كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

باب النكاح - دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي - ص: 526

: ٣٣]، وقد ألحق بعضهم وجهاً سادساً. فقال: والنكاح: القبول. ومنه قوله تعالى: {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا} [الأحزاب: ٥٠]». (١)

[دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي]

الوجه الأول: العقد.

[ومثل له ابن الجوزي بأربع آيات]

الآية الأولى: قوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: ٢٢١].

ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول قتادة: «مشركات العرب اللاتي ليس لهن كتاب يقرأنه»، ونحوه عن ابن عباس، وعكرمة، وسعيد بن جبير، والحسن، والضحاك، والربيع بن أنس، وزيد بن أسلم (٢).

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٣).

الآية الثانية: قوله تعالى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: ٣].

وقال به من السلف: أبو مالك غزوان الغفاري، وسعيد بن جبير (٤).

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٥).

الآية الثالثة: قوله تعالى: {فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ} [النساء: ٢٥].

---

(١) نزهة الأعين النواظر ص ٥٩٠.
(٢) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٢/ ٣٩٧.
(٣) معاني القرآن للفراء ١/ ١٤٣. جامع البيان ٢/ ٤٩٨. معاني القرآن وإعرابه ١/ ٢٩٥. معاني القرآن للنحاس ١/ ١٧٩. معالم التنزيل ص ١٢٥. الكشاف ١/ ٢٩١. المحرر الوجيز ١/ ٢٩٦. الجامع لأحكام القرآن ٣/ ٤٥. البحر المحيط
٢/ ٤١٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ١/ ٥١٦.
(٤) جامع البيان ٤/ ٢٩١.
(٥) معاني القرآن للفراء ١/ ٢٥٣. جامع البيان ٤/ ٢٩١. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٤١. معالم التنزيل ص ٢٧٢. الكشاف
١/ ٤٩٨. المحرر الوجيز ٢/ ٧. الجامع لأحكام القرآن ٥/ ٩. البحر المحيط ٣/ ٥٠٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير
٢/ ١٨٧.