كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الحج - باب دخول مكة بغير إحرام - ج: 2 - ص: 342

(إلا الإِذْخِرَ فَإِنَّهُ حَلالٌ). رواهُ مِن حَدِيث مُجَاهِد مُرسَلًا، ثُمَّ أَسند الحَدِيث إلى ابْنِ عَبَّاسٍ. قال: بِمِثْلِ هَذَا أَوْ نَحْو هَذَا. ثُمَّ قَال: رَوَاهُ أبو هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

٢٢٠٣ - (٥) وخرَّج أَيضًا في هذا الباب (١): عَن صَفيَّةَ بِنت شَيبَة، عَن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَعْنِي فِي تَحرِيمِ مَكةَ ومَا أُبِيحَ مِنهَا (٢) -، ولَم يَذكُر لَهُ نَصًّا (٣). إِنَّما أَحَال عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: مثلهُ. أخرجه من كتابه في "الجنائز"، وهو منقطِع أَيضًا. [وقال فِي حَديث أبِي هُرَيرَةَ: "إِنَّ اللهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ" كَذا فِي رِوايةِ المُستملي والحموي، وفي رواية أَبِي الهيثم: "الفِيل" (٤)] (٥).

٢٢٠٤ - (٦) مسلم. عَنْ جَابِرٍ قَال: سَمِعْتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (لا يَحِلُّ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ بِمَكّةَ السّلاحَ) (٦). لم يخرج البخاري هذا الحديث.

٢٢٠٥ - (٧) أخرج قول ابن عمر: لَم يَكُن السِّلاح يَدْخُلُ الْحَرَمَ (٧).

بَابُ (٨) دُخُولِ مَكَّةَ بغَيرِ إِحرامٍ

٢٢٠٦ - (١) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ مَكَّةَ (٩) عَامَ الْفَتْح وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ (١٠)، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَال: ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ (١١)

---

(١) في (ج): "وفي هذا الباب".
(٢) في (ج): "وقال أبيح منها".
(٣) البخاري (٣/ ٢١٣ تحت رقم ١٣٤٩) تعليقًا.
(٤) كذا في (أ): "الفيل" في هذا الموضع
والذي قبله، وذكر في "الفتح " أن بعض روايات "الصحيح": "القتل فلا أدري أيهما الصواب، والله أعلم.
(٥) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٦) مسلم (٢/ ٩٨٩ رقم ١٣٥٦).
(٧) البخاري (٢/ ٤٥٥ رقم ٩٦٦)، وانظر (٩٦٧).
(٨) قوله: "باب " ليس في (أ).
(٩) قوله: "مكة" ليس في (أ).
(١٠) "مغفر" المغفر: هو ما يلبسه الدارع على رأسه من الزرد ونحوه.
(١١) في (ج): "معلق".