كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الذكر والدعاء - باب ذكر النار - ج: 4 - ص: 149

تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، قَال: فَذَهَبَ فَقَال: السَّلامُ عَلَيكُمْ، فَقَالُوا: السَّلامُ عَلَيكَ وَرَحْمَةُ اللهِ، قَال: فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ (١) اللهِ، قَال: فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ بَعْدَهُ (٢) حَتَّى الآنَ) (٣).

بَابُ ذِكْرِ (٤) النَّارِ

٤٩٠٣ - (١) مسلم. عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا) (٥). لم يخرج البخاري هذا الحديث.

٤٩٥٤ - (٢) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ ابْنُ (٦) آدَمَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ (٧) جَهَنَّمَ). قَالُوا: وَاللهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللهِ؛ قَال: (فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهَا مِثْلُ حَرِّهَا) (٨) (٩). لم يقل البخاري: "هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ (١٠) ابْنُ آدَمَ".

٤٩٠٥ - (٣) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذْ سَمِعَ وَجْبَةً (١١)، فقَال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (تَدْرُونَ (١٢) مَا هَذَا؟ ). قَال (١٣): قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ

---

(١) فِي (ك): "رحمة".
(٢) فِي (ك): "بعد".
(٣) مسلم (٤/ ٢١٨٣ - ٢١٨٤ رقم ٢٨٤١)، البخاري (٦/ ٣٦٢ رقم ٣٣٢٦)، وانظر (٦٢٢٧).
(٤) فِي (أ): "ذر"، ولعل الثبت هو الصواب، قوله: "ذر النار" ليس فِي (ك).
(٥) مسلم (٤/ ٢١٨٤ رقم ٢٨٤٢).
(٦) فِي (أ): "توقد بني".
(٧) فِي (أ): "نار".
(٨) فِي حاشية (أ): "وفي كلهن مثل حرها".
(٩) مسلم (٤/ ٢١٨٤ رقم ٢٨٤٣)، البخاري (٦/ ٣٣٠ رقم ٣٢٦٥).
(١٠) فِي (أ): "توقده".
(١١) "وجبة": هي السقطة.
(١٢) فِي (أ): "أتدرون".
(١٣) قوله: "قال" ليس فِي (أ).