كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب حكم المرتد - الأعمال، والأفعال والمعتقدات التي يكفر مرتكبها، ومعتقدها - ج: 14 - ص: 232

(أو) قال قولًا يتوصل به إلى (تكفير الصحابة) أي: بغير تأويل (فهو كافر) لأنه مُكذِّب للرسول - صلى الله عليه وسلم - في قوله: "أصحابي كالنجومِ" (١) وغيره. وتقدم الخلاف في الخوارج ونحوهم (٢).

(وقال الشيخ (٣): من اعتقد أن الكنائسَ بيوتُ الله؛ وأن الله يُعبد فيها، أو أن ما يفعل اليهود والنصارى عبادةُ لله وطاعة) له و (لرسوله، أو أنه يُحِب ذلك، أو يرضاه) فهو كافر؛ لأنه يتضمن اعتقاد صحة دينهم، وذلك كفر، كما تقدم.

(أو أعانهم على فتحها) أي: الكنائس (وإقامة دينهم، و) اعتقد (أن ذلك قُرْبة أو طاعة، فهو كافر) لتضمنه اعتقاد صحة دينهم.

(وقال) الشيخ (في موضع آخر (٤): من اعتقد أن زيارةَ أهلِ الذِّمةِ كنائسَهم قُرْبة إلى الله، فهو مرتدٌّ، وإن جَهِل أن ذلك مُحَرَّم، عُرِّف ذلك، فإن أصرَّ صار مرتدًا) لتضمنه تكذيب قوله تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} (٥).

(وقال (٦): قول القائل: ما ثَمَّ إلا الله، إن أراد ما بقوله أهلُ الاتحاد من أن ما ثَمَّ موجودٌ إلا الله، ويقولون: إن وجودَ الخالق هو وجودُ المخلوق، و) يقولون: (الخالقُ هو المخلوقُ، والمخلوقُ هو الخالقُ، والعبدُ هو الربُّ، والربُّ هو العبد، ونحو ذلك من المعاني) التي قام

---

(١) تقدم تخريجه (٦/ ٢٠٤) تعليق رقم (٣).
(٢) (١٤/ ٢٠٧ - ٢١٠).
(٣) انظر: الفتاوى الكبرى (١/ ١٣٣).
(٤) مختصر الفتاوى ص / ٥١٤.
(٥) سورة آل عمران، الآية: ١٩.
(٦) مجموع الفتاوى (٢/ ٤٩٠).