كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الحج - الدخول في الكعبة والصلاة فيها - ج: 2 - ص: 316

لَهَا: (أَكُنْتِ أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ؟ ) قَالتْ: نَعَمْ. قَال: (فَانْفِرِي) (١).

وقال البخاري في بعض طرقه: حَاضَت صَفيَّةُ لَيلَةَ النَّفْرِ.

الدُخُولُ فِي الكَعْبَةِ والصَّلاةُ فِيهَا

٢١٣٩ - (١) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ وَبِلالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ، فَأَغْلَقَهَا عَلَيهِ، ثُمَّ مَكَثَ فِيهَا. قَال ابْنُ عُمَرَ: فَسَأَلْتُ بِلالًا حِينَ خَرَجَ مَا صَنَعَ (٢) رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَال: جَعَلَ عَمُودَينِ عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ، وَثَلاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ، وَكَانَ الْبَيتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ، ثُمَّ صَلَّى (٣). وقال البخاري: عَمُودًا عَن يَسَارِهِ، وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِه. وفي رواية منقطعة: عَمُودَينِ عَنْ يَمِينِه كَمَا قَال مُسلم رَحِمه اللهُ (٤).

٢١٤٠ - (٢) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْفَتْح، فَنَزَلَ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ، وَأَرْسَلَ (٥) إِلَى عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ فَجَاءَ بِالْمِفْتَاح (٦) فَفَتَحَ الْبَابَ، قَال: ثُمَّ دَخَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَبِلالٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، وَأَمَرَ بِالْبَابِ فَأُغْلِقَ، فَلَبثُوا فِيهِ مَلِيًّا، ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ، فَقَال عَبْدُ اللهِ: فَبَادَرْتُ النَّاسَ، فَتَلَقَّيتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - خَارِجًا وَبِلالٌ عَلَى إِثْرِهِ، فَقُلْتُ لِبِلالٍ: هَلْ

---

(١) انظر الحديث رقم (٦) في هذا الباب.
(٢) في هامش (ج): "أين صلى" وعليها "خ".
(٣) مسلم (٢/ ٩٦٦ رقم ١٣٢٩)، البخاري (١/ ٥٠٠ رقم ٣٩٧)، وانظر (٤٦٨، ٥٠٤، ٥٠٥، ٥٠٦، ١١٦٧، ١٥٩٨، ١٥٩٩، ٢٩٨٨، ٤٤٠٠).
(٤) هذه الرواية المنقطعة ليست في "مسلم"، وإنما فيه: "عمودين عن يساره"، وانظر "فتح الباري" (١/ ٥٧٩).
(٥) في (ج): "فأرسل".
(٦) في هامش (ج): "بالمفتح" وعليها "خ".