كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب أركان النكاح وشروطه - فصل الرابع: الشهادة على النكاح - ج: 11 - ص: 301

فصل

الشرط (الرابع: الشهادة) على النكاح (احتياطًا للنسب، خوف الإنكار، فلا ينعقد النكاح إلا بشاهدين) روي عن عمر (١) وعلي (٢)، وهو قول ابن عباس (٣) (٤)؛ لما تقدم.

ولما روت عائشة مرفوعًا: "لا بُدَّ في النكاح من حضور أربعةٍ: الوليُّ، والزوجُ، والشاهدان (٥)" رواه الدارقطني (٦).

وعن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "البغايا اللواتي يُنكِحنَ أنفسهنَّ بغير بينة" رواه الترمذي (٧).

---

(١) أخرج البيهقي (٧/ ١٢٦)، وفي معرفة السنن والآثار ( ١٠/ ٥٧ ) رقم ١٣٦٤٢، عن الحسن وسعيد بن المسيب أن عمر - رضي الله عنه - قال: لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل. وصحح إسناده. وأخرج ابن أبي شيبة (٤/ ١٣٠)، عن طاوس، عن عمر - رضي الله عنه - قال: لا نكاح إلا بولي، ولا نكاح إلا بشهود.
(٢) أخرج البيهقي (٧/ ١١١)، عن الحارث، عن علي - رضي الله عنه - قال: لا نكاح إلا بولي، ولا نكاح إلا بشهود.
(٣) زاد في "ذ" و"ح": "رواه الدارقطني".
(٤) تقدم تخريجه (١١/ ٢٧٥) تعليق رقم (١).
(٥) في "ذ": "والشاهدين" على البدل.
(٦) (٣/ ٢٢٤). وأخرجه - أيضًا - ابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٢٥٦ - ٢٥٧) حديث ١٦٨٨. وفيه أبو الخصيب نافع بن ميسرة، قال عنه الدارقطني وابن الجوزي: مجهول. وانظر: التلخيص الحبير (٣/ ١٦٣).
(٧) في النكاح، باب ١٥، حديث ١١٠٣. وأخرجه - أيضًا - الطبراني في الكبير (١٢/ ١٤١) حديث ١٢٨٢٧، والبيهقي (٧/ ١٢٥)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/ ٢٦٨) حديث ١٧٢٦، والضياء في المختارة (٩/ ٥٢٣) حديث ٥٠٥، من طريق عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، به. =