كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب - يكره أكل حب ديس بحمر أو بغال حتى يغسل - ج: 14 - ص: 297

ويُكره له -أيضًا- حضورُ جماعة ولو بغير مسجد، وتقدم (١).

(و) يُكره أيضًا (أكلُ حَبٍّ) من نحو بُرٍّ (دِيسَ بحُمرٍ) أهلية (أو بغال) نص عليه، وقال: لا ينبغي أن يدوسوه بها (٢). وقال حرب: كرهه كراهةً شديدةً (٣) (وينبغي أن يغسل) نقل أبو طالب: لا يُباع، ولا يشترى، ولا يؤكلُ حتى يغسل (٤).

(وتُكره مداومة أكلِ لحم) قاله الأصحابُ. قلت: ومداومة تركه (٥)؛ لأن كلًّا منهما يورث قسوةَ القلب.

(و) يُكره (أكلُ لحم منتن ونِيءٍ) ذكره جماعةٌ، وجزم في "المنتهى" بعدم الكراهة. وقال في "شرحه": فلا يُكره أكلُهما على الأصح. قال في "الفروع": ولا بأسَ بلحم نِئءٍ؛ نقله مهنا (٦)، ولحم منتنٍ؛ نقله أبو الحارث (٧). وذكر جماعةٌ فيهما: يُكره، وجعله في "الانتصار" في الثانية اتفاقًا.

(ويُكره الخُبز الكبار) قال الإمام: ليس فيه بَرَكةٌ (٨) (و) يُكره (وضعه) أي: الخبز (تحت القصعة) لإهانته، وحرَّمه الآمديُّ (٩).

---

(١) (١/ ٢٤٧).
(٢) انظر: الفروع (٦/ ٣٠٢).
(٣) لم نقف عليه في القسم المطبوع من مسائل حرب، وانظر: الفروع (٦/ ٣٠٢).
(٤) مسائل أبي طالب لم تُطبع، وانظر: مسائل ابن هانئ (٢/ ١٣٤) رقم ١٧٥٧، والفروع (٦/ ٣٠٢).
(٥) في "ذ": "ترك أكله".
(٦) مسائل مهنا لم تُطبع، وانظر: الفروع (٦/ ٣٠٢).
(٧) مسائل أبي الحارث لم تُطبع، وانظر: مسائل عبد الله (٣/ ٨٩٦) رقم ١٢٠٩.
(٨) انظر: المغني (١٣/ ٣٥٤)، وتهذيب الأجوبة ص / ١٧٤، والعدة (٥/ ١٦٣٣).
(٩) هو أبو الحسن، علي بن محمد بن عبد الرحمن، الآمدي، ويُعرف قديمًا بالبغدادي، =