كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب المناقب - ذكر أبي دجانة سماك بن خرشة وعبد الله بن حرام رضي الله عنهما - ج: 3 - ص: 599

نَحوَهُ (١). لم يصل البخاري سنده بحديث أكيدر، وقال في حديث البراء: والذي نفسي بيده، كما قال في حديث أنس.

ذِكْرُ أَبِي دُجَانَةَ سِمَاك بْنِ خَرَشَةَ وعَبْد اللهِ بْنِ حَرَامٍ رَضِيَ الله عَنهُمَا

٤٣٥٦ - (١) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالك؛ أنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أَخَذَ سَيفًا يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَال: (مَنْ يَأخُذُ مِنِّي هذَا). فَبَسَطُوا أيدِيَهم كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُم (٢) يَقُولُ: أَنَا، أَنَا (٣). فَقَال (٤): (فَمَنْ يأخذهُ بِحَقِّهِ؟ ). فَأَحجَمَ الْقَوْمُ، فَقَال سِمَاك أبو دُجَانَةَ: أَنَا أخُذُهُ بِحَقِّهِ. فَاخَذَهُ فَفَلَقَ بِهِ هامَ الْمُشْرِكِينَ (٥) (٦). لم يخرج البخاري هذا الحديث.

٤٣٥٧ - (٢) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَال: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جِيءَ بِأَبِي مُسَجًّى وَقَد مُثِلَ بِهِ، قَال: فَأَرَدتُ أَنْ أَرفَعَ الثوْبَ فَنَهانِي قَوْمِي، ثمَّ أَرَدتُ أَنْ أَرفَعَ الثوْبَ فَنهانِي قَوْمِي، فَرَفَعَهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، أَوْ أَمَرَ بِهِ فَرُفِعَ، فَسَمِعَ صَوْتَ بَاكِيَةٍ أَوْ صَائِحَةٍ فَقَال: (مَنْ هذِه؟ ). قَالُوا: بِنْتُ عَمرٍو، أَوْ أُخْتُ عَمرٍو. فَقَال: (وَلِمَ تَبْكِي، فَمَا زَالتِ الْمَلائِكَةُ تُظِلهُ بِأَجْنِحَتها حَتى رُفِعَ) (٧). وفِي لَفْظٍ آخر: قَال: أُصِيبَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ الثوْبَ عَنْ وَجْهِهِ وَأَبْكِي، وَجَعَلُوا يَنْهوْنَنِي، وَرَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لا يَنْهانِي، قَال:

---

(١) انظر الحديث الذي قبله.
(٢) قوله: "منهم" ليس في (ك).
(٣) قوله: "أنا" ورد في (أ) مرة واحدة.
(٤) في (ك): "قال".
(٥) "ففلق هام المشركين" أي: شق رؤوسهم.
(٦) مسلم (٤/ ١٩١٧ رقم ٢٤٧٠).
(٧) مسلم (٤/ ١٩١٧ - ١٩١٨ رقم ٢٤٧١)، البخاري (٣/ ١١٤ رقم ١٢٤٤)، وانظر (١٢٩٣، ٤٠٨٠، ٢٨١٦).