كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب ما يوجب الغسل وما يسن له الغسل - فصل عدم الماء وظن وجوده - ج: 1 - ص: 383

وحكى ابن عقيل الكراهة عن علي، وابن عمر (١).

(وكذا) يكره (السلام) في الحمام، قال في الآداب (٢): وكذلك لا يسلم ولا يرد على مسلم.

وقال في "الشرح": الأولى جوازه من غير كراهة، لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أفشُوا السَّلامَ بينَكُم" (٣)؛ ولأنه لم يرد فيه نص، والأشياء على الإباحة.

و (لا) يكره (الذكر) في الحمام، لما روى النخعي أن أبا هريرة دخل الحمام فقال: "لا إلهَ إلا اللهُ" (٤).

(وسطحه ونحوه) من كل ما يتبعه في بيع، وإجارة (كبقيته) لتناول الاسم له (٥).

---

(١) أثر علي رضي الله عنه: رواه ابن المنذر في الأوسط (٢/ ١٢٤) حديث ٦٦١ عن أبي زرعة، قال: قال علي: بئس البيت الحمام ينزع فيه الحياء، ولا تقرأ فيه آية من كتاب الله.
وأثر ابن عمر رضي الله عنهما: رواه عبد الرزاق (١/ ٢٩٢).
(٢) الآداب الشرعية (٣/ ٣٣٨).
(٣) رواه مسلم في الإيمان، حديث ٥٤، من حديث أبى هريرة رضي الله عنه.
(٤) لم نجده.
(٥) تتمة: نقل عبد الله ما رأيت أبي أحمد بن حنبل دخله قط، ولحقته علة فوصف له فقال: لي خمسون سنة ما دخلته يجوز أن لا أدخله الساعة ح م ص. "ش".