كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الصيد والذبائح - ج: 3 - ص: 227

رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (ادَّخِرُوا ثَلاثًا، ثُمَّ تَصَدَّقُوا بِمَا بَقِيَ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ النَّاسَ يَتخِذُونَ الأَسْقِيَةَ مِنْ ضَحَايَاهُمْ، وَيَحْملُونَ (١) فِيهَا الْوَدَكَ، فَقَال رَسُولُ اللهِ مسلم: (وَمَا ذَاكَ؟ ). قَالُوا: نَهَيتَ أَنْ تُؤكَلَ لُحُومُ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاثٍ، فَقَال: (إِنَّمَا نَهَيتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافةِ التِي دَفتْ، فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا) (٢). لم يخرج البخاري عن عائشة في هذا شيئًا، إلا النهي عن أكل لحوم الأضاحي.

٣٤٢٨ - (٨٥) ولفظه عنها: قَالتِ: الضَّحِيَّةُ كُنا نُمَلِّحُ مِنْهُ فَنَقْدَمُ بِهِ إِلَى النبِيّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى الْمَدِينَةِ، فَقَال: (لا تَأكُلُوا إِلا ثَلاثةَ أَيَّامٍ). وَلَيسَتْ بِعَزِيمَةٍ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ مِنْهُ وَاللهُ أَعْلَمُ (٣). وله عنها لفظ آخر سيأتي في باب "الزهد" إن شاء الله تعالى (٤).

٣٤٢٩ - (٨٦) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاثٍ، ثُمَّ قَال بَعْدُ: (كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا) (٥).

٣٤٣٠ - (٨٧) وَعَنِ ابْنِ جُرَيجٍ قَال: حَدَّثَنَا عَطَاءٌ قَال: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: كُنَّا لا نَأكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلاثِ مِنًى، فَأَرْخَصَ (٦) لَنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: (كُلُوا وَتَزَوَّدُوا). فَقُلْتُ (٧) لِعَطَاءٍ: قَال جَابِر: حَتى جِئْنَا الْمَدِينَةَ؟ قَال: نَعَمْ (٨). قال البخاري: قَال: لا، ولم يقل: نَعم.

---

(١) "يحملون" كذا في النسختين، وفي "صحيح مسلم": "يجملون" أي يذيبون.
(٢) مسلم (٣/ ١٥٦١ رقم ١٩٧١).
(٣) البخاري (١٠/ ٢٤ رقم ٥٥٧٠).
(٤) انظر (٥١٤٠).
(٥) مسلم (٣/ ١٥٦٢ رقم ١٩٧٢)، البخاري (٣/ ٥٥٧ رقم ١٧١٩)، وانظر (٢٩٨٠، ٥٤٢٤، ٥٥٦٧).
(٦) في (أ): "وأرخص".
(٧) في (ك): "فسئلت"، وكذا في حاشية (أ) وعليها "خ" و"كذا".
(٨) انظر الحديث الذي قبله.