كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب التفسير - ومن سورة والنجم واقتربت الساعة - ج: 4 - ص: 529

السِّيمَا، وَقَال: {قُتِلَ الإِنْسَانُ}: لُعِنَ (١).

وَقَال مُجَاهِدٌ: الطُّورُ: الْجَبَلُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ، {رَقٍّ مَنْشُورٍ}: صَحِيفَةٍ، {وَالبَحْرِ الْمَسْجُورِ (٢)}: الْمُوقَدِ. وَقَال الْحَسَنُ: تُسْجَرُ (٣) حَتَّى يَذْهَبَ مَاؤُهَا فَلا يَبْقَى فِيهَا قَطْرَةٌ. وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {كِسْفًا}: قِطْعًا، وَقَال غَيرُهُ: {تَمُورُ}: تَدُورُ، {أَحْلامُهُمْ}: الْعُقُولُ، وَقَال غَيرُهُ: {يَتَنَازَعُونَ}: يَتَعَاطَوْنَ. الْمَنُونُ: الْمَوْتُ (٤).

وَمِنْ سُورَةِ وَالنَّجْمِ وَاقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ

قَال مُجَاهِدٌ: {ذُو مِرَّةٍ}: ذُو قُوَّةٍ، {ضِيزَى}: عَوْجَاءُ، {وَأَكْدَى}: قَطَعَ عَطَاءَهُ، {رَبُّ الشِّعْرَى}: مِرْزَمُ الْجَوْزَاءِ، {الَّذِي وَفَّى}: مَا فُرِضَ عَلَيهِ، {سَامِدُونَ}: الْبَرْطَمَةُ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ اللَّهْو، وَقَال غَيرُهُ: يَتَغَنَّوْنَ بِالْحِمْيَرِيَّةِ، وَقَال إِبْرَاهِيمُ (٥): {أَفَتُمَارُونَهُ}: أَفَتُجَادِلُونَهُ، وَمَنْ قَرَأَ أَفَتَمْرُونَهُ: أَفَتَجْحَدُونَهُ، {مَا زَاغَ الْبَصَرُ}: بَصَرُ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، {وَمَا طَغَى}: وَلا جَاوَزَ مَا رَأَى، {فَتَمَارَوْا}: كَذَّبُوا، وَقَال الْحَسَنُ، {إِذَا هَوَى}: غَابَ، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ، {أَغْنَى وَأَقْنَى}: أَعْطَى فَأَرْضَى (٦).

{أَزِفَتِ الآزِفَةُ}: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ، وقع هذا في كتاب "الرقاق" (٧). {قَابَ قَوْسَينِ}: حَيثُ الْوَتَرُ مِنَ الْقَوْسِ (٦).

---

(١) البُخَارِيّ (٨/ ٥٩٨).
(٢) في (ك): "المشجور".
(٣) في (أ): "سيجر"، وفي (ك): "يسجر"، والمثبت من "صحيح البُخَارِيّ".
(٤) البُخَارِيّ (٨/ ٦٠١).
(٥) هو إبراهيم النَّخَعيّ رحمه الله.
(٦) البُخَارِيّ (٨/ ٦٠٤).
(٧) البُخَارِيّ (١١/ ٣٨٨).