كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب البيوع - باب فيمن يخدع في البيوع - ج: 2 - ص: 491

ثَلاثَ مِرَارٍ. وَهَمَّام (١) أَحَدُ رُواةِ هَذَا الحَدِيثِ. وفي بعض طرقه: "وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا فَعَسَى أَنْ يَرْبَحَا رِبْحًا ويمْحَقَا (٢) بَرَكَةَ بَيعِهِمَا". [قَال مسلم: وُلِدَ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ، وَعَالقَ مِائَةً وَعِشرِينَ سَنَةً] (٣).

بَابٌ (٤) فِيمَن يُخْدَعُ فِي البُيُوع

٢٥٥٩ - (١) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: ذَكَرَ رَجُلٌ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوع، فَقَال رَسُولُ الله - صَلَّى الله عليه وسلم -: (مَنْ بَايَعْتَ فَقُلْ لا خِلابَةَ) (٥). فَكَانَ إِذَا بَايَعَ يَقُولُ: لا خِيَابَةَ (٦) (٧). هَذَا الرَّجُل اسمهُ: حَبَّانَ بن مُنْقِذ.

بَابٌ (٨) فِي النَّهي عَنْ بَيع الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُو صَلاحُهُ وعَنِ المُزابَنَةِ والمُخابرَةِ والمُعَاومَةِ والثُّنْيَا (٩) والرُّخْصَةِ (١٠) فِي العَرَايَا وفِيمَن بَاعَ نَخلًا قَد أُبِّرَ أَو عَبْدًا (١١) لَهُ مَالٌ

٢٥٦٠ - (١) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ بَيع الثَّمَرَةِ (١٢) حَتَّى يبدُوَ صَلاحُهَا، نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي (١٣). زاد البخاري:

---

(١) "همام" هو همام بن يَحْيَى الأزدي راوي الحديث عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن حكيم بن حزام.
(٢) في (ج): "وعفا".
(٣) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٤) قوله: "لباب" ليس في (أ).
(٥) "لا خلابة" أي: لا خديعة، وكان الرجل ينطقها: لا خيابة لتغير في لسانه.
(٦) في (ج): "خيانة"وفي الهامش "خلابة" وكتب عليها "صح".
(٧) مسلم (٣/ ١١٦٥ رقم ١٥٣٣)، البُخاريّ (٤/ ٣٣٧ رقم ٢١١٧)، وانظر (٢٤٠٧، ٢٤١٤، ٦٩٦٤).
(٨) قوله: "باب" ليس في (أ).
(٩) في (أ): "والثنى".
(١٠) في (ج): "وفي الرخصة".
(١١) في (ج): "وعبدًا".
(١٢) في (ج): "الثمر".
(١٣) مسلم (٣/ ١١٦٥ رقم ١٥٣٤)، البُخاريّ (٣/ ٣٥١ رقم ١٤٨٦)، وانظر (٢١٨٣، ٢١٩٤، ٢١٩٩، ٢٢٤٧، ٢٢٤٩).