كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

كتاب الصيام - تحصل فضيلة السحور بأكل وشرب وإن قل - ج: 5 - ص: 292

ضَعفٌ. قال (١) في "المبدع": (و) يحصُل (تمامُ الفضيلة بالأكل) لحديث عمرِو بن العاص يرفعه: "بينَنَا وبينَهُم أكلَةُ السَّحُور". رواه مسلم (٢). وروى أبو داود عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "نِعْمَ سَحُورُ المؤمنِ التَّمرُ" (٣).

(ويُسَنُّ أن يُفطر على رُطب، فإن لم يجد) الرُّطب (فعلى التمر، فإن لم يجد) التمر (فعلى الماء) لحديث أنس قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفطرُ على رطبات قبلَ أن يصلِّيَ، فإن لم يكُن فعلى تمرات، فإن لم تكن تمراتٌ حسَا حسَوات من ماء". رواه أبو داود والترمذي (٤)، وقال: حسن غريب.

---

= الجامع الصغير (٣/ ٢٤٤ - مع الفيض) ورمز لضعفه.
(١) في "ذ": "قاله" وهو الصواب. انظر: المبدع (٣/ ٤٤).
(٢) في الصيام، حديث ١٠٩٦، ولفظه: "فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر".
(٣) في الصوم، باب ١٦، حديث ٢٣٤٥. وأخرجه - أيضًا - ابن حبان "الإحسان" (٨/ ٢٥٣) حديث ٣٤٧٥، والبيهقي (٤/ ٢٣٦ - ٢٣٧) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٤) أبو داود في الصوم، باب ٢١، حديث ٢٣٥٦، والترمذي في الصوم، باب ١٠، حديث ٦٩٦. وأخرجه - أيضًا - أحمد (٣/ ١٦٤)، والقطيعي في جزء الألف دينار ص/ ٧٢، حديث ٥٢، والدارقطني (٢/ ١٨٥)، والحاكم (١/ ٤٣٢)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٢٧)، وابن حزم في المحلى (٧/ ٣١)، والبيهقي (٤/ ٢٣٩)، وفي شعب الإيمان (٣/ ٤٠٦) حديث ٣٩٠٠، والخطيب في تاريخه (١/ ٢٤٣)، والبغوي في شرح السنة (٦/ ٣٦٦) حديث ١٧٤٢، وابن عساكر في تاريخه (٨/ ٢٢٦)، والضياء في المختارة (٤/ ٤١١ - ٤١٢) حديث ١٥٨٤، ١٥٨٥، ١٥٨٦.
قال الدارقطني: هذا إسناد صحيح. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٥/ ٢٣٥ مع الفيض) ورمز لحسنه.
وانظر علل ابن أبي حاتم (١/ ٢٢٤) والتلخيص الحبير (٢/ ١٩٩).