كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

باب الجزء - وذكر أهل التفسير، أن الجزء في القرآن على وجهين - ص: 70

[وذكر أهل التفسير، أن الجزء في القرآن على وجهين]

أحدهما: ما ذكرناه. ومنه قوله تعالى في البقرة: {ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا} [البقرة: ٢٦٠].

والثاني: الولد، ومنه قوله تعالى في الزخرف: {وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا} الزخرف: ١٥] (١).

[دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي]

[الوجه الأول: بعض الشيء.]

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا} [البقرة: ٢٦٠].

وقال به من السلف: ابن عباس، وقتادة، والربيع، وابن زيد، وابن جريج، والسُّدي، ومجاهد، والضحاك. (٢)

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، وأبو حيان، والقرطبي، وابن كثير (٣)

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.

[الوجه الثاني: الولد.]

ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا} [الزخرف: ١٥].

وقال به من السلف: مجاهد، والسدي (٤)، وعطاء (٥).

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير. (٦)

---

(١) نزهة الأعين النواظر ص ٢٢٨
(٢) جامع البيان ٣/ ٧٥
(٣) المرجع السابق نفسه. معاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٤٦. معالم التنزيل ص ١٦٦. الكشاف ١/ ٣٣٧. المحرر الوجيز ١/ ٣٥٥. الجامع لأحكام القرآن ٣/ ١٦٦. البحر المحيط ٢/ ٦٢٤. تفسير القرآن العظيم ١/ ٦٢٣.
(٤) جامع البيان ٢٥/ ٦٨.
(٥) ذكره عنه النَّحاس في معاني القرآن ٦/ ٣٤٢
(٦) المرجع السابق نفسه. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٤٠٦. معاني القرآن ٦/ ٣٤٢. معالم التنزيل ١١٦٤. الكشاف ٤/ ٢٤٤. المحرر الوجيز ٥/ ٤٨. البحر المحيط ٩/ ٣٦٣. الجامع لأحكام القرآن ١٦/ ٤٦. تفسير القرآن العظيم ٥/ ٥١٩، وفي الآية قول آخر: العدل وهو قول قتادة.