كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الزهد - باب - ج: 4 - ص: 265

السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقولُ (١): اسْقِ حَدِيقَةَ فُلانٍ لاسْمِكَ، فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا؟ قَال: أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا، فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا (٢)، فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ، وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا، وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ) (٣). وَفي طَرِيقٍ أخْرَى: (وَأَجْعَلُ ثُلُثَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَالسَّائِلِينَ وَابْنِ السَّبِيلِ). لم يخرج البخاري هذا الحديث.

بَابٌ

٥١٦٤ - (١) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (قَال اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي (٤) غَيرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ) (٥) (٦). لم يخرج البخاري هذا الحديث.

٥١٦٥ - (٢) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى الله بِهِ) (٧).

٥١٦٦ - (٣) مسلم. عَنْ جُنْدُبٍ الْعَلَقِيِّ (٨) قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (مَنْ يُسَمِّعْ (٩) يُسَمِّع اللهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللهُ بِهِ) (١٠). وقال البخاري في لفظ آخر (١١): (مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ (١٢) يُشَاقِقْ (١٣) يَشْقُقِ اللهُ عَلَيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). فَقَالُوا: أَوْصِنَا. فَقَال: إِنَّ أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنَ الإِنْسَانِ بَطْنُهُ،

---

(١) قوله: "يقول" ليس في (ك).
(٢) في (أ): "منه".
(٣) مسلم (٤/ ٢٢٨٨ رقم ٢٩٨٤).
(٤) في (أ): "معي فيه".
(٥) في (أ) و (ك): "شريكه"، والمثبت في حاشية (أ) وكتب عليه "معًا".
(٦) مسلم (٤/ ٢٢٨٩ رقم ٢٩٨٥).
(٧) مسلم (٤/ ٢٢٨٩ رقم ٢٨٩٦).
(٨) في (أ) و (ك): "العقيلي"، والمثبت هو الصواب.
(٩) في (ك): "سمع".
(١٠) مسلم (٤/ ٢٢٨٩ رقم ٢٩٨٧)،
البخاري (١١/ ٣٣٥ - ٣٣٦ رقم ٦٤٩٩)، وانظر (٧١٥٢).
(١١) قوله: "في لفظ آخر" ليس" (أ).
(١٢) في (ك): "قال: ومن".
(١٣) في حاشية (أ) عن نسخة أخرى: "يشاق".