كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الحج - في بنيان الكعبة - ج: 2 - ص: 321

أَيضًا ما قال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - في خديجة من حديث عائشة رضي الله عنها (١).

فِي بُنيَانِ الكَعبَةِ

٢١٥٠ - (١) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: قَال لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لَوْلا حَدَاثةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ وَلَجَعَلْتُهَا عَلَى أَسَاسِ إبْرَاهِيمَ، فَإِنَّ قُرَيشًا حِينَ بَنَتِ الْكَعْبَةَ (٢) اسْتَقْصَرَتْ، وَلَجَعَلْتُ لَهَا خَلْفًا) (٣) (٤).

٢١٥١ - (٢) وعنهَا؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (ألَمْ تَرَي قَوْمَكِ (٥) حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ (٦) قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ ) قَالتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ فَقَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (لَوْلا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ) (٧). فَقَال عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: لَئِنْ كَانتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَا أُرَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ اسْتِلامَ الرُّكنينِ اللَّذَينِ يَليَانِ الْحِجْرَ إلا أَنَّ الْبَيتَ لَمْ يُتَمَّ (٨) عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ (٩).

٢١٥٢ - (٣) وعنْهَا قَالتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (لَوْلا أَنَّ قَوْمَكِ

---

(١) مسلم (٤/ ١٨٨٨ رقم ٢٤٣٤)، وسيأتي.
(٢) في هامش (ج): "البيت" وعليها "خ".
(٣) "خلفًا" أي: بابًا من خلفها.
(٤) مسلم (٢/ ٩٦٨ رقم ١٣٣٣)، البخاري (١/ ٢٢٤ رقم ١٢٦)، وانظر (١٥٨٣، ١٥٨٤، ١٥٨٥، ٧٢٤٣، ٤٤٨٤، ٣٣٦٨، ١٥٨٦).
(٥) في (ج): "ألم تر أن قومك".
(٦) في (أ): "على"، وفي الهامش: "عن" وعليها "صح" ..
(٧) "حدثان قومك بالكفر" أي: قرب عهدهم بالكفر.
(٨) في (ج): "يتمم"، وكذا في هامش (أ) وعليها "صح".
(٩) انظر الحديث الذي قبله.