كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب التفسير - ومن سورة الشعراء - ج: 4 - ص: 516

وَمِنْ سُورَةِ الشُّعَرَاءِ

{تَعْبَثُونَ}: تَبْنُونَ (١)، {هَضِيمٌ}: يَتَفَتتُ إِذَا مُسَّ، {مُسَحَّرِينَ}: مَسْحُورِينَ، لَيكَةُ: الأَيكَةُ: وَهِيَ الغَيضَةُ (٢). {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}: الْمُصَلِّينَ. وَالأَيكَةُ: جَمْعُ أَيكَةٍ، وَهِيَ جَمِيعُ شَجَر. جِبِلَّةُ الأَوَّلِينَ: خَلْقُ، جُبِلَ: خُلِقَ، وَمِنْهُ جُبُلًا وَجِبِلًا وَجُبْلًا، يَعْنِي الْخَلْقَ (٣).

قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ}: كَأَنكُمْ، فَرِحِينَ: مَرِحِينَ، {فَارِهِينَ} بِمَعْنَاهُ، ويقَالُ: فَارِهِينَ: [حَاذِقِينَ] (٤)، {تَعْثَوْا}: أَشَدُّ الْفَسَادِ، عَاثَ يَعِيثُ عَيثًا. {مَوْزُونٍ}: مَعْلُومٍ، {كَالطوْدِ}: الْجَبَلِ. وَقَال غَيرُهُ: {لَشِرْذِمَةٌ}: طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ، الرِّيعُ: [الأَيفَاعُ] (٥) مِنَ الأَرْضِ، وَجَمْعُهُ: رِيَعَة، وَأَرْيَاعٌ وَاحِدُهُ رِيعَةٌ (٦)، {مَصَانعَ}: كُلُّ بنَاء فَهُوَ مَصْنَعَة.

{فَكُبْكِبُوا}: فَكُبُّوا، {مُكِبًّا (٧)}: أكَبَّ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ فِعْلُهُ غَيرَ وَاقِعٍ عَلَى أَحَدٍ، فَإِذَا وَقَعَ الْفِعْلُ قُلْتَ: كبَّهُ اللهُ لِوَجْهِهِ، وَكَبَبْتُهُ أَنَا. وقع هذا في كتاب "الزكاة" (٨). {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ}: أَلِنْ جَنَاحَكَ (٩).

قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ}: فِي كُلِّ خَوْضٍ يَلْعبونَ.

وقَعَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي كِتَابِ "الأَدَبِ" (١٠).

---

(١) في (ك): "يبنون".
(٢) في (ك): "الغيطة". والأيكة: الشجر الملتف، وأصحاب الأيكة: هم أهل مدين فيما ذكر. والأيكة والليكة بمعنى واحد.
(٣) البخاري (٨/ ٤٩٦ - ٤٩٧).
(٤) في النسخ: "حارفين"، والمثبت من "صحبح البخاري".
(٥) في النسخ: "الارتفاع"، والمثبت من "صحيح البخاري". وهو بمعناه.
(٦) في (أ): "ربعة".
(٧) في (ك): "بكبا".
(٨) البخاري (٣/ ٣٤١).
(٩) البخاري (٨/ ٥٠١).
(١٠) البخاري (١٠/ ٥٣٧).