كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب جزاء الصيد على طريق التفصيل - في الظبي وهو الغزال عنتر - ج: 6 - ص: 208

وقضى به عُمر (١) وابن عباس (٢)، (وهو) أي: الكبش (فَحلُ الضأن.

وفي الظبي -وهو الغزال- عنزٌ) قضى به عُمر (٣) وابن عباس (٤).

ورُوي عن علي (٥)، وقاله عطاء (٦) (٧). قال ابن المنذر (٨): ولا يحفظ عن غيرهم خلافه؛ لأن فيه شبهًا بالعنز؛ لأنه أجرد الشعر مُتقلِّص الذَّنَب. (وهي الأنثى من المَعزِ.

---

= حديث ٤٣٨، ٤٣٩، وابن خزيمة (٤/ ١٨٢) حديث ٢٦٤٦، والطحاوي (٢/ ١٦٤)، وفي شرح مشكل الآثار (٩/ ٩٢ - ٩٥) حديث ٣٤٦٥ - ٣٤٧١، وابن حبان "الإحسان" (٩/ ٢٧٧) حديث ٣٩٦٤، وابن الغطريف في جزئه ص / ١١٣، حديث ٧٨، والحاكم (١/ ٤٥٢)، والبيهقي (٥/ ١٨٣، ٩/ ٣١٨). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال في العلل الكبير: سألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: هو حديث صحيح. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. وقال البيهقي: حديث جيد تقوم به الحجة. وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٤/ ٢٥٨ مع الفيض) ورمز لصحته.
(١) أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٤١٤)، والشافعي في الأم (٢/ ١٩٢، ١٩٣) وفي مسنده (ترتيبه ١/ ٣٣٠)، وعبد الرزاق (٤/ ٤٠٣) رقم ٨٢٢٤، وأبو عبيد في غريب الحديث (٣/ ٢٩٣)، وابن أبي شيبة (٤/ ٧٦)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٩/ ٩٦)، والبيهقي (٥/ ١٨٣)، وصححه الحافظ في التلخيص الحبير (٢/ ٢٨٤).
(٢) أخرجه الشافعي في مسنده (ترتيبه ١/ ٣٢٩)، وعبد الرزاق (٤/ ٤٠٣) رقم ٨٢٢٥، والدارقطني (٢/ ٢٥٠)، والبيهقي (٥/ ٢٠٣).
(٣) أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ١٩٣) وفي مسنده (ترتيبه ١/ ٣٣٠)، وعبد الرزاق (٤/ ٤٠١، ٤٠٣) رقم ٨٢١٤، ٨٢٢٤، والبيهقي (٥/ ١٨٤).
(٤) أخرجه الشافعي في الأم (٢/ ١٩٣).
(٥) أخرجه الشافعي في الأم (٢/ ١٩٣).
(٦) "قاله عطاء": في "ح": "وروي عن عطاء".
(٧) أخرجه الشافعي في الأم (٢/ ١٩٣)، وعبد الرزاق (٤/ ٤٠١) رقم ٨٢١٥.
(٨) لم نقف عليه في مظانه من كتبه المطبوعة، ولعله في كتاب الحج من الأوسط، ولم يطبع، وانظر المغني (٥/ ٤٠٤).