[دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي]

الوجه الأول: العذاب.

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ} [الأعراف: ١٣٤].

وقال به من السلف: مجاهد، وقتادة، وابن زيد (٤).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان (٥).

---

(١) وللاستزادة من اللغة ينظر العين ص ٣٣٨، ومقاييس اللغة ص ٤٢٢، والمحكم والمحيط الأعظم ٧/ ٢٨٩.
(٢) تأويل مشكل القرآن ص ٢٥٩.
(٣) نزهة الأعين النواظر ص ٣١٣.
(٤) جامع البيان ٩/ ٥٢.
(٥) جامع البيان ٩/ ٥٢. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٧٠. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٧١. معالم اتلنزيل ص ٤٨٥. المحرر الوجيز ٢/ ٤٤٥. البحر المحيط ٥/ ١٥٢. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ١٧٣.