كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الذكر والدعاء - باب - ج: 4 - ص: 170

الْعَرْضُ، مَنْ نُوقِشَ (١) الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ) (٢). وفي لفظ (٣) آخر: (لَيسَ أحَدٌ يُحَاسَبُ إلا هَلَكَ). قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَيسَ اللهُ يَقُولُ: {حِسَابًا يَسِيرًا}؟ قَال: (ذَاكِ (٤) الْعَرْضُ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْمُحَاسَبَةِ (٥) هَلَكَ).

٤٩٥١ - (٢) البخاري. عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيكَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ لا تَسْمَعُ شَيئًا

لا تَعْرِفُهُ إلا رَاجَعَتْ فِيهِ حَتَّى تَعْرِفَهُ، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ).

الحديث. خرَّجه فِي "كتاب العلم". وَفِي طَرِيقٍ أُخْرَى: قلت: يَا رَسُولَ اللهِ جَعَلَنِي الله فِدَاكَ، أَلَيسَ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ (٦) {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا}؟ قَال: (ذَاكِ (٤) الْعَرْضُ يُعْرَضُونَ، وَمَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ). خرَّجه في "تفسير {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} (٧) ".

بَابٌ

٤٩٥٢ - (١) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلاثٍ يَقُولُ: (لا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إلا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللهِ الظنَّ) (٨) (٩). وفي لفظ آخر (١٠): (إلا وَهُوَ حَسَنُ الظنَّ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ). لم يخرج البخاري هذا الحديث.

---

(١) "نوقش": استقصى عليه.
(٢) مسلم (٤/ ٢٢٠٤ رقم ٢٨٧٦)، البخاري (١/ ١٩٦ - ١٩٧ رقم ١٠٣)، وانظر (٦٥٣٧,٦٥٣٦,٤٩٣٩).
(٣) قوله: "لفظ" ليس في (أ).
(٤) في (ك): "ذلك".
(٥) في (ك): "الحساب" وفي الحاشية: "المحاسبة" وصحح عليه.
(٦) في (أ): "أليس الله عزَّ وجلَّ يقول".
(٧) سورة الإنشقاق.
(٨) في (أ): "الظن بالله".
(٩) مسلم (٤/ ٢٢٠٥ رقم ٢٨٧٧).
(١٠) قوله: "آخر" ليس في (أ).