كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

المبحث الأول: دراسة الكلمات القرآنية الواردة على ستة أوجه مرتبة على حروف المعجم. وفيه عشرة مطالب - المطلب الثامن: دراسة وجوه كلمة وجد - ص: 595

[المطلب الثامن: دراسة وجوه كلمة وجد]

[باب وجد]

قال ابن الجوزي:

"وجد: فعل ماضٍ. وهو في الأصل: إصابة الشيء والإحساس به بعد أن لم يكن ذلك. يقال وجدت الضالة وِجداناً. ووجدت من الحزن وجْدَاً. ومن الغضب موجدة. ووجدت في المال وجداً.

قال ابن فارس: وحكى بعضهم: وجدت في الغضب وجداناً. وأنشدوا:

كِلانا ردَّ صاحبَهُ بغَيظٍ ... على حَنَقٍ وَوِجدانٍ شديدٍ (١)

[وذكر بعض المفسرين أن وجد في القرآن على ستة أوجه]

أحدها: الإصابة والمصادفة. ومنه قوله تعالى في النمل: {إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ}

[النمل: ٢٣]، وفي القصص: {وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ} [القصص: ٢٣].

والثاني: العلم. ومنه قوله تعالى في الأعراف: {وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ} [الأعراف: ١٠٢].

والثالث: الاستطاعة. ومنه قوله تعالى في النساء: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ

مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ} [النساء: ٩٢]، وفي المجادلة: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ

مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [المجادلة: ٤].

والرابع: اليسار. ومنه قوله تعالى في الطلاق: {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ}

[الطلاق: ٦].

والخامس: الرؤية. ومنه قوله تعالى في النساء: {وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} [النساء:

٨٩]، وفي براءة: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ} [التوبة: ٥]، وفي الضحى: {

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} [الضحى: ٧].

---

(١) مقاييس اللغة ص ١٠٤٤. والبيت لصخر الغي، (ديوان الهذليين) ٢/ ٦٧، وفي اللسان (وجد). والمعنى: أن الشاعر أيأس الحمامة من ولدها فغضبت عليه ولأن الحمامة أيأسته من ولده فغضب عليها.
وللاستزادة من اللغة ينظر: العين ص ١٠٣٥. جمهرة اللغة ١/ ٤٥٢.مقاييس اللغة ١٠٤٤.