كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الحج - باب بعث الهدي - ج: 2 - ص: 309

بَابُ (١) بَعْثُ الهَدي

٢١٠٩ - (١) مسلم. عَن عَائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا قَالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُهْدِي مِنَ الْمَدِينَةِ، فَأَفْتِلُ (٢) قَلائِدَ هَدْيِهِ، ثُمَّ لا يَجْتَنِبُ شَيئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ (٣).

٢١١٠ - (٢) وعَنْهَا؛ كنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيَّ هَاتَينِ، ثُمَّ لا يَعْتَزِلُ شَيئًا وَلا يَتْرُكُهُ (٤).

٢١١١ - (٣) وعَنْهَا قَالتْ: فَتَلْتُ قَلائدَ بُدْنِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيَّ (٥)، ثُمَّ أَشْعَرَهَا، وَقَلَّدَهَا، ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيتِ، وَأَقَامَ بالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيهِ شَيءٌ كَانَ لَهُ حَلالًا (٦) (٧).

٢١١٢ - (٤) وعنهَا، كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَبْعَث بالْهَدْيِ أَفْتِلُ قَلائِدَهَا بِيَدَيَّ، ثمَّ لا يُمْسِكُ عَنْ شَيءٍ لا يُمْسِكُ عَنْهُ الْحَلالُ (٧).

٢١١٣ - (٥) وعَنْهَا؛ أَنَا فَتَلْتُ تِلْكَ الْقَلائِدَ مِنْ عِهْنٍ (٨) كَانَ عِنْدَنَا، فَأَصْبَحَ فِينَا حَلالًا، يَأْتِي مَا يَأْتِي الْحَلالُ مِنْ أَهْلِهِ، أَوْ يَأْتِي مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ (٧).

٢١١٤ - (٦) وعَنْهَا؛ لَقَدْ (٩) رَأَيتنِي أَفْتِلُ الْقَلائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ

---

(١) قوله: "باب" ليس في (أ).
(٢) "فأفتل": من فتلت الحبل وغيره إذا لويته.
(٣) مسلم (٢/ ٩٥٧ رقم ١٣٢١)، البخاري (٣/ ٥٤٢ رقم ١٦٩٦)، وانظر (١٦٩٨، ١٦٩٩، ١٧٠٠، ١٧٠١، ١٧٠٢، ١٧٠٣، ١٧٠٤، ١٧٠٥، ، ٥٥٦٦، ٢٣١٧).
(٤) انظر الحديث الذي قبله.
(٥) قوله: "بيدي" ليس في (ج).
(٦) في (ج): "حلًا".
(٧) انظر الحديث رقم (١) في هذا الباب.
(٨) "عهن" هو الصوف، وقيل: الصوف المصبوغ ألوانًا.
(٩) قوله: "لقد" ليس في (ج).