كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الجهاد - ما جاء في الغادر - ج: 3 - ص: 3

بَعَثَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ قَال: (بَشِّرُوا وَلا تُنَفِّرُوا، وَيَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا) (١).

٢٩٨٤ - (٤) وعَنْهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَهُ وَمُعَاذًا (٢) إِلَى الْيَمَنِ فَقَال: (يَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلا تُنَفِّرُوا، وَتَطَاوَعَا وَلا تَخْتَلِفَا) (٣). وقال البخاري: بَعَثَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى مِخلافٍ (٤)، ولم يخرج اللفظ الأول من هذا الحديث.

٢٩٨٥ - (٥) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (٥): (يَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا، وَسَكِّنُوا وَلا تُنَفِّرُوا) (٦). في بعض ألفاظ البخاري: "بَشِّرُوا (٧) " بَدَل "سَكّنُوا".

مَا جَاءَ فِي الغَادِرِ

٢٩٨٦ - (١) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (إِذَا جَمَعَ اللهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ (٨) لِوَاءٌ (٩) فَقِيلَ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانِ ابْنِ فُلانٍ) (١٠).

٢٩٨٧ - (٢) وعَنْهُ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ: أَلا هَذِهِ غَدْرَةُ فُلانٍ) (١١). وفِي لَفظٍ آخر: (لِكُلِّ غَادِرٍ

---

(١) مسلم (٣/ ١٣٥٨ رقم ١٧٣٢)، البخاري (٦/ ١٦٢ رقم ٣٠٣٨)، وانظر (٤٣٤١، ٤٣٤٤، ٤٣٤٥، ٦٩٢٣، ٦١٢٤، ٧١٤٩، ٧٧٥٦، ٧١٥٧، ٧١٧٢).
(٢) في (ج): "ومعاذ".
(٣) انظر الحديث الذي قبله.
(٤) "مِخْلاف": هو بلغة أهل اليمن وهو الإقليم.
(٥) بعد قوله - صلى الله عليه وسلم - في (ج) قوله: "ولم".
(٦) مسلم (٣/ ١٣٥٩ رقم ١٧٣٤)، البخاري (١/ ١٦٣ رقم ٦٩)، وانظر (٦١٢٥).
(٧) في (ج): "يسروا".
(٨) الغادر: الذي يواعد على أمر ولا يفي به.
(٩) اللواء: الراية العظيمة.
(١٠) مسلم (٣/ ١٣٥٩ رقم ١٧٣٥)، البخاري (٦/ ٢٨٣ رقم ٣١٨٨)، وانظر (٦١٧٨، ٦١٧٧، ٦٩٦٦، ٧١١١).
(١١) انظر الحديث الذي قبله.