ومن المفسرين: السمرقندي، والبغوي، والومخشري، والرازي، والقرطبي، وأبو حيان، والشوكاني (٥).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه التفسير باللازم لأن من لوازم الغيب اللوح المحفوظ.
(١) معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢٤٧. معاني القرآن للنحاس ٥/ ٤٠٣. معالم التنزيل ١٠٥٩. الكشاف ٣/ ٥٨٣. المحرر الوجيز ٤/ ٤١٢. الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ١٧٨. البحر المحيط ٨/ ٥٣٢. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٢٤٧. (٢) ذكره عنه البغوي في معالم التنزيل ص ٨١١، والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن ١١/ ٩٧. (٣) تفسير السمرقندي ٢/ ٣٨٦. معالم التنزيل ٨١١. زاد لمسير ٨٩٦. الجامع لأحكام القرآن ١١/ ٩٧. البحر المحيط ٧/ ٢٩٤. (٤) ذكره عنه البغوي في معالم التنزيل ١٢٤٠، والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن ١٧/ ٥١. (٥) تفسير السمرقندي ٣/ ٣٣٧. معالم التنزيل ص ١٢٤٠. الكشاف ٤/ ٤١٧. التفسير الكبير ٣٠/ ٨٦. الجامع لأحكام القرآن ١٧/ ٥١. البحر المحيط ٩/ ٥٧٦. فتح القدير ١٦٥٧.