كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب التفسير - ومن سورة المائدة - ج: 4 - ص: 490

وَمنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ

{فَبِمَا نَقْضِهِمْ}: بِنَقْضِهِمْ، (الَّتِي كَتَبَ اللهُ}: جَعَلَ اللهُ، {حُرُمٌ}: وَاحِدُهَا حَرَامٌ، تَبُوءُ: تَحْمِلُ، وَفَال غَيرُهُ: الإِغْرَاءُ: التسْلِيطُ، {دَائِرَة}: دَوْلَةٌ، {أُجُورَهُنَّ}: مُهُورَهُنَّ. قَال سُفْيَانُ: مَا فِي الْقُرْآنِ آيةٌ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنْ {لَسْتُمْ عَلَى شَيءٍ حَتى تُقِيمُوا التوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إلَيكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ} (١). {مَخْمَصَةٍ}: مَجَاعَةٍ (٢)، {مَنْ أَحْيَاهَا}: يَعْنِي مَنْ حَرَّمَ قَتْلَهَا إِلَّا بِحَقٍّ (٣) حَيِيَ (٤) الناسُ مِنْهُ جَمِيعًا، {شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا}: سَبِيلًا وَسُنةً، {الْمُهَيمِنُ}: الأَمِينُ: الْقُرْآنُ أَمِينٌ عَلَى كُلّ كِتَابٍ قَبْلَهُ (٥). {تَيَمَّمُوا}: تَعَمَّدُوا، {آمِّينَ}: عَامِدِينَ، أَمَّمْتُ وَتَيَمَّمْتُ وَاحِدٌ. وَفَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَمَسْتُمْ} وَ {تَمَسُّوهُنَّ} وَ {اللاتي دَخَلتمْ بِهِنَّ}، وَالإِفْضَاءُ: النِّكَاحُ (٦). الْمُحَارَبَةُ للهِ: الْكُفْرُ بِهِ (٧). وَقَدْ أَعْلَمُوا الْقِدَاحَ أَعْلامًا لِضُرُوبٍ (٨). يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا، وَفَعَلْتُ مِنْهُ قَسَمْتُ، وَالْقُسُومُ الْمَصْدَرُ.

قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {الأَزْلامُ}: الْقِدَاحُ يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا فِي الأُمُورِ، {النُّصُبُ}: أَنْصَابٌ، والأَنْصَابُ: أَصْنَامٌ يَذْبَحُونَ عَلَيهَا. وَقَال غَيرُهُ: الزَّلَمُ: الْقِدْحُ لا رِيشَ لَهُ، وَهُوَ وَاحِدُ الأزْلامِ، وَالاسْتِقْسَامُ: أَنْ يُجِيلَ الْقِدَاحَ فَإِنْ نَهَتْهُ انْتَهَى، وَإِنْ أمَرَتْهُ فَعَلَ مَا تَأْمُرُهُ بِهِ (٩). {وَإِذْ قَال اللهُ} (١٠): يَقُولُ:

---

(١) البخاري (٨/ ٢٦٨). وقوله: "قال سفيان ... " الخ. لم يرد في المتن وأثبته الحافظ في الشرح.
(٢) البخاري (٨/ ٢٧٠).
(٣) في (ك): "بالحق".
(٤) في (أ): "حتى".
(٥) وقوله: {ومن أحياها ... } الخ لم يرد في المتن وأثبته الحافظ في الشرح.
(٦) البخاري (٨/ ٢٧١).
(٧) البخاري (٨/ ٢٧٣).
(٨) في (ط): "يضربون".
(٩) البخاري (٨/ ٢٧٦).
(١٠) في النسخ: "وإذا قال الله".