كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب جزاء الصيد على طريق التفصيل - في واحدة الحمام شاة - ج: 6 - ص: 210

قال: في الأرنبِ عَنَاقٌ، وفي اليربُوعِ جَفْرَةٌ" رراه الدارقطني (١).

والعَنَاق: (أنثى من أولاد المَعْز أصغر من الجَفْرة، قاله في "الشرح" و"الفروع") و"شرح المنتهى".

(وفي واحدة الحَمَام - وهو كل ما عَبَّ وهَدَر -: شاة) قضى به عُمر (٢)، وابنُه (٣)، وعُثمان (٤)، وابن عباس (٥) في حَمَام الحرم. ورُوي عن ابن عباس - أيضًا - في الحَمَام في حال الإحرام (٦)، وليس ذلك على وجه القيمة لما سبق، ولاختلاف القيمة بالزمان والمكان.

وقوله: "كلُّ ما عَبَّ" بالعين المهملة: أي: وضع منقاره في الماء فيكرع كما تكرع الشاة، ولا يأخذ قطرة قطرة، كالدجاج والعصافير "وهَدَر" أي: صوَّت.

---

= وفي مسنده (ترتيبه ١/ ٣٣١)، وعبد الرزاق (٤/ ٤٠٣) رقم ٨٢٢٤، ومسدد، كما في المطالب العالية (٢/ ٥٦) رقم ١٣٠١، والبيهقي (٥/ ١٨٤)، وفي معرفة السنن والآثار (٧/ ٤١٠) رقم ١٠٥٢١، قال البيهقي: الصحيح أنه موقوف على عمر - رضي الله عنه -. وقال ابن الملقن في خلاصة البدر المنير (٢/ ٤٢): وهذا إسناد كالشمس. وصحَّح إسناده الحافظ في التلخيص الحبير (٢/ ٢٨٤).
(١) (٢/ ٢٤٧). وأخرجه - أيضًا - أبو يعلى (١/ ١٧٩) حديث ٢٠٣، والبيهقي (٥/ ١٨٣). قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٢٣١): رواه أبو يعلى وفيه الأجلح الكندي، وفيه كلام، وقد وثق. ورجح الدارقطني في العلل (٢/ ٩٦) وقفه على عمر - رضي الله عنه -.
(٢) أخرجه الشافعي في مسنده (ترتيبه ١/ ٣٣٣)، وعبد الرزاق (٤/ ٤١٤) رقم ٨٢٦٦، ٨٢٦٧، ٨٢٦٨، وابن أبي شيبة "الجزء المفرد" ص/ ١٥٦، والبيهقي (٥/ ٢٠٥)
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة "الجزء المفرد" ص/ ١٥٥، والبيهقي (٥/ ٢٠٦).
(٤) أخرجه الشافعي في مسنده (ترتيبه ١/ ٣٣٣)، وعبد الرزاق (٤/ ٤١٨) رقم ٨٢٨٤، وابن أبي شيبة "الجزء المفرد" ص/ ١٥٦، والبيهقي (٥/ ٢٠٥).
(٥) أخرجه الشافعي في مسنده (ترتيبه ١/ ٣٣٤)، وعبد الرزاق (٤/ ٤١٤) رقم ٨٢٦٦، وابن أبي شيبة "الجزء المفرد" ص/ ١٥٦، والدارقطني (٢/ ٢٤٧)، والبيهقي (٥/ ١٨٢، ٢٠٥).
(٦) رواه عبد الرزاق (٤/ ٤١٥) رقم ٨٢٧٠، والبيهقي (٥/ ٢٠٥).