كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب المناقب - ذكر سعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وأبي عبيدة بن الجراع، وسعيد بن زيد - رضي الله عنه - أجمعين - ج: 3 - ص: 552

٤٢٤٨ - (٢) وخرَّج عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِدِّيق قَال: ارْقُبُوا مُحَمَّدًا فِي أَهْلِ بَيتهِ (١).

ذِكْرُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيدِ اللهِ، وَالزُّبَيرِ بْنِ العَوَّامِ، وَأَبِي عُبَيدَةَ بْنِ الْجَرَّاع، وَسَعِيد بْنِ زَيدٍ - رضي الله عنه - أجمعين (٢)

٤٢٤٩ - (١) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: أَرِقَ (٣) رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ لَيلَةٍ، فَقَال: (لَيتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيلَةَ). قَالتْ: وَسَمِعْنَا صَوْتَ السِّلاح، فَقَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (مَنْ هَذَا؟ ). قَال: سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ يَا رَسُولَ اللهِ جِئْتُ أَحْرُسُكَ (٤). قَالتْ عَائِشَةُ: فَنَامَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ (٥) (٦). وفِي لَفْظٍ آخر: سَهِرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ لَيلَةً، فَقَال: (لَيتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيلَةَ). قَالتْ (٧): فَبَينَا نَحْنُ كَذَلِكَ سَمِعْنَا خَشْخَشَةَ السِّلاحِ (٨)، قَال: (مَنْ هَذَا؟ ). فَقَال: سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقاصٍ. فَقَال لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (مَا جَاءَ بِكَ؟ ). قَال (٩): وَقَعَ فِي نَفْسِي خَوْفٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَجِئْتُ أَحْرُسُهُ، فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ نَامَ. وفِي رِوَايَة: فَقُلنا مَنْ هَذَا؟

٤٢٥٠ - (٢) وَمكَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَال: مَا جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَبَوَيهِ

---

(١) البخاري (٧/ ٧٨ رقم ٣٧١٣)، وانظر (٣٧٥١).
(٢) قوله: "أجمعين" ليس في (ك).
(٣) "أرق" أي: سهر ولم يأته نوم، والأرق: السهر.
(٤) في (أ): "لأحرسك".
(٥) "غطيطه": هو صوت النائم المرتفع.
(٦) مسلم (٤/ ١٨٧٥ رقم ٢٤١٠)، البخاري (٦/ ٨١ رقم ٢٨٨٥)، وانظر (٧٢٣١).
(٧) قوله: "قالت" ليس في (أ).
(٨) "خشخشة سلاح" أي: صوت سلاح صدم بعضه بعضًا.
(٩) في (أ): "فقال".