كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

المبحث الثاني - صلاة الجمعة - المطلب السادس - سنن الخطبة ومكروهاتها - ج: 2 - ص: 1311

ذلك (١). فإن خطب جالساً لعذر فصل بين الخطبتين بسكتة.

ويسن أن يستقبل الخطيب الناس بوجهه؛ لأن النبي ﷺ كان يفعل ذلك، ولأنه أبلغ في سماع الناس، وأعدل بينهم. ولو خالف هذا واستدبر الناس واستقبل القبلة، صحت الخطبة لحصول المقصود بدونه.

[المطلب السادس - سنن الخطبة ومكروهاتها]

أما سنن الخطبة فهي عند الحنفية ثماني عشرة سنة، وهي ما يأتي، مع بيان آراء الفقهاء الآخرين (٢).

١ - الطهارة وستر العورة سنة عند الجمهور، شرط لصحة الخطبة عند الشافعية كما بينا، والطهارة من الجنابة شرط عند الحنابلة.

٢ - كونها على منبر، بالاتفاق، اتباعاً للسنة كما روى الشيخان، ويسن أن يكون المنبر على يمين المحراب (أي مصلى الإمام) إذ هكذا وضع منبره ﷺ، وينبغي أن يكون بين المنبر والقبلة قدر ذراع أو ذراعين.

فإن لم يتيسر المنبر فعلى موضع مرتفع، لأنه أبلغ في الإعلام، فإن تعذر استند إلى نحو خشبة كما كان يفعل ﷺ قبل إيجاد المنبر، وكان النبي قد خطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر تحول إليه، فحن الجذع، فأتاه النبي ﷺ فالتزمه أو مسحه.

---

(١) قال ابن عمر: «كان ﷺ يخطب خطبتين وهو قائم، يفصل بينهما بجلوس» متفق عليه.
(٢) مراقي الفلاح: ص ٨٨ ومابعدها، البدائع: ١/ ٢٦٣ - ٢٦٥، فتح القدير: ١/ ٤٢١، الدر المختار: ١/ ٧٥٨ - ٧٦٠، ٧٦٩ - ٧٧٢، الشرح الصغير: ١/ ٥٠٣، ٥٠٥ - ٥١٠، القوانين الفقهية: ص ٨١، بداية المجتهد: ١/ ١٥٢ ومابعدها، ١٥٨، المهذب: ١/ ١١٢، مغني المحتاج: ١/ ٢٨٨ - ٢٩٠، الحضرمية: ص ٨١، كشاف القناع: ٢/ ٣٨ - ٤١، ٤٩ - ٥٥، المغني: ٢/ ٢٩٥ - ٣٠٠، حاشية الباجوري: ١/ ٢٣٠، المجموع: ٤/ ٤٢٠ - ٤٢٤.