كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

فهرس الموضوعات

• [+]مقدمات
  • [+]مقدمات عن هذا الكتاب
    • -مقدمة الطبعة الجديدة
    • -تميزت هذه الطبعة بما يلي
    • -تقديم
    • -منهج هذا الكتاب
    • -الباعث المباشر على تأليف هذا الكتاب
  • [+]مقدمات ضرورية عن الفقه
    • [+]المطلب الأول - معنى الفقه وخصائصه
      • -يمتاز الفقه الإسلامي بعدة مزايا أو خصائص أهمها
    • [+]المطلب الثاني - لمحة موجزة عن فقهاء المذاهب
      • -الفقيه أو المفتي
      • -المذهب
      • [+]لمحة موجزة عن أئمة المذاهب الكبرى الثمانية المعروفة عند أهل السنة والشيعة
        • -أبو حنيفة
        • -مالك بن أنس
        • -محمد بن إدريس الشافعي
        • -أحمد بن حنبل الشيباني
        • -أبو سليمان، داود بن علي الأصفهاني الظاهري
        • -زيد بن علي زين العابدين بن الحسين
        • -أبو عبد الله جعفر الصادق
        • -ـ أبو الشعثاء التابعي جابر بن زيد
    • [+]المطلب الثالث - مراتب الفقهاء وكتب الفقه
      • [+]الفقهاءعلى سبع مراتب
        • -المجتهد المستقل
        • -المجتهد المطلق غير المستقل
        • -المجتهد المقيد،
        • -مجتهد التخريج
        • -مجتهد الترجيح
        • -مجتهد الفتيا
        • -طبقة المقلدين
      • [+]مراتب كتب الفقه الحنفي
        • -١ - مسائل الأصول، وتسمى ظاهر الرواية
        • -٢ - مسائل النوادر
        • -٣ - الواقعات والفتاوى
    • [+]المطلب الرابع - اصطلاحات الفقه والمؤلفين فيه
      • -رسم المفتي
      • -المصطلحات الفقهية العامة
      • -مصطلحات المذهب الحنفي
      • -مصطلحات المذهب المالكي
      • -مصطلحات المذهب الشافعي
      • -مصطلحات المذهب الحنبلي
    • [+]المطلب الخامس - أسباب اختلاف الفقهاء
      • -أولا - اختلاف معاني الألفاظ العربية
      • -ثانيا - اختلاف الرواية
      • -ثالثا - اختلاف المصادر
      • -رابعا - اختلاف القواعد الأصولية أحيانا
      • -خامسا - الاجتهاد بالقياس
      • -سادسا - التعارض والترجيح بين الأدلة
    • [+]المطلب السادس - الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب
      • -تمهيد
      • -خطة البحث
      • -الفرع الأول - المذاهب أو الآراء التي يمكن الأخذ بها
      • -الفرع الثاني - هل التزام مذهب معين أمر مطلوب أصوليا؟
      • -الفرع الثالث - هل يجب سؤال الأفضل والأرجح في العلم، أو يصح سؤال من تيسر؟
      • [+]الفرع الرابع - آراء الأصوليين في مسألة اختيار الأيسر (أو تتبع الرخص)، وفي التلفيق بين المذاهب.
        • -١ - قال الحنابلة، والمالكية في الأصح عندهم، والغزالي
        • -٢ - قال القرافي المالكي، وأكثر أصحاب الشافعي، والراجح عند الحنفية منهم ابن الهمام وصاحب مسلم الثبوت
        • -٣ - رأي الشاطبي
        • [+]التلفيق
          • -التلفيق
          • -مجال التلفيق
          • -جواز التلفيق
          • [+]أقوال علماء المذاهب في إباحة التلفيق
            • -١ - الحنفية
            • -٢ - المالكية
            • -٣ - الشافعية
            • -٤ - الحنابلة
          • [+]التلفيق الممنوع
            • -أولها - تتبع الرخص عمدا
            • -الثاني - التلفيق الذي يستلزم نقض حكم الحاكم
            • -الثالث - التلفيق الذي يستلزم الرجوع عما عمل به تقليدا أو عن أمر مجمع عليه لازم لأمر قلده.
          • -بطلان التلفيق بعد العمل
          • -حكم التلفيق في التكاليف الشرعية
          • -ضابط جواز التلفيق وعدم جوازه
        • -اختيار الأيسر في التقنين
      • [+]الفرع الخامس - أنواع الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب
        • -الضابط الأول: أن يتقيد الأخذ بالأيسر في مسائل الفروع الشرعية الاجتهادية الظنية
        • -الضابط الثاني - ألا يترتب على الأخذ بالأيسر معارضة مصادر الشريعة القطعية، أو أصولها ومبادئها العامة
        • -الضابط الثالث - ألا يؤد ي الأخذ بالأيسر إلى التلفيق الممنوع
        • -الضابط الرابع - أن تكون هناك ضرورة أو حاجة للأخذ بالأيسر
        • -الضابط الخامس - أن يتقيد الأخذ بالأيسر بمبدأ الترجيح
        • -يمكن اختصار هذه الضوابط في أمرين
        • -شروط التقليد
    • [+]المطلب السابع - المصيب في الاجتهاد
      • -منشأ الخلاف
    • -المطلب الثامن - طريقة الاجتهاد
    • [+]المطلب التاسع - نقض الاجتهاد وتغييره وتغير الأحكام بتغير الأزمان
      • -أولا - تغير الاجتهاد
      • -ثانيا - نقض الاجتهاد
      • -ثالثا - تغير الأحكام بتغير الأزمان
    • -المطلب العاشر - خطة البحث
    • [+]المطلب الحادي عشر - جدول المقاييس
      • -١ - وحدات الأطوال
      • -٢ - وحدات المكاييل
      • -٣ - وحدات الأوزان والنقود
      • -ملاحظة
    • [+]المطلب الثاني عشر - النية والباعث في العبادات والعقود والفسوخ والتروك
      • -هل العبرة في العقود والتصرفات للمقاصد والمعاني أو للألفاظ والمباني
      • -أولا - حقيقة النية أو تعريفها
      • [+]ثانيا - حكم النية وأدلة إيجابها، والقواعد الشرعية المتعلقة بها
        • [+]القواعد الشرعية الكلية المتعلقة بالنية
          • -القاعدة الأولى - (لا ثواب إلا بالنية)
          • -القاعدة الثانية - (الأمور بمقاصدها)
          • -القاعدة الثالثة - (العبرة في العقود للمقاصد والمعاني، لا للألفاظ والمباني)
      • [+]ثالثا - محل النية
        • -الحاصل أن في الكلام عن محل النية أصلين
      • [+]رابعا - زمن النية أو وقتها
        • -ما يستثنى من وجوب توقيت النية أول العبادة
        • -عدم اشتراط النية في البقاء
      • -خامسا - كيفية النية
      • -سادسا - الشك في النية، وتغييرها، والجمع بين عبادتين بنية واحدة
      • -سابعا - المقصود بالنية ومقوماتها
      • -ثامنا - شروط النية
      • -تاسعا - النية في العبادات: هل هي شرط أو ركن؟
      • -عاشرا - النية في العقود أو المعاملات
      • -الحادي عشر - النية في الفسوخ
      • -الثاني عشر - النية في التروك
      • -الثالث عشر - النية في المباحات والعادات
      • -الرابع عشر - النية في أمور أخرى
      • -خاتمة المطاف
• [+]القسم الأول: العبادات
  • -تمهيد
  • -خطة بحث العبادات
  • [+]الباب الأول: الطهارات
    • [+]الفصل الأول: الطهارة
      • [+]المبحث الأول - معنى الطهارة
        • -الطهارة
        • -نوعاها
        • -أهميتها
      • [+]المبحث الثاني - شروط وجوب الطهارة
        • -الأول - الإسلام، وقيل: بلوغ الدعوة
        • -الثاني - العقل
        • -الثالث - البلوغ
        • -الرابع - ارتفاع دم الحيض والنفاس أي انقطاع الدم
        • -الخامس - دخول الوقت
        • -السادس - عدم النوم
        • -السابع - عدم النسيان
        • -الثامن - عدم الإكراه
        • -التاسع - وجود الماء أو (التراب الطاهر)
        • -العاشر - القدرة على الفعل بقدر الإمكان
      • [+]المبحث الثالث - أنواع المطهرات
        • -الحنفية
        • -المالكية
        • -الشافعية
        • -الحنابلة
      • [+]المبحث الرابع - أنواع المياه
        • [+]النوع الأول - الماء الطهور أو المطلق
          • -أـ التغير غير المؤثر في الطهورية
          • -ب - الماء الطهور المكروه الاستعمال تنزيها عند الحنفية
        • [+]النوع الثاني - الماء الطاهر غير الطهور
          • -أحدها - الماء الذي خالطه طاهر غير أحد أوصافه الثلاثة وسلب طهوريته
          • -ثانيها - الماء المستعمل القليل
          • -ثالثها - ماء النبات من زهر أو ثمر، كماء الورد، أو الزهر، وماء البطيخ ونحوه من الفاكهة
        • -النوع الثالث - الماء النجس
        • -قلة الماء وكثرته
      • [+]المبحث الخامس - حكم الأسآر والآبار
        • [+]المطلب الأول - حكم الأسآر
          • -الحنفية
          • -المالكية
          • -الشافعية والحنابلة
        • [+]المطلب الثاني - حكم الآبار
          • -أولا - حالة بقاء الواقع في البئر حيا
          • -ثانيا - حالة موت الإنسان أو الحيوان في البئر
          • -ثالثا - حالة وقوع النجاسة في الماء
          • -مقدار الماء الواجب نزحه
        • -حجم الدلو
      • [+]المبحث السادس - أنواع الأعيان الطاهرة
        • -الحنفية
        • -المالكية
        • -الشافعية
        • -الحنابلة
    • [+]الفصل الثاني: النجاسة
      • [+]المبحث الأول - أنواع النجاسة إجمالا وحكم إزالتها
        • [+]المطلب الأول - النجاسات المتفق عليها والمختلف فيها
          • [+]أولا - النجاسات المتفق عليها في المذاهب
            • -لحم الخنزير
            • -الدم
            • -بول الآدمي وقيئه
            • -الخمر
            • -القيح
            • -المذي والودي
            • -لحم ميتة الحيوان غير المائي الذي له دم سائل،
            • -لحوم الحيوان غير المأكول، وألبانه؛
            • -الجزء المنفصل أو المقطوع من الحي في حال حياته كاليد والألية، إلا الشعر وما في معناه
          • [+]ثانيا - النجاسات المختلف فيها
            • -الكلب
            • -ميتة الحيوان المائي، والحيوان الذي لا دم له سائل
            • -أجزاءالميتة الصلبة التي لادم فيها
            • -جلد الميتة
            • -بول الصبي الرضيع الذي لم يطعم غير اللبن
            • -بول الحيوان المأكول اللحم وفضلاته ورجيعه
            • -المني
            • -ماء القروح
            • -الآدمي الميت، وما يسيل من فم النائم
        • [+]المطلب الثاني - أنواع النجاسة الحقيقية
          • [+]للنجاسة الحقيقية تقسيمات عند الحنفية
            • -التقسيم الأول - تقسيم النجاسة إلى مغلظة ومخففة
            • -التقسيم الثاني - تقسيم النجاسة إلى جامدة ومائعة
            • -التقسيم الثالث - تقسيم النجاسة إلى مرئية وغير مرئية
          • -النجاسات عند غير الحنفية
      • [+]المبحث الثاني - المقدار المعفو عنه من النجاسة
        • -مذهب الحنفية
        • -مذهب المالكية
        • -مذهب الشافعية
        • -مذهب الحنابلة
      • [+]المبحث الثالث - كيفية تطهير النجاسة الحقيقية بالماء
        • -العدد
        • -العصر فيما يمكن عصره ويتشرب كثيرا من النجاسة
        • -الصب أو إيراد الماء على النجاسة (الغسل في الأواني)
        • -تطهير الأرض النجسة بالمكاثرة
        • -تطهير الماء النجس بالمكاثرة
        • -التطهير بالماء الجاري
      • [+]المبحث الرابع - حكم الغسالة
        • -الحنفية
        • -المالكية
        • -الشافعية
        • -الحنابلة
    • [+]الفصل الثالث: الاستنجاء
      • [+]أولا - معنى الاستنجاء
        • -الاستنجاء
        • -الاستبراء
        • -الاستجمار
        • -الاستنزاه
        • -الاستنقاء
      • [+]ثانيا - حكم الاستنجاء
        • -حكم الاستنجاء
        • -الاستبراء
      • [+]ثالثا - وسائل الاستنجاء وصفاته أو كيفيته
        • -شرط الاستنجاء بالحجر أو الورق ونحوه
        • -هل يشترط عدد ثلاثة أحجار في الاستنجاء
        • -عدد الغسلات حالة الاستنجاء بالماء
        • -صفة الاستنجاء
        • -كيفية الاستجمار
      • -رابعا - مندوبات الاستنجاء
      • -خامسا - آداب قضاء الحاجة
    • [+]الفصل الرابع: الوضوء وما يتبعه
      • [+]المبحث الأول - الوضوء
        • [+]المطلب الأول - تعريف الوضوء، وحكمه (أنواعه أو أوصافه)
          • -انقسام الوضوء عند الحنفية إلى خمسة أنواع
          • -انقسام الوضوء عند المالكية إلى خمسة أنواع
        • [+]المطلب الثاني - فرائض الوضوء
          • [+]الفرائض نوعان: متفق عليها، ومختلف فيها
            • [+]النوع الأول - فرائض الوضوء المتفق عليها
              • -أولا - غسل الوجه
              • -ثانيا - غسل اليدين إلى المرفقين مرة واحدة
              • -ثالثا - مسح الرأس
              • -رابعا - غسل الرجلين إلى الكعبين
            • [+]النوع الثاني - فرائض الوضوء المختلف فيها
              • [+]أولا - النية
                • -ما يتعلق بالنية
              • -ثانيا - الترتيب
              • -ثالثا - الموالاة أو الولاء
              • -رابعا - الدلك الخفيف باليد
          • -حكم ناسي أحد الفروض
        • [+]المطلب الثالث - شروط الوضوء
          • -أولا - شروط الوجوب
          • -ثانيا - شروط الصحة
        • [+]المطلب الرابع - سنن الوضوء
          • -النية سنة عند الحنفية،
          • -غسل اليدين إلى الرسغين ثلاثا قبل إدخالهما الإناء،
          • -التسمية في بدء الوضوء
          • [+]المضمضة والاستنشاق
            • -صفة وضوء رسول الله ﷺ في المضمضة والاستنشاق
          • -السواك سنة باتفاق الفقهاء ما عدا المالكية
          • -تخليل اللحية الكثة والأصابع
          • -تثليث الغسل
          • -استيعاب كل الرأس بالمسح
          • -مسح الأذنين ظاهرا وباطنا بماء جديد
          • -البداءة بالميامن في غسل اليدين والرجلين
          • -الترتيب والموالاة والدلك عند من لا يرى فرضيتها،
        • [+]المطلب الخامس - آداب الوضوء أو فضائله
          • -صفة وضوء النبي ﷺ
          • [+]خلاصة المذاهب في سنن الوضوء وآدابه
            • -مذهب الحنفية
            • -مذهب المالكية
            • -مذهب الشافعية
            • -مذهب الحنابلة
        • [+]المطلب السادس - مكروهات الوضوء
          • -الإسراف في صب الماء
          • -لطم الوجه أو غيره بالماء
          • -التكلم بكلام الناس
          • -الاستعانة بالغير بلا عذر
          • -التوضؤ في موضع نجس
          • -مسح الرقبة بالماء
          • -مبالغة الصائم في المضمضة والاستنشاق
          • -ترك سنة من سنن الوضوء،
          • -الوضوء بفضل طهور المرأة إذا استقلت به
          • -الماء الساخن والماء المشمس
        • [+]المطلب السابع - نواقض الوضوء
          • -كل خارج من أحد السبيلين
          • -الولادة من غير رؤية دم،
          • -الخارج من غير السبيلين كالدم والقيح والصديد
          • -القيء
          • [+]غيبة العقل أو زواله
            • -اختلف الفقهاء على آراء في كون النوم ناقضا للوضوء،
          • -لمس المرأة
          • -مس الفرج - القبل أو الدبر
          • -القهقهة في الصلاة
          • -أكل لحم الإبل
          • -غسل الميت
          • -الشك في الوضوء
          • -ما يوجب الغسل
          • -تعليق على النواقض
          • [+]خلاصة نواقض الوضوء في المذاهب
            • -١ - مذهب الحنفية
            • -٢ - مذهب المالكية
            • -٣ - مذهب الشافعية
            • -٤ - مذهب الحنابلة
        • [+]المطلب الثامن - وضوء المعذور
          • -١ - مذهب الحنفية
          • -٢ - مذهب المالكية
          • -٣ - مذهب الحنابلة
          • -٤ - مذهب الشافعية
        • [+]المطلب التاسع - ما يحرم بالحدث الأصغر أو ما يمنع منه غير المتوضئ
          • -١ - الصلاة ونحوها
          • -٢ - الطواف بالبيت الحرام فرضا أو نفلا؛
          • -٣ - مس المصحف كله أو بعضه ولو آية
      • [+]المبحث الثاني - السواك
        • -أولا - تعريف السواك
        • -ثانيا - حكمه
        • -ثالثا - كيفيته وأداته
        • -رابعا - فوائد السواك
        • -ما يلحق بالسواك من سنن العادات الحسنة (سنن الفطرة)
        • -سنن الفطرة الخمس
        • -خصال الفطرة العشر
        • [+]آراء الفقهاء في خصال الفطرة
          • -الطيب والظفر والكحل
          • -الانتعال وإطالة الثياب
          • -الختان
          • -الشعر
          • -التزين
          • -تغطية الإناء
          • -النوم
      • [+]المبحث الثالث - المسح على الخفين
        • -أولا - معنى المسح على الخفين ومشروعيته
        • [+]ثانيا - كيفية المسح على الخفين ومحله
          • -كيفيته
          • -سنة المسح
        • [+]ثالثا - شروط المسح على الخفين
          • -الشروط المتفق عليها
          • -الشروط المختلف فيها بين الفقهاء
          • [+]خلاصة الشروط في المذاهب
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
        • -رابعا - مدة المسح على الخفين
        • -خامسا - مبطلات (أو نواقض) المسح على الخفين
        • [+]سادسا - المسح على العمامة
          • -يصح المسح على العمامة بشروط
        • -سابعا - المسح على الجوارب
        • [+]ثامنا - المسح على الجبائر
          • -معنى الجبيرة
          • -مشروعية المسح على الجبيرة
          • -حكمه - هل المسح على الجبيرة واجب أو سنة؟
          • -شرائط المسح على الجبيرة
          • -القدر المطلوب مسحه على الجبيرة
          • -هل يجمع بين المسح على الجبيرة والتيمم؟
          • -هل تجب إعادة الصلاة بعد البرء؟
          • -نواقض المسح على الجبيرة
        • -أهم الفروق بين المسح على الخفين والمسح على الجبيرة
    • [+]الفصل الخامس: الغسل
      • [+]المطلب الأول - خصائص الغسل
        • -الأصل في مشروعيته
        • -القصد منه
        • -ركنه
        • -سببه
        • -حكمه
      • [+]المطلب الثاني - موجبات الغسل
        • -١ - خروج المني
        • -٢ - التقاء الختانين
        • -٣، ٤ - الحيض والنفاس
        • -٥ - موت المسلم غير الشهيد
        • -٦ - إسلام الكافر، ولو مرتدا أو مميزا
        • -خلاصة ما يوجب الغسل وما لا يوجبه
      • [+]المطلب الثالث - فرائض الغسل
        • -صفة غسل النبي ﷺ
        • -أوجب العلماء في الغسل ما يأتي
        • -١ - تعميم الجسد شعره وبشره بالماء الطهور
        • -٢ - المضمضة والاستنشاق
        • -٣ - النية عند غسل أول جزء من البدن
        • -٤ - الدلك والموالاة والترتيب
        • [+]خلاصة فرائض الغسل في المذاهب
          • -مذهب الحنفية
          • -مذهب المالكية
          • -مذهب الشافعية
          • -مذهب الحنابلة
      • [+]المطلب الرابع - سنن الغسل
        • -مقدار ماء الغسل والوضوء
        • -آداب الغسل
      • -المطلب الخامس - مكروهات الغسل
      • [+]المطلب السادس: ما يحرم على الجنب ونحوه
        • -الصلاة ومثلها سجود التلاوة
        • -الطواف حول الكعبة
        • -مس القرآن،
        • -هذه الأمور الثلاثة تحرم على المحدث حدثا أكبر أو أصغر، ويزاد عليها للجنب
        • -:٤ - تلاوة القرآن للمسلم بلسانه،
        • -الاعتكاف في المسجد إجماعا، ودخول المسجد مطلقا
      • [+]المطلب السابع - الأغسال المسنونة
        • -الغسل لصلاة الجمعة
        • -الغسل لصلاة العيدين
        • -للإحرام بالحج أو بالعمرة، ولوقوف عرفة بعد الزوال ولدخول مكة ومبيت مزدلفة وطواف زيارة وطواف وداع
        • -لصلاة الكسوف (للشمس) والخسوف (للقمر) والاستسقاء
        • -لغسل الميت، المسلم أو الكافر
        • -للمستحاضة
        • -للإفاقة من جنون أو إغماء أو سكر
        • -عند حجامة، وفي ليلة براءة، وليلة قدر إذا رآها
      • [+]ملحقان بالغسل
        • -الملحق الأول - في أحكام المساجد
        • [+]الملحق الثاني ــ أحكام الحمامات العامة
          • -آداب الحمام
    • [+]الفصل السادس: التيمم
      • [+]المطلب الأول ــ تعريف التيمم ومشروعيته وصفته
        • -مشروعيته
        • -صفته أو الطهارة التي هو بدل عنها
        • -الطاعات التي يتيمم لها
        • -مايتيمم له من الأحداث
        • -نوع البدل
        • -آراء المذاهب فيما يترتب على الاختلاف في نوع بدلية التيمم
        • [+]وقت التيمم
          • -هل يؤخر التيمم لآخر الوقت؟
        • -مايفعل بالتيمم الواحد
        • -هل التيمم للنفل يجيز صلاة الفرض؟
      • [+]المطلب الثاني - أسباب التيمم
        • [+]فقد الماء الكافي للوضوء أو الغسل
          • -الشراء
          • -الهبة
          • -نسيان الماء
        • -فقد القدرة على استعمال الماء
        • -المرض أو بطء البرء
        • -الحاجة إلى الماء في الحال أو في المستقبل
        • -الخوف من تلف المال لو طلب الماء
        • -شدة البرد أي شدة برودة الماء
        • -فقدان آلة الماء من دلو وحبل
        • -الخوف من خروج وقت الصلاة
        • [+]أسباب التيمم ترجع إلى أمرين
          • -الأول: فقد الماء
          • -الثاني - العجز عن استعمال الماء
        • -هل تعاد الصلاة المؤداة بالتيمم؟
      • [+]المطلب الثالث - أركان التيمم أو فرائضه
        • -النية عند مسح الوجه
        • -مسح الوجه واليدين مع الاستيعاب
        • -الترتيب فرض عند الشافعية، وعند الحنابلة في غير حدث أكبر
        • -الموالاة فرض عند الحنابلة والمالكية، وقيدها الحنابلة بغير الحدث الأكبر كالترتيب
        • -الصعيد الطاهر فرض عند المالكية، شرط عند غيرهم
        • -التيمم على المعادن
        • -التيمم على الجليد
      • [+]المطلب الرابع - كيفية التيمم
        • [+]للفقهاء رأيان في كيفية التيمم
          • -رأي الحنفية والشافعية
          • -رأي المالكية والحنابلة
      • [+]المطلب الخامس - شروط التيمم
        • -الشرط الأول - الصعيد الطاهر
        • -الشرط الثاني - كون التيمم بعد دخول الوقت
        • [+]الشرط الثالث - طلب الماء
          • -تقدير المسافة التي يلزم طلب الماء فيها
        • -شروط التيمم عند الحنفية
        • -شروط التيمم عند الشافعية
      • [+]المطلب السادس - سنن التيمم ومكروهاته
        • [+]يسن في التيمم
          • -عند الحنفية
          • -عند المالكية
          • -عند الشافعية
          • -الحنابلة
        • -مكروهات التيمم
      • -المطلب السابع: نواقض التيمم أو مبطلاته
      • [+]المطلب الثامن - حكم فاقد الطهورين
        • -فاقد الطهورين
        • -حكمه
    • [+]الفصل السابع: الحيض، النفاس، الاستحاضة
      • -الحيض
      • [+]المبحث الأول - تعريف الحيض ووقته
        • [+]المطلب الأول - تعريف الحيض
          • -الأصل فيه
          • -وقته
          • -سن اليأس
          • -هل تحيض الحامل
          • -ألوان الدم
          • -صفات دم الحيض
        • [+]المطلب الثاني - مدة الحيض
          • [+]مدة الحيض
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الشافعية والحنابلة
          • -أقل الطهر
          • -المراد بالطهر
          • -القصة البيضاء
          • -النقاء من الدم في أيام الحيض
          • [+]تفصيل الآراء في كل مذهب
            • -مذهب الحنفية
            • -مذهب الشافعية
            • -مذهب المالكية المعتمد، والحنابلة
      • [+]المبحث الثاني - تعريف النفاس ومدته
        • -أولاـ تعريف النفاس
        • -ثانيا - مدة النفاس
      • [+]المبحث الثالث - أحكام الحيض والنفاس وما يحرم على الحائض والنفساء
        • -الحيض ومثله النفاس يوجب الغسل بعد انقطاعه،
        • -البلوغ
        • -الحكم ببراءة الرحم في الاعتداد بالحيض،
        • -الاعتداد بالحيض في رأي الحنفية والحنابلة؛
        • -الكفارة بالوطء في أثناء الحيض عند الحنابلة،
        • [+]ما يحرم بالحيض والنفاس
          • -الطهارة
          • -الصلاة
          • -الصوم
          • -الطواف
          • -قراءة القرآن ومس المصحف وحمله،
          • -دخول المسجد، واللبث والاعتكاف فيه، ولو بوضوء،
          • [+]الوطء في الفرج (الجماع) ولو بحائل باتفاق العلماء، والاستمتاع بما بين السرة والركبة عند الجمهور (غير الحنابلة)،
            • -كفارة وطء الحائض ونحوها
          • -الطلاق
        • -الفرق بين الحيض والجنابة
        • -الفرق بين الحيض والنفاس
      • [+]المبحث الرابع - الاستحاضة وأحكامها
        • -تعريف الاستحاضة
        • [+]أحكام المستحاضة
          • -أولا - هل يحرم شيء على المستحاضة مما يحرم على الحائض؟
          • -ثانيا - طهارة المستحاضة الوضوء والغسل
          • [+]ثالثا - تقدير مدة حيض المستحاضة
            • -ورد في السنة النبوية مبادئ أساسية في هذا الموضوع
            • [+]اختلفت المذاهب في تقدير مدة حيض المستحاضة
              • -مذهب الحنفية
              • -مذهب المالكية
              • -مذهب الشافعية
              • -مذهب الحنابلة
  • [+]الباب الثاني: الصلاة
    • -صفة صلاة النبي ﷺ
    • [+]الفصل الأول: تعريف الصلاة، ومشروعيتها وحكمة تشريعها فرضيتها وفرائضها، حكم تارك الصلاة
      • -حقيقة الصلاة
      • -مشروعيتها
      • -تاريخها ونوع فرضيتها وفرائضها
      • -حكمة تشريع الصلاة
      • -فوائدها الدينية
      • -من فوائدها الشخصية
      • -من فوائدها الاجتماعية
      • -حكم تارك الصلاة
      • -وطريقة قتل تارك الصلاة عند الجمهور (غير الحنفية)
      • -دوام فرضية الصلاة طوال العمر
    • [+]الفصل الثاني: أوقات الصلاة
      • -الأوقات في السنة
      • -وقت الفجر
      • [+]وقت الظهر
        • -زوال الشمس
        • -يعرف الزوال
      • -وقت العصر
      • -وقت المغرب
      • -وقت العشاء
      • -وقت الوتر
      • -الوقت الأفضل أو المستحب
      • -متى تقع الصلاة أداء في الوقت؟
      • -الاجتهاد في الوقت
      • -تأخير الصلاة
      • -الأوقات المكروهة
      • -نوع الحكم المستفاد من النهي
      • -كراهة التنفل في أوقات أخرى
    • [+]الفصل الثالث: الأذان والإقامة
      • [+]معنى الأذان
        • -مشروعيته وفضله
      • [+]أولا - الأذان
        • [+]حكم الأذان
          • -عند الجمهور
          • -الأذان للفائتة وللمنفرد
          • -أكثر الحنابلة
        • [+]شروط الأذان
          • -دخول الوقت
          • -أن يكون باللغة العربية،
          • -يشترط في الأذان والإقامة إسماع بعض الجماعة، وإسماع نفسه إن كان منفردا.
          • -الترتيب والموالاة بين ألفاظ الأذان والإقامة
          • -كونه من شخص واحد
          • -أن يكون المؤذن مسلما عاقلا (مميزا)، رجلا،
        • -كيفية الأذان أو صيغته
        • -اختلفوا في الترجيع
        • -معاني كلمات الأذان
        • -سنن الأذان
        • -مكروهات الأذان
        • -إجابة المؤذن والمقيم
        • -ما يستحب بعد الأذان
      • [+]ثانيا - الإقامة
        • -صفة الإقامة أو كيفيتها
        • -أحكام الإقامة
        • -ملحق - الأذان لغير الصلاة
    • [+]الفصل الرابع: شروط الصلاة
      • [+]شروط وجوب الصلاة
        • -الإسلام
        • -البلوغ
        • -العقل
        • -زوال الأعذار أو الموانع في أثناء وقت الصلاة
        • -حدوث الأعذار في وقت الصلاة بعد مضي قدر ما يسعها
      • [+]شروط صحة الصلاة
        • -الشرط الأول - معرفة دخول الوقت
        • -الشرط الثاني - الطهارة عن الحدثين
        • [+]الشرط الثالث - الطهارة عن الخبث
          • -مسائل متفرعة على طهارة الثوب والبدن والمكان
          • -أولا - طهارة الثوب والبدن
          • -ثانيا - طهارة المكان
        • [+]الشرط الرابع - ستر العورة
          • -شروط الساتر
          • -الصلاة في الثوب الحرام
          • -عادم الساتر
          • -انكشاف العورة فجأة
          • -صلاة العراة جماعة
          • [+]حد العورة
            • -مذهب الحنفية
            • -مذهب المالكية
            • -مذهب الشافعية
            • -مذهب الحنابلة
          • -عورة المرأة مع محارمها الرجال
          • -عورة المسلمة أمام الكافرة
          • -العورة المنفصلة
          • -صوت المرأة
          • -عورة المرأة أمام أقاربها المحارم أو النساء المسلمات
          • -حد عورة الصغير
        • [+]الشرط الخامس - استقبال القبلة
          • -الاجتهاد في القبلة
          • -الخطأ في الاجتهاد
          • -الصلاة في الكعبة
          • -صلاة النافلة على الراحلة للمسافر
        • [+]الشرط السادس - النية
          • -شروط النية
          • -مقارنة النية للتكبير
          • -تعيين المنوي
          • -محل النية
          • [+]آراء الفقهاء في النية
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
          • -الشك في النية
          • -تغيير النية
        • -الشرط السابع والثامن: الترتيب في أداء الصلاة، وموالاة أفعالها
        • -الشرط التاسع: ترك الكلام الأجنبي عن الصلاة
        • -الشرط العاشر - ترك الفعل الكثير من غير جنس الصلاة
        • -الشرط الحادي عشر - ترك الأكل والشرب
    • [+]الفصل الخامس: أركان الصلاة
      • [+]أركان الصلاة (أو فرائضها)، وواجباتها عند الحنفية
        • -اختلف الفقهاء في تصنيف وتعداد مطالب الصلاة الأساسية
        • -واجبات الصلاة
      • [+]أركان الصلاة عند غير الحنفية
        • -قال المالكية
        • -قال الشافعية
        • -قال الحنابلة
      • [+]أركان الصلاة المتفق عليها
        • -الركن الأول - التحريمة أو تكبيرة الإحرام
        • [+]الركن الثاني - القيام في الفرض لقادر عليه، وكذا في الواجب كنذر وسنة في الأصح عند الحنفية
          • -المقدار المفروض من القيام
          • -هل يشترط الاستقلال في القيام؟
          • -صلاة المريض أو متى يسقط القيام؟
          • -من حالات العجز المسقطة للقيام
          • [+]كيفية صلاة العاجز المريض
            • -قال الحنفية
            • -قال المالكية
            • -قال الشافعية
            • -مذهب الحنابلة
        • [+]الركن الثالث - القراءة لقادر عليها
          • -البسملة عند الحنفية
          • -قراءة المقتدي
          • -البسملة عند الشافعية
          • -يشترط في القراءة
          • -البسملة عند المالكية
          • -قال الحنابلة: البسملة آية من الفاتحة
        • [+]الركن الرابع - الركوع
          • -الاطمئنان في الركوع
        • -الركن الخامس - الرفع من الركوع والاعتدال
        • [+]الركن السادس - السجود مرتين لكل ركعة
          • -الاطمئنان في السجود
          • -التنكس
          • -مكان الصلاة
        • -الركن السابع - الجلوس بين السجدتين
        • [+]الركن الثامن - القعود الأخير مقدار التشهد
          • -صفة الجلوس
          • -صيغة التشهد
          • -معاني ألفاظ التشهد
          • -الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير
          • -التشهد بالعربية
        • [+]الركن التاسع - السلام
          • -صيغة السلام
          • -نية الخروج من الصلاة بالسلام
        • -الركن العاشر: الطمأنينة في أفعال معينة
        • -الركن الحادي عشر: ترتيب الأركان على النحو المشروع في صفة الصلاة في السنة
    • [+]الفصل السادس: سنن الصلاة وصفتها ومكروهاتها والأذكار الواردة عقبها
      • [+]المبحث الأول - سنن الصلاة الداخلة فيها
        • [+]الحنفية
          • -الأدب فيها
        • -المالكية
        • [+]عند الشافعية
          • -الأبعاض
          • -الهيئات
        • -الحنابلة
        • [+]بيان سنن الصلاة الداخلة فيها
          • [+]رفع اليدين للتحريمة
            • -زمن الرفع
            • -حالة الأصابع
            • -الجهر بتكبيرة الإحرام
            • -رفع اليدين في غير تكبيرة الإحرام
          • -مقارنة إحرام المقتدي لإحرام إمامه
          • -وضع اليد اليمنى على ظهر اليسرى
          • -النظر إلى موضع السجود
          • -دعاء الثناء أو الاستفتاح
          • -التعوذ أو الاستعاذة
          • -التأمين
          • -السكتة اللطيفة
          • -تفريج القدمين
          • [+]قراءة سورة بعد الفاتحة
            • -نوع السورة المقروءة
            • -مواطن الجهر والإسرار في القراءة
            • -الدعاء أثناء القراءة
            • -متى وكيف تقرأ السورة؟
            • -المستحب في مقادير السور في الصلوات
            • -تحديد مقادير السور
            • -حد الجهر والإسرار
          • [+]التكبير عند الركوع والسجود والرفع منه، وعند القيام
            • -يسن في الركوع ما يأتي
          • -التسميع والتحميد
          • -وضع الركبتين، ثم اليدين، ثم الوجه
          • [+]هيئات السجود الأخرى
            • -أـ وضع الوجه بين الكفين عند الحنفية
            • -ب - مباعدة الرجل بطنه عن فخذيه، ومرفقيه عن جنبيه
            • -جـ - تجب الطمأنينة
            • -د - التسبيح في السجود
            • -هـ - الدعاء في السجود
          • -الجلوس بين السجدتين، مطمئنا مفترشا الرجل
          • [+]الدعاء بين السجدتين
            • -جلسة الاستراحة
          • -التشهد الأول، والافتراش له
          • -وضع اليدين على الفخذين
          • -قراءة الفاتحة في الركعتين الثالثة والرابعة من الصلوات المفروضة
          • [+]الصلاة على النبي ﷺ وعلى آله في التشهد الأخير
            • -الصلاة على النبي ﷺ في غير الصلاة
            • -السيادة لمحمد ﷺ
          • [+]الدعاء بعد الصلاة على النبي ﷺ
            • -الدعاء بالعربية
          • -الالتفات يمينا ثم شمالا بالتسليمتين
          • -خفض التسليمة الثانية عن الأولى
          • -مقارنة المقتدي لسلام الإمام
          • -انتظار المسبوق فراغ الإمام من التسليمتين،
          • -ذكر الشافعية أنه يسن الخشوع وتدبر القراءة والأذكار،
        • -آداب الصلاة عند الحنفية
        • -التبليغ خلف الإمام
        • [+]سنن الصلاة إجمالا في كل مذهب
          • -مذهب الحنفية
          • -مذهب المالكية
          • [+]مذهب الشافعية
            • -الأمور التي تخالف فيها المرأة الرجل في الصلاة
          • -مذهب الحنابلة
      • [+]المبحث الثاني - سنن الصلاة الخارجة عنها
        • -تعريف سترة المصلي
        • -حكم سترة المصلي
        • -حكمتها
        • -آراء الفقهاء في السترة
        • -صفة السترة وقدرها
        • -استقبال وجه الإنسان أو الصلاة إلى نار أو صورة أو امرأة تصلي
        • -مدى بعد السترة عن المصلي
        • -موقف المصلي من السترة
        • -المرور بين يدي المصلي
        • -المرور أمام المصلي في أثناء الطواف
        • -موضع حرمة المرور
        • -دفع المار بين يدي المصلي
        • -هل المرور بين يدي المصلي يقطع الصلاة؟
        • -تقديم العشاء على صلاة العشاء
      • [+]المبحث الثالث - صفة الصلاة أو كيفيتها
        • -صفة صلاة رسول الله ﷺ
        • -توضيح كيفية الصلاة
      • [+]المبحث الرابع - مكروهات الصلاة
        • [+]المطلب الأول - ما يكره في الصلاة
          • -يكره تحريما عند الحنفية ترك واجب من واجبات الصلاة عمدا
          • -ترك سنة من سنن الصلاة عمدا
          • -يكره عند المالكية تعوذ وبسملة قبل الفاتحة والسورة بفرض،
          • -يكره عند المالكية دعاء قبل القراءة للفاتحة أو السورة، وأثناءها
          • -تطويل القراءة في الركعة الثانية على الأولى،
          • -تكرار سورة واحدة في ركعة واحدة، أو في ركعتين في الفرض،
          • -القراءة بعكس ترتيب القرآن
          • -يكره عند المالكية وغيرهم القراءة في ركوع أو سجود أو إتمام قراءة السورة في الركوع،
          • -العبث القليل
          • -تشبيك الأصابع، والتخصر
          • -تغميض العينين
          • -الالتفات في الصلاة بلا حاجة مهمة،
          • -رفع البصر إلى السماء
          • -القيام على رجل واحدة، أو رفع رجل عن الأرض واعتماد على الأخرى
          • -الصلاة حاقنا بالبول، أو حاقنا بالغائط، أو حازقا بالريح
          • -البصاق أو التنخم في غير المسجد أمامه، أو عن يمينه،
          • -قال المالكية: يكره التفكر في أمر دنيوي، أو حمل شيء بكم أو فم إذا لم يمنعه مخارج الحروف،
          • -التثاؤب؛
          • -قال الشافعية والحنابلة: يكره الاستناد إلى جدار أو نحوه
          • -يكره تنزيها عند الحنفية رد السلام بالإشارة باليد أو الرأس؛
          • -قراءة سورة أو آية في الركعتين الأخيرتين من الفريضة.
          • -الجهر بالقراءة في موضع الإسرار، والإسرار في موضع الجهر،
          • -يكره عند الشافعية: الزيادة في جلسة الاستراحة على قدر الجلوس بين السجدتين، وإطالة التشهد الأول،
          • -عقص الشعر وتشمير الكم.
          • -الإقعاء
          • -افتراش ذراعيه
          • -قال المالكية كما بينا: يكره التصفيق في صلاة ولو من امرأة
          • -الصلاة في ثياب البذلة (التي يلبسها في بيته)، والمهنة (أي الخدمة)
          • -الصلاة في السراويل أو الإزار مع القدرة على لبس القميص، والصلاة حاسرا
          • -الصلاة بثياب فيها تصاوير الحيوان أو الإنسان
          • -قال الحنفية: يكره تنزيها قيام بجملته في المحراب،
          • -الصلاة إلى نار موقدة،
          • -السدل في الصلاة
          • -اشتمال الصماء
          • -قال الحنابلة: تكره الصلاة في الثوب الأحمر،
          • -قال المالكية: يكره لباس محدد للعورة لرقته أو لضيقه وإحاطته،
          • -الاضطباع
          • -الإتيان بأذكار الانتقال كالتكبير والتسميع والتحميد في غير محلها،
          • -ترك اتخاذ السترة أمام المصلي،
        • [+]المطلب الثاني - الأماكن التي تكره الصلاة فيها
          • -الصلاة في قارعة الطريق،
          • -الصلاة في داخل الحمام
          • -الصلاة في معاطن الإبل، أي مباركها
          • -الصلاة في المزبلة والمجزرة
          • -الكنيسة (معبد النصارى) والبيعة (معبد اليهود) ونحوهما من أماكن الكفر
          • -الصلاة في المقبرة
          • -الصلاة فوق الكعبة
        • -المطلب الثالث - ما لايكره فعله في الصلاة
        • -المطلب الرابع - ما تحرم الصلاة فيه (الصلاة في الموضع المغصوب)
        • -الأرض المسخوط عليها
        • [+]ملحق بأنواع اللباس في الصلاة
          • -١ - ما يجزئ من اللباس
          • -٢ - ثياب الفضيلة
          • -٣ - الثياب المكروهة
          • -٤ - ما يحرم لبسه والصلاة فيه
          • -٥ - ما تخالف فيه المرأة الرجل
      • [+]المبحث الخامس - الأذكار الواردة عقب الصلاة
        • -الأذكار الواردة عقب الصلاة
        • -أهم آداب الدعاء
        • -ما يستحب للمصلي بعد انتهاء الصلاة المفروضة
      • [+]المبحث السادس - القنوت في الصلاة
        • [+]أولا - قنوت الوتر أو الصبح
          • -قال الحنفية
          • -مذهب المالكية
          • -مذهب الشافعية
          • -وهل الصلاة على النبي ﷺ من قبيل الدعاء،
          • -مذهب الحنابلة
        • [+]ثانيا - القنوت أثناء النوازل
          • -الحنفية والشافعية والحنابلة
      • [+]المبحث السابع - صلاة الوتر
        • -١ - حكم الوتر أو صفته
        • -٢ - من يجب عليه الوتر عند أبي حنيفة
        • -٣ - مقداره وكيفيته
        • -٤ - وقت الوتر
        • -٥ - صفة القراءة في الوتر
        • -٦ - قنوت الوتر
        • -الذكر بعد الوتر
        • -الدعاء بعد الوتر
        • -صفة وتر رسول الله ﷺ
    • [+]الفصل السابع: مبطلات الصلاة أو مفسداتها
      • [+]أولا - مفسدات الصلاة عند الفقهاء
        • [+]١ - الكلام
          • -الفتح على غير الإمام وعلى الإمام
        • -٢ - الأكل والشرب
        • [+]٣ - العمل الكثير المتوالي
          • -المشي في الصلاة
        • -٤ - استدبار القبلة
        • -٥ - كشف العورة عمدا
        • -٦ - طروء الحدث الأصغر أو الأكبر
        • -٧ - حدوث النجاسة التي لا يعفى عنها في البدن والثوب والمكان
        • -٨ - القهقهة
        • -٩ - الردة (وهي قطع الإسلام بقول أو فعل) والموت والجنون والإغماء
        • -١٠ - تغيير النية
        • -١١ - اللحن في القراءة، أو زلة القارئ
        • -١٢ - ترك ركن بلا قضاء، وشرط بلا عذر
        • -١٣ - أن يسبق المقتدي إمامه عمدا بركن لم يشاركه فيه
        • -١٤ - محاذاة المرأة الرجل في الصلاة من غير فرجة
        • -١٥ - إذا وجد المتيمم ماء قدر على استعماله وهو في الصلاة
        • -١٦ - القدرة على الساتر لعورته
        • -١٧ - أن يسلم عمدا قبل تمام الصلاة
        • -١٨ - المسائل الاثنتا عشرة عند أبي حنيفة
      • [+]ثانيا - مبطلات الصلاة في كل مذهب على حدة
        • -مذهب الحنفية
        • -مذهب المالكية
        • -مذهب الشافعية
        • -مذهب الحنابلة
      • [+]ثالثا - ما تقطع الصلاة لأجله
        • [+]ما يجب قطع الصلاة له لضرورة
          • -تقطع الصلاة ولو فرضا باستغاثة شخص ملهوف،
          • -وتقطع الصلاة أيضا إذا غلب على ظن المصلي خوف تردي أعمى، أو صغير أو غيرهما
        • [+]ما يجوز قطع الصلاة له ولو فرضا لعذر
          • -سرقة المتاع،
          • -خوف المرأة على ولدها، أو خوف فوران القدر، أواحتراق الطعام على النار.
          • -مخافة المسافر من اللصوص أو قطاع الطرق.
          • -قتل الحيوان المؤذي إذا احتاج قتله إلى عمل كثير.
          • -رد الدابة إذا شردت.
          • -مدافعة الأخبثين
          • -نداء أحد الأبوين في صلاة النافلة،
    • [+]الفصل الثامن: النوافل أو صلاة التطوع
      • [+]النوافل عند الحنفية
        • -أولا - السنن المؤكدة
        • -ثانيا - أما المندوب أو السنن غير المؤكدة
        • -النوافل المستقلة
        • -أحكام فرعية لصلاة النافلة
      • [+]التطوعات عند المالكية
        • -السنة
        • -الفضائل
        • -أما النوافل
        • -ما يكره في أداء النوافل عند المالكية
      • [+]النوافل عند الشافعية
        • -ما تسن له الجماعة
        • -٢ - ما لا تسن له الجماعة
        • [+]المؤكد وغير المؤكد من النوافل عند الشافعية
          • [+]أولا - السنن المؤكدة
            • -ترتيب أفضليتها
            • -وقت الرواتب
            • -قضاء النوافل
          • -ثانيا - السنن غير المؤكدة
      • [+]النوافل عند الحنابلة
        • -السنة المعينة فتتنوع أنواعا
        • -النوع الأول - السنن الرواتب مع الفرائض أي المؤكدة
        • -النوع الثاني - السنن غير الرواتب
        • [+]النوع الثالث - صلوات معينة مستقلة
          • [+]صلاة التراويح أو قيام شهر رمضان
            • -القراءة في التراويح
            • -نية التراويح
            • -وقت التراويح
            • -فعلها في المسجد
            • -الوتر بعد التراويح
            • -التطوع بين التراويح وبعدها
          • -صلاة الضحى
          • -صلاة التسبيح
          • -صلاة الاستخارة
          • -صلاة الحاجة
          • -صلاة التوبة
          • -تحية المسجد
          • -صلاة الزوال
      • -النفل المطلق
      • -عدد التهجد
      • -قراءة المتهجد
      • -قضاء التهجد
      • -التنفل بين المغرب والعشاء
      • -التطوع مثنى مثنى
      • -التطوع جالسا
      • -الدعاء عند اليقظة من النوم
      • -قراءة القرآن وحفظه
      • -القرآن أفضل الذكر
      • -حفظ القرآن
      • -الاستماع للقرآن
      • -القراءة في الطريق
      • -ختم القرآن
      • -ترتيله وتلحينه
      • -آداب التلاوة
      • -تفسير القرآن
    • [+]الفصل التاسع: أنواع خاصة من السجود وقضاء الفوائت
      • [+]المبحث الأول - أنواع خاصة من السجود (سجود السهو، وسجدة التلاوة، وسجدة الشكر)
        • [+]المطلب الأول - سجود السهو: حكمه، أسبابه، محله وصفته
          • -أولا - حكم سجود السهو
          • [+]ثانيا - أسباب سجود السهو
            • [+]مذهب الحنفية
              • -العود إلى ما سها عنه
              • -الشك في الصلاة
            • [+]مذهب المالكية
              • -أما النقص
              • -أما الزيادة
              • -أما الزيادة والنقص معا
              • -العود لما سها عنه
            • [+]مذهب الشافعية
              • -الأول - ترك الإمام أو المنفرد عمدا أو سهوا سنة مؤكدة
              • -الثاني - نقل ركن قولي لغير محله
              • -الثالث - فعل شيء سهوا، يبطل عمده فقط
              • -الرابع - الشك في الزيادة
              • -الخامس - الشك في ترك بعض معين من أبعاض الصلاة
              • -السادس - الاقتداء بمن في صلاته خلل
            • [+]مذهب الحنابلة
              • -١ - أما الزيادة في الصلاة
              • -٢ - وأما النقص في الصلاة
              • -٣ - وأما الشك في الصلاة الذي يقتضي سجود السهو في بعض صوره
            • -قصة ذي اليدين فيمن سلم من نقصان، وأن كلام الناسي لا يبطل الصلاة
            • -اجتماع سهوين أو أكثر
            • -النافلة كالفرض
            • -تنبيه الإمام على السهو
          • [+]ثالثا - محل سجود السهو وصفته
            • -قال الحنفية
            • -قال المالكية
            • -قال الشافعية في الجديد
            • -قال الحنابلة
        • [+]المطلب الثاني - سجدة التلاوة
          • -أولا - دليل مشروعية سجدة التلاوة
          • [+]ثانيا - حكمها الفقهي
            • -هل تجب عند الحنفية على الفور أو على التراخي؟
            • -متابعة الإمام في السجدة وسماعها من غير المصلي
          • [+]ثالثا - شروط سجود التلاوة
            • -شرائط الوجوب
            • [+]شرائط الجواز أو الصحة
              • -الحنفية
              • -المالكية
              • -الشافعية
              • -الحنابلة
          • [+]رابعا - مفسدات سجود التلاوة
            • -الحنفية
          • [+]خامسا - أسباب سجدة التلاوة وصفتها
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
          • -سادسا - المواضع التي تطلب فيها السجدة
          • -سابعا - هل تتكرر السجدة بتكرر التلاوة؟
          • [+]ثامنا - أحكام فرعية لسجدة التلاوة
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الحنابلة
        • -المطلب الثالث - سجدة الشكر
      • [+]المبحث الثاني - قضاء الفوائت
        • -أولا - معنى القضاء وحكمه شرعا
        • [+]ثانيا - أعذار سقوط الصلاة وتأخيرها
          • [+]أـ أعذار سقوط الصلاة
            • -إسقاط الصلاة والصوم وغيرهما عن المريض العاجز الذي مات
          • -ب - أعذار تأخير الصلاة عن وقتها
        • [+]ثالثا - كيفية قضاء الفائتة أو صفتها
          • -قضاء الفائتة بجماعة، وقضاء السنن
          • -القضاء على الفور
        • [+]رابعا - الترتيب في قضاء الفوائت ومتى يسقط الترتيب؟
          • -الحنفية
          • -المالكية
          • -الحنابلة
          • -الشافعية
        • -خامسا - القضاء إن جهل عدد الفوائت
        • -سادسا - القضاء في وقت النهي عن الصلاة
    • [+]الفصل العاشر: أنواع الصلاة
      • [+]المبحث الأول - صلاة الجماعة وأحكامها (الإمامة والاقتداء)
        • [+]المطلب الأول - الجماعة
          • -أولا - تعريف الجماعة
          • [+]ثانيا - مشروعية الجماعة وفضلها وحكمتها
            • -فضلها
            • -آكد الجماعات في غير الجمعة
            • -حكمتها
          • -ثالثا - حكم صلاة الجماعة
          • -رابعا - أقل الجماعة أو من تنعقد به الجماعة
          • [+]خامسا - أفضل الجماعة، وحضور النساء المساجد
            • -رتب الفقهاء أفضلية المساجد التي تقام فيها الجماعة
            • -حضور النساء إلى المساجد
          • -سادسا - إدراك ثواب الجماعة
          • [+]سابعا - إدراك الفريضة مع الإمام
            • -هل يركع من أدرك الإمام راكعا دون الصف؟
          • [+]ثامنا - المشي للجماعة
            • -المشي للجماعة
            • -المبادرة للاقتداء مع الإمام
          • -تاسعا - تكرار الجماعة في المسجد
          • -عاشرا - إعادة المنفرد الصلاة جماعة
          • -الحادي عشر - وقت استحباب القيام للجماعة أو الصلاة
          • -الثاني عشر - أعذار ترك الجماعة والجمعة
        • [+]المطلب الثاني - الإمامة
          • -أولا - تعريف الإمامة ونوعاها
          • [+]ثانيا - شروط صحة الإمامة أو الجماعة
            • -١ - الإسلام
            • -٢ - العقل
            • -٣ - البلوغ
            • -٤ - الذكورة المحققة إذا كان المقتدي به رجلا أو خنثى
            • -٥ - الطهارة من الحدث والخبث
            • -٦ - إحسان القراءة والأركان
            • [+]٧ - كونه غير مأموم
              • -الاقتداء بمن كان مقتديا بالإمام (وهو المسبوق) بعد انقطاع القدوة
            • -اشتراط الحنفية والحنابلة: السلامة من الأعذار
            • [+]٩ - أن يكون الإمام صحيح اللسان، بحيث ينطق بالحروف على وجهها
              • -الصلاة وراء المخالف في المذهب
            • -١٠ - اشتراط الحنفية والشافعية: أن تكون صلاة الإمام صحيحة في مذهب المأموم
            • -١١ - اشتراط الحنابلة أن يكون الإمام عدلا
            • -١٢ - اشتراط المالكية والحنفية والحنابلة: ألا يكون الإمام معيدا صلاته لتحصيل فضيلة الجماعة،
          • [+]ثالثا - الأحق بالإمامة
            • -أحق الناس بالإمامة في ظروفنا الحاضرة
            • -مذهب الحنفية
            • -مذهب المالكية
            • -مذهب الشافعية
            • -مذهب الحنابلة
          • [+]رابعا - من تكره إمامته ومكروهات الإمامة
            • [+]مكروهات الإمامة في المذاهب
              • -مذهب الحنفية
              • [+]مذهب المالكية
                • -تكره إمامة بعض الأشخاص في حالة دون حالة
              • -مذهب الشافعية
              • -مذهب الحنابلة
          • -خامسا - متى تفسد صلاة الإمام دون المؤتم؟
          • -سادسا - ما تفسد به صلاة الإمام والمأمومين
          • [+]سابعا - ما يحمله الإمام عن المأموم
            • -ما ذكره الحنابلة فيما يتحمله الإمام عن المأموم
          • [+]ثامنا - الأحكام الخاصة بالإمام
            • -المسألة الأولى - هل يؤمن الإمام إذا فرغ من قراءة الفاتحة، أو المأموم هو الذي يؤمن فقط؟
            • -المسألة الثانية - متى يكبر الإمام تكبيرة الإحرام؟
            • -المسألة الثالثة - هل يفتح على الإمام إذا أرتج عليه أو لا؟
            • -المسألة الرابعة - ارتفاع الإمام عن المأمومين
            • -مسألة خامسة ملحقة - هل يجب على الإمام أن ينوي الإمامة أو لا؟
        • [+]المطلب الثالث - القدوة
          • -أولا - شروط صحة القدوة
          • -ثانيا - نية مفارقة الإمام وقطع القدوة
          • [+]ثالثا - أحوال المقتدي (المدرك
            • -المدرك
            • [+]مذهب الحنفية
              • -واللاحق
              • -والمسبوق
            • [+]مذهب المالكية
              • -معنى قضاء القول
              • -معنى البناء على الفعل
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
          • -رابعا: ما يفعله المقتدي بعد فراغ إمامه من واجب وغيره
        • [+]المطلب الرابع - الأمور المشتركة بين الإمام والمأموم
          • [+]أولا - شروط الاقتداء بالإمام
            • -١ - نية المؤتم الاقتداء باتفاق المذاهب
            • -٢ - اتحاد صلاتي الإمام والمأموم
            • -٣ - ألا يتقدم المأموم على إمامه بعقبه (مؤخر قدمه)، أو بأليته (عجزه) إن صلى قاعدا أو بجنبه إن صلى مضطجعا.
            • [+]٤ - اتحاد مكان صلاة الإمام والمقتدي برؤية أو سماع ولو بمبلغ،
              • -المالكية
              • -رأي الحنفية
              • -الشافعية
              • -الحنابلة
            • [+]٥ - متابعة المأموم إمامه
              • -قال الحنفية
              • -قال المالكية
              • -قال الشافعية
              • -قال الحنابلة
            • -٦ - اشترط الشافعية أيضا: الموافقة للإمام في سنة تفحش المخالفة بها،
            • [+]٧ - اشترط الحنفية أيضا عدم محاذاة المرأة ولو كانت محرما في الصف،
              • -قال الجمهور غير الحنفية
            • -اشترط الحنابلة أن يقف المأموم إن كان واحدا عن يمين الإمام،
          • [+]ثانيا: موقف الإمام والمأموم
            • -فضل الصف الأول
          • -ثالثا - أمر الإمام بتسوية الصفوف وسد الثغرات
          • -رابعا - صلاة المنفرد عن الصف
        • [+]المطلب الخامس - الاستخلاف
          • -الاستخلاف
          • -طريقته
          • -سببه
          • [+]أحكامه وأسبابه وشروطه
            • -قال الحنفية
            • -قال المالكية
            • -قال الشافعية
            • -قال الحنابلة
      • [+]المبحث الثاني - صلاة الجمعة
        • -المطلب الأول - فرضية الجمعة ومنزلتها
        • [+]المطلب الثاني - فضل السعي إلى الجمعة وحكمتها
          • -حكمتها
          • -السعي إليها
          • -وقت الرواح المرغب فيه إلى الجمعة
          • -ساعة الإجابة
          • -خصوصيات الجمعة
          • -التشريك في العبادة
          • -البيع وقت النداء لصلاة الجمعة
        • [+]المطلب الثالث - من تجب عليه الجمعة أو شروط وجوب الجمعة
          • -شروط وجوب الجمعة
          • -يزاد عليها أربعة شروط
          • -١ - الذكورة
          • -٢ - الحرية
          • [+]٣ - الإقامة في محل الجمعة
            • -السفر يوم الجمعة
          • -٤ - السلامة من الأعذار
          • -سقوط الجمعة عمن حضر العيد إلا الإمام عند الحنابلة
        • -المطلب الرابع - كيفية الجمعة ومقدارها
        • [+]المطلب الخامس - شروط صحة الجمعة
          • [+]١ - وقت الظهر
            • -متى تدرك الصلاة جمعة؟
          • -٢ - البلد
          • -٣ - الجماعة
          • -٤ - كون الأمير أو نائبه هو الإمام، والإذن العام من الإمام بفتح أبواب الجامع للواردين عليه.
          • -٥ - أن تكون بالإمام وفي الجامع
          • [+]٦ - عدم تعدد الجمع لغير حاجة
            • -صلاة الظهر بعد الجمعة
          • [+]٧ - الخطبة قبل الصلاة
            • -الحنفية
            • [+]شروط الخطبة
              • -المالكية
              • -الشافعية
              • -الحنابلة
        • [+]المطلب السادس - سنن الخطبة ومكروهاتها
          • -الترقية بين يدي الخطيب
          • -مكروهات الخطبة
          • -التصدق وقت الخطبة
        • [+]المطلب السابع - سنن الجمعة ومكروهاتها
          • -يسن لصلاة الجمعة
          • -مكروهات الجمعة
          • -السجود على الظهر ونحوه في الزحمة
        • -المطلب الثامن - مفسدات الجمعة
        • [+]المطلب التاسع - صلاة الظهر يوم الجمعة
          • -أولا - صلاة الظهر بعد الجمعة
          • -ثانيا - صلاة الظهر في المنزل يوم الجمعة بغير عذر
          • -ثالثا - صلاة الظهر جماعة من أصحاب الأعذار
          • -رابعا - تعجيل صلاة الظهر ممن لا تجب عليه الجمعة
          • -خامسا - صلاة الظهر بسبب خروج وقت الظهر
          • -سادسا - صلاة الظهر بسبب اختلال شرط من شرائط الجمعة
      • [+]المبحث الثالث - صلاة المسافر (القصر والجمع)
        • [+]المطلب الأول - قصر الصلاة الرباعية
          • [+]أولا - مشروعية القصر، وهل القصر عزيمة أو رخصة؟
            • -الأحكام المتعلقة بالسفر
            • -حكم القصر أو هل القصر رخصة أو عزيمة واجب؟
          • [+]ثانيا - سبب مشروعية القصر
            • -الموضوع الأول - المسافة التي يجوز فيها القصر
            • -الثاني - نوع السفر الذي تقصر فيه الصلاة
            • -الثالث - الموضع الذي يبدأ منه المسافر بالقصر - أول السفر
            • -الرابع - مقدار الزمان الذي يقصر فيه إذا أقام المسافر في موضع
          • [+]ثالثا - شروط القصر
            • [+]خلاصة آراء الفقهاء في شروط القصر
              • -مذهب الحنفية
              • -مذهب المالكية
              • -مذهب الشافعية
              • -مذهب الحنابلة
          • [+]رابعا - اقتداء المسافر بالمقيم
            • -اقتداء المسافر بالمقيم
            • -اقتداء المقيم بالمسافر
          • [+]خامسا - ما يمنع القصر
            • [+]١ - أن ينوي المسافر الإقامة مدة معينة
              • [+]اختلف الفقهاء في تقدير المدة
                • -الحنفية
                • -المالكية
                • -الشافعية
                • -الحنابلة
            • -٢ - العودة إلى محل الإقامة الدائمة، أو نية العودة
            • [+]قال الحنفية
              • -متى يتم المسافر الصلاة عادة؟
              • -متى يتم المسافر الصلاة ومتى يقصر حالة الانتقال عن الوطن؟
            • -قال المالكية
            • -قال الشافعية
            • -قال الحنابلة
            • [+]خلاصة آراء المذاهب في الحالات التي يمتنع فيها القصر ويصبح المسافر فيها في حكم المقيم
              • -الحنفية
              • -المالكية
              • -الشافعية
              • -الحنابلة
          • -سادسا - قضاء الصلاة الفائتة في السفر
          • -سابعا - صلاة السنن في السفر
        • [+]المطلب الثاني - الجمع بين الصلاتين
          • -أولا - مشروعية الجمع
          • [+]ثانيا - أسباب الجمع بين الصلاتين وشروطه
            • -المالكية
            • [+]الشافعية
              • -يشترط لجمع التقديم ستة شروط
              • -يشترط لجمع التأخير شرطان فقط
              • -أما سنة الصلاة
            • -الحنابلة
      • [+]المبحث الرابع - صلاة العيدين
        • -سبب التسمية
        • -مضمون البحث
        • -أولا - أدلة مشروعية صلاة العيد
        • [+]ثانيا - حكمها الفقهي
          • -شرائط وجوبها وجوازها
          • -خروج النساء إلى صلاة العيد
        • [+]ثالثا - وقتها
          • -تعجيل الصلاة وتأخيرها
          • -هل تقضى صلاة العيد وهل تصلى منفردا؟
          • -المدرك عند الشافعية والحنابلة
          • -صلاتها في اليوم الثاني إذا تأخر إثبات العيد لما بعد الزوال
        • -رابعا - موضع أداء صلاة العيد
        • [+]خامسا - كيفية صلاة العيد أو صفتها
          • -الحنفية
          • [+]كيفيتها في المذاهب
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
        • [+]سادسا - خطبة العيد
          • -تختلف خطبة العيد عن خطبة الجمعة في أمور
        • [+]سابعا - حكم التكبير في العيدين
          • -صيغة التكبير
          • [+]التكبير في إدبار الصلوات أيام الحج في عيد الأضحى
            • [+]قال الحنفية
              • -مدته
            • -قال المالكية
            • -قال الشافعية في الأظهر
            • -قال الحنابلة
        • -ثامنا - سنن العيد أو مستحباته أو وظائفه
        • [+]تاسعا - التنفل قبل العيد وبعده
          • -الحنفية
          • -المالكية في المشهور
          • -الحنابلة
          • -الشافعية
        • -عاشرا - كيفية صلاته ﷺ صلاة عيد الفطر والأضحى وكيفية خطبته
        • -حادي عشر - صلاة الجمعة في يوم العيد
      • [+]المبحث الخامس - صلاة الكسوف والخسوف
        • -أولا - معنى الكسوف والخسوف
        • [+]ثانيا - مشروعية صلاة الكسوفين ونحوها وحكمها الفقهي
          • -الصلاة عند الفزع
        • [+]ثالثا - صفة صلاة الكسوف
          • [+]ـ كيفيتها
            • -رأي الحنفية
            • -رأي الجمهور
          • -ـ الجهر والإسرار بالقراءة في صلاة الكسوفين
          • [+]ـ وقت صلاة الكسوف والخسوف
            • [+]تفصيل آراء المذاهب
              • -قال الحنفية
              • -قال المالكية
              • -قال الشافعية
              • -قال الحنابلة
          • [+]هل لصلاة الكسوف خطبة؟
            • -ذكر الله تعالى والدعاء
          • [+]ـ الجماعة في صلاة الكسوف وموضعها
            • -وأما صلاة خسوف القمر
          • -ـ هل صلاة خسوف القمر مثل صلاة الكسوف؟
        • -رابعا - متى يدركها المسبوق؟
        • -خامسا - هل تقدم صلاة الكسوف على غيرها عند اجتماعها معها؟
      • [+]المبحث السادس - صلاة الاستسقاء
        • -أولا - تعريف الاستسقاء وسببه
        • -ثانيا - مشروعية صلاة الاستسقاء
        • [+]ثالثا - صفة صلاة الاستسقاء ووقتها والمكلف بها والقراءة فيها
          • -وقتها
          • -إخراج الدواب
          • -التوسل بذوي الصلاح
          • -وهل يخرج أهل الذمة؟
        • [+]رابعا - خطبة الاستسقاء
          • -الدعاء بالخطبة
          • -رفع الأيدي في الدعاء
          • -قلب الرداء أو تحويله
        • [+]خامسا - ما يستحب في الاستسقاء أو وظائف الاستسقاء
          • -ويكره أن يقول: مطرنا بنوء كذا
          • -ويكره سب الريح
          • -ويسبح عند الرعد والصواعق
          • -ويقول عند انقضاض الكوكب
          • -وإذا سمع نهيق حمار
          • -وإذا سمع نباح كلب،
          • -وإذا سمع صياح الديكة
      • [+]المبحث السابع - صلاة الخوف
        • -أولا - مشروعية صلاة الخوف
        • -ثانيا - سبب صلاة الخوف وشروطها
        • [+]ثالثا - كيفية أداء صلاة الخوف أو صفتها
          • -الأولى - صلاة النبي ﷺ في عسفان
          • -الثانية - صلاة النبي ﷺ في غزوة ذات الرقاع
          • [+]الثالثة - صلاة النبي ﷺ كما رواها ابن عمر
            • -كيفية أداء الصلوات الخمس حال الإقامة
          • -الرابعة - صلاة النبي ﷺ في بطن نخل (مكان من نجد بأرض غطفان)
          • -الخامسة - صلاة النبي ﷺ في ذات الرقاع كما رواها جابر
          • -السادسة - صلاة النبي ﷺ بذي قرد
          • -السابعة - صلاته ﷺ بأصحابه عام غزوة نجد، رواها أبو هريرة
          • -حمل السلاح في أثناء الصلاة
          • -صلاة الجمعة في حال الخوف
          • -سهو الإمام في صلاة الخوف
        • -رابعا - صفة ما يقضيه المسبوق في صلاة الخوف، هل هو أول صلاته أو آخرها؟
        • -خامسا - متى تبطل صلاة الخوف؟
        • [+]سادسا - الصلاة عند التحام القتال واشتداد الخوف
          • -قال الحنفية
          • -قال الجمهور
          • -عبارة المالكية
          • -عبارة الشافعية
          • -عبارة الحنابلة
      • [+]المبحث الثامن - صلاة الجنازة، وأحكام الجنائز والشهداء والقبور
        • [+]المطلب الأول - مايطلب من المسلم قبل الموت، وما يستحب حالة الاحتضار وبعد الموت من التجهيز
          • -الاستعداد للموت
          • -عيادة المريض
          • -الرقية
          • -مجاملة المريض
          • -الشكوى والصبر وحسن الظن بالله تعالى
          • -كراهة تمني الموت
          • -التداوي
          • -عيادة الذمي
          • -توبة اليأس وإيمان اليأس
          • -موت الفجأة وهيئة البعث
          • [+]ما يستحب حال الاحتضار
            • -أ - إضجاعه على جنبه الأيمن إلى القبلة
            • -ب - تلقينه الشهادة مرة
            • -جـ - قراءة القرآن عند المحتضر
            • -: إغماض عينيه، وشد لحييه
            • -هـ - النعي
            • -وـ الإسراع بالتجهيز
        • [+]المطلب الثاني - حقوق الميت
          • [+]الفرض الأول - تغسيل الميت
            • -أولا - حكم الغسل
            • [+]ثانيا - صفة الغاسل
              • -من هو الأولى بالغسل؟
              • -شروط الغاسل
              • -ما يستحب في الغاسل
            • -ثالثا - حالة المغسول
            • -رابعا - شروط إيجاب الغسل
            • -خامسا - هل يوضأ الميت؟
            • -سادسا - كيفية الغسل ومقداره ومندوباته
            • -هل يسرح شعر الميت ويؤخذ ظفره وشعره
            • -استعمال القطن
            • -خلاصة مندوبات الغسل
          • [+]الفرض الثاني - تكفين الميت
            • -أولا - حكم التكفين والملزم بالكفن
            • [+]ثانيا - صفة الكفن ومقداره وكيفيته
              • -قال الحنفية
              • -قال المالكية
              • -قال الشافعية
              • -قال الحنابلة
            • -ثالثا - ما يندب في الأكفان
          • [+]الفرض الثالث - الصلاة على الميت
            • -أولا - حكم الصلاة على الميت
            • -ثانيا - من الأولى بالصلاة على الجنازة؟
            • -ثالثا - حالة اجتماع الجنائز
            • [+]رابعا - أركان صلاة الجنازة وسننها وكيفيتها
              • -كيفيتها
              • -مندوباتها
              • -سننها
              • -كيفية الصلاة
            • -خامسا - مكان وقوف الإمام من الجنازة
            • -سادسا - حالة المسبوق في صلاة الجنازة
            • -سابعا - شروط الصلاة على الميت
            • -ثامنا - وقت الصلاة على الجنازة
            • [+]تاسعا - الصلاة على الميت بعد الدفن
              • [+]الصلاة على الميت بعد الدفن
                • -قال الحنفية
                • -قال المالكية
                • -قال الشافعية
                • -قال الحنابلة
            • -عاشرا - الصلاة على الغائب
            • -الحادي عشر - الصلاة على المولود
            • [+]الثاني عشر - مكان الصلاة
              • -الصلاة في المقبرة على الجنازة
              • -الصلاة على الجنازة في المسجد
          • [+]الفرض الرابع - دفن الميت
            • -أولا - حمل الميت لغير بلد موته
            • -ثانيا - حمل الجنازة وكيفيته
            • [+]ثالثا - سنن تشييع الجنازة
              • -١ - الإسراع بالجنازة
              • -٢ - اتباع الجنازة
              • -٣ - الخشوع والتفكر بالموت
              • -٤ - ستر نعش المرأة
              • -٥ - المشي أمام الجنازة
              • -٦ - القيام للجنازة
              • -٧ - عدم جلوس المشيعين حتى توضع الجنازة
            • -رابعا - مكروهات الجنازة
            • [+]خامسا - حكم الدفن وتعجيله
              • -الدفن في البيوت
              • -الدفن في البقاع الشريفة
              • -جمع الأقارب في موضع واحد
            • [+]سادسا - صفة القبور واحترامها
              • [+]احترام القبور
                • -١ - يكره الجلوس على القبر، والمشي عليه، والنوم وقضاء الحاجة من بول أوغائط،
                • -٢ - يحرم نبش القبر
                • -٣ - نقل الميت بعد الدفن
                • -قال الشافعية: لا بأس بتطييب القبر،
                • -٥ - جمع أكثر من ميت في قبر واحد
            • [+]سابعا - أحكام الدفن
              • -١ - كيفيته
              • -٢ - مكان الدفن والدفن في البحر
              • -٣ - زمان الدفن
              • -٤ - ما يقال عند الدفن
              • -٥ - التلقين بعد الدفن
              • -٦ - ستر القبر
              • -٧ - الدفن في تابوت أو صندوق
            • [+]ثامنا - زيارة القبور
              • [+]حكم زيارة القبور
                • -أـ رأي الحنفية
                • -ب - رأي الجمهور
        • [+]المطلب الثالث - التعزية وتوابعها
          • -أولا - تعريفها وحكمها
          • -ثانيا - البكاء والرثاء والنياحة واللطم والشق
          • -ثالثا - ما ينبغي للمصاب والثواب على المصيبة
          • -رابعا - ضيافة أهل الميت وصنع الطعام لهم
          • -خامسا - القراءة على الميت وإهداء الثواب له
        • [+]المطلب الرابع - الشهادة في سبيل الله
          • -فضل الشهادة في سبيل الله
          • -تعريف الشهيد
          • [+]أحكام الشهداء
            • -قال الحنفية
            • -قال الجمهور
          • [+]شهداء غير المعركة
            • -١ - شهيد في حكم الدنيا والآخرة
            • -٢ - وشهيد في حكم الدنيا فقط
            • -٣ - شهيد في حكم الآخرة فقط
          • -المعصية والشهادة
  • [+]الباب الثالث: الصيام والاعتكاف
    • [+]الفصل الأول: الصيام
      • -تعريف الصوم
      • [+]المبحث الأول - تعريف الصوم وزمنه وفوائده، وفضل رمضان وليلة القدر، وأهم الأحداث التاريخية في رمضان
        • [+]المطلب الأول - تعريف الصوم، وركنه وزمنه وفوائده
          • -ركن الصوم
          • -زمن الصوم
          • -فوائد الصيام
        • [+]المطلب الثاني - فضل رمضان وليلة القدر
          • -ليلة القدر
          • -الحكمة في إخفائها
          • -علاماتها
        • [+]المطلب الثالث - أهم الأحداث التاريخية الواقعة في رمضان
          • -١ - معركة بدر الكبرى
          • -٢ - فتح مكة
          • -٣ - وقعت بعض أحداث غزوة تبوك
          • -٤ - انتشر الإسلام في اليمن
          • -٦ - قدم في السنة التاسعة في رمضان وفد ثقيف
          • -٧ - في صبيحة يوم الجمعة في ٢٥ من رمضان ٤٧٩ هـ حدثت موقعة الزلاقة
          • -٨ - موقعة عين جالوت
          • -٩ - فتح الأندلس
      • [+]المبحث الثاني - فرضية الصيام وأنواعه
        • -فرضية الصيام وتاريخها
        • [+]أنواع الصيام
          • -النوع الأول - الواجب
          • [+]النوع الثاني - الصوم الحرام
            • -الحنفية
            • -صيام المرأة نفلا
            • [+]صوم يوم الشك
              • -المالكية
              • -الشافعية
              • -الحنابلة
            • -صوم عيد الفطر والأضحى وأيام التشريق بعده
            • -صوم الحائض والنفساء
            • -قال الشافعية: يحرم صوم النصف الأخير من شعبان
            • -صيام من يخاف على نفسه الهلاك بصومه.
          • [+]النوع الثالث - الصوم المكروه
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
          • [+]النوع الرابع - صوم التطوع أو الصوم المندوب
            • [+]آراء المذاهب في الصوم المندوب
              • -قال الحنفية
              • -قال المالكية
              • -ذكر الشافعية
              • -سرد الحنابلة
            • -هل يلزم التطوع بالشروع فيه؟
      • [+]المبحث الثالث - متى يجب الصوم، وكيفية إثبات هلال الشهر واختلاف المطالع؟
        • -المطلب الأول - متى يجب الصوم؟
        • [+]المطلب الثاني - كيفية إثبات هلال رمضان وهلال شوال
          • -الحنفية
          • -المالكية
          • -الشافعية
          • -الحنابلة
          • -طلب رؤية الهلال
        • [+]المطلب الثالث - اختلاف المطالع
          • -قال الحنفية
          • -قال المالكية
          • -قال الحنابلة
          • -الشافعية
          • [+]الأدلة
            • -أدلة الشافعية
            • -أدلة الجمهور
      • [+]المبحث الرابع - شروط الصوم
        • [+]المطلب الأول - شروط وجوب الصوم
          • -١ - الإسلام
          • -٢ - ٣ - البلوغ والعقل
          • -٤ - ٥ - القدرة (أو الصحة من المرض)، والإقامة
        • [+]المطلب الثاني - شروط صحة الصوم
          • -شرط الطهارة
          • [+]أما النية فأذكر في الصوم تعريفها وهل هي شرط أو ركن، ومحلها، وشروطها، وصفتها، وأثرها
            • -تعريف النية
            • -هل النية شرط أو ركن؟
            • -محل النية
            • [+]شروط النية
              • [+]١ - تبييت النية
                • -الحنفية
                • -المالكية
                • -الشافعية
                • -الحنابلة
              • -٢ - تعيين النية في الفرض
              • [+]٣ - الجزم بالنية
                • -نية الفرضية
              • -٤ - تعدد النية بتعدد الأيام
            • -صفة النية وأثرها
          • [+]خلاصة آراء المذاهب في شروط الصوم
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
      • [+]المبحث الخامس - سنن الصوم وآدابه ومكروهاته
        • -المطلب الأول - سنن الصوم وآدابه
        • [+]المطلب الثاني - مكروهات الصيام
          • -قال الحنفية
          • -قال المالكية
          • -قال الشافعية
          • -قال الحنابلة
      • [+]المبحث السادس - الأعذار المبيحة للفطر
        • -١ - السفر
        • -٢ - المرض
        • -٣ - ٤ - الحمل والرضاع
        • -٥ - الهرم
        • -٦ - إرهاق الجوع والعطش
        • -٧ - الإكراه
        • -صاحب العمل الشاق
        • -إنقاذ الغريق ونحوه
        • [+]صوم التطوع
          • -الحنفية
        • [+]الإمساك بعد الفطر بعذر
          • -المالكية
          • -الشافعية
          • -الحنابلة
      • [+]المبحث السابع - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
        • [+]الحنفية
          • -أولا - مايفسد الصوم ويوجب القضاء فقط دون الكفارة
          • -ثانيا - ما يفسد الصوم ويوجب القضاء والكفارة معا
          • -ما لا يفسد الصوم عند الحنفية
        • [+]المالكية
          • -الأول - ما يفسد الصوم ويوجب القضاء فقط
          • -الثاني - ما يفسد الصوم ويوجب القضاء والكفارة معا بالفطر في رمضان فقط دون غيره
          • -ما لا يفسد الصوم
        • [+]الشافعية
          • -الأول - ما يفسد الصوم ويوجب القضاء فقط
          • -الثاني - ما يوجب القضاء والكفارة والتعزير
          • -ما لا يفسد الصوم عند الشافعية
        • [+]الحنابلة
          • -الأول - ما يفسد الصوم ويوجب القضاء فقط
          • -الثاني - ما يوجب القضاء والكفارة معا
          • -مالا يفسد الصوم
      • [+]المبحث الثامن - قضاء الصوم وكفارته وفديته
        • [+]المطلب الأول - قضاء الصوم
          • -أولا - لوازم الإفطار
          • [+]ثانيا - حكم القضاء
            • -وقت قضاء رمضان
            • -تتابع القضاء
            • -صوم الولي عن الميت قضاء
            • -وهل يجب الإطعام عنه من التركة؟
        • [+]المطلب الثاني - الكفارة
          • -موجبها
          • -حكمها
          • -دليل إيجابها
          • -أنواع الكفارة
          • -تعدد الكفارة أو تداخلها بتعدد الإفطار في أيام
          • -طروء العذر بعد الإفطار عمدا
        • [+]المطلب الثالث - الفدية
          • -حكم الفدية
          • -سببها
          • -تكرر الفدية
          • -باقي لوازم الإفطار
          • -قطع التتابع
          • -قطع النية
          • -ملحق - ما يلزم الوفاء به من منذور الصوم والصلاة وغيرهما
    • [+]الفصل الثاني: الاعتكاف
      • [+]المبحث الأول - تعريف الاعتكاف ومشروعيته والهدف منه، ومكانه وزمانه
        • -تعريفه
        • -أدلة مشروعيته
        • -الهدف منه
        • -زمانه
        • -مكانه
      • [+]المبحث الثاني - حكم الاعتكاف وما يوجبه النذر على المعتكف
        • -المطلب الأول - حكم الاعتكاف
        • -المطلب الثاني - ما يوجبه النذر على المعتكف
      • -المبحث الثالث - شروط الاعتكاف
      • [+]المبحث الرابع: ما يلزم المعتكف وما يجوز له
        • -الخروج المباح في الاعتكاف الواجب أربعة أنواع
      • [+]المبحث الخامس - آداب المعتكف ومكروهات الاعتكاف ومبطلاته
        • -آـ آداب المعتكف
        • -ب - مكروهات الاعتكاف
        • -جـ - مبطلات الاعتكاف
      • [+]المبحث السادس - حكم الاعتكاف إذا فسد
        • -قال الحنفية
        • -قال المالكية
        • -قال الشافعية
        • -قال الحنابلة
  • [+]الباب الرابع: الزكاة وأنواعها
    • [+]الفصل الأول: الزكاة
      • [+]المبحث الأول - تعريف الزكاة وحكمتها وفرضيتها وعقاب مانع الزكاة
        • -أولا - تعريف الزكاة
        • -ثانيا - حكمة الزكاة
        • -ثالثا - فرضية الزكاة
        • -رابعا - عقاب مانع الزكاة
      • [+]المبحث الثاني - سبب الزكاة
        • -سبب الزكاة
        • -ركن الزكاة
        • [+]شروط الزكاة
          • [+]شروط وجوب الزكاة أي فرضيتها
            • -١ - الحرية
            • -٢ - الإسلام
            • -٣ - البلوغ والعقل
            • -٤ - كون المال مما تجب فيه الزكاة
            • -٥ - كون المال نصابا أو مقدارا بقيمة نصاب
            • [+]٦ - الملك التام للمال
              • -الحنفية
              • -المالكية
              • -الشافعية
              • -الحنابلة
            • [+]٧ - مضي عام أو حولان حول قمري على ملك النصاب
              • -الحنفية
              • -المالكية
              • -الشافعية
              • -الحنابلة
              • -الحنفية
            • [+]٨ - عدم الدين
              • -الحنابلة
              • -المالكية
              • -الشافعي في الجديد
            • -٩ - الزيادة عن الحاجات الأصلية
          • [+]شروط صحة أداء الزكاة
            • -النية
            • -٢ - التمليك
      • [+]المبحث الثالث - وقت وجوب الزكاة ووقت أدائها
        • -المطلب الأول - وقت وجوب الزكاة
        • -المطلب الثاني - وقت أداء الزكاة
        • -المطلب الثالث - تعجيل الزكاة قبل الحول
      • -المبحث الرابع - هلاك المال بعد وجوب الزكاة
      • [+]المبحث الخامس - أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة
        • [+]المطلب الأول - زكاة النقود (الذهب والفضة والورق النقدي)
          • [+]أولا - نصابها والمقدار الواجب فيها
            • -سعر الصرف
            • -دفع الزكاة للجمعيات
            • -مقدار الزكاة
          • -ثانيا - ما نقص عن النصاب وما زاد عليه
          • -ثالثا - حكم المغشوش أو المخلوط بغيره
          • -رابعا - زكاة الحلي
          • [+]خامسا - زكاة الدين
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
          • [+]سادسا - زكاة الأوراق النقدية
            • -السندات
            • -الأسهم
          • [+]سابعا - تفصيل آراء العلماء في زكاة الأسهم في الشركات
            • -سبب وجود التعامل بالأسهم والسندات
            • -الأسهم تتصف بالخصائص التالية
            • -السندات
            • -الفارق الأساسي بين السهم والسند
            • -التعامل بالأوراق المالية التجارية
            • -زكاة السندات
            • [+]زكاة أسهم الشركات
              • [+]آراء العلماء المعاصرين في زكاة الأسهم
                • -١ - رأي الشيخ عبد الرحمن عيسى
                • -٢ - رأي الأساتذة عبد الوهاب خلاف وعبد الرحمن حسن ومحمد أبو زهرة
                • [+]٣ - فتوى هيئة الرقابة الشرعية لبنك فيصل الإسلامي السوداني
                  • -مع تأييدي لهذه الفتوى في الجملة، فإني أعارضها في الأمور التالية
              • -المقدار الواجب إخراجه في زكاة الأسهم
              • -من تجب عليه زكاة الأسهم
        • [+]المطلب الثاني - زكاة المعادن والركاز
          • [+]١ - مذهب الحنفية
            • -المعادن ثلاثة أنواع
            • -المعدن
            • -الكنز أو الركاز
          • [+]٢ - مذهب المالكية
            • [+]ملكية المعادن
              • -الواجب في المعدن
            • [+]الركاز أوالكنز
              • -ملكيته
              • -زكاته
            • -الركاز
          • [+]٣ - مذهب الشافعية
            • -المعدن
            • -المعدن
          • [+]٤ - مذهب الحنابلة
            • [+]ملكيته
              • -صفة المعدن الذي تجب فيه الزكاة
              • -قدر الواجب وصفته
              • -نصاب المعادن
              • -وقت الوجوب
              • -شروط إخراج الزكاة في المعادن
              • -معادن البحر
            • -الركاز
            • -صفة الركاز الذي فيه الخمس
            • -قدر الواجب في الركاز ومصرفه
            • -من يجب عليه الخمس
        • [+]المطلب الثالث - زكاة عروض التجارة
          • -أولا - معنى عروض التجارة
          • [+]ثانيا - شروط زكاة العروض التجارية
            • -بلوغ النصاب
            • -حولان الحول
            • -نية التجارة حال الشراء
            • -ملك العروض بمعاوضة
            • -ألا يقصد بالمال القنية
            • -ألا يصير جميع مال التجارة في أثناء الحول نقدا وهو أقل من النصاب
            • -ألا تتعلق الزكاة بعين العرض
          • [+]ثالثا - تقويم العروض ومقدار الواجب في هذه الزكاة وطريقة التقويم
            • -هل يجوز إخراج الزكاة من عروض التجارة؟
          • -رابعا - حكم ضم الربح والنماء ومال غير التجارة إلى أصل المال
          • [+]خامسا - كيفية زكاة التجارة عند المالكية
            • -أـ أما المحتكر
            • -ب - وأما المدير
          • -سادسا - زكاة شركة المضاربة
        • [+]المطلب الرابع - زكاة الزروع والثمار (أو زكاة النبات أو الخارج من الأرض)
          • [+]أولا - فرضية زكاة الزروع والثمار وسبب الفرضية
            • -سبب فرضية هذه الزكاة
          • [+]ثانيا - شروط زكاة الزروع والثمار
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
          • [+]ثالثا - ما تجب فيه الزكاة
            • -الرأي الأول - لأبي حنيفة
            • [+]الرأي الثاني - للصاحبين وجمهور الفقهاء
              • -الصاحبان من الحنفية
              • -المالكية
              • -الشافعية
              • -الحنابلة
            • -زكاة العسل
          • [+]رابعا - النصاب الذي يبدأ به زكاة الزرع والثمر
            • -قال أبو حنيفة
            • -قال الصاحبان وجمهور الفقهاء
          • [+]خامسا - مقدار الواجب وصفته
            • -هل تحسم النفقات التي تصرف على المزروعات؟
          • -سادسا - وقت الوجوب
          • -سابعا - ما يضم بعضه إلى بعض
          • [+]ثامنا - زكاة الثمار الموقوفة
            • -قال الحنفية
            • -قال المالكية
            • -قال الشافعية
            • -فصل الحنابلة
          • [+]تاسعا - زكاة الأرض المستأجرة
            • -أبو حنيفة
            • -الجمهور
          • [+]عاشرا - زكاة الأرض الخراجية
            • -العشرية
            • [+]الخراجية
              • -رأي الحنفية
              • -الجمهور
              • [+]نوعا الخراج
                • -خراج الوظيفة
                • -خراج المقاسمة
              • [+]زكاة الأرض الخراجية
                • -١ - قال الحنفية
                • -٢ - وقال الأئمة الثلاثة
                • [+]الأدلة
                  • -استدل الحنفية
                  • -استدل الجمهور
          • [+]أحد عشر - العاشر
            • -العاشر
          • [+]اثنا عشر - إخراج الزكاة وإسقاطها
            • -الأول - ركن الإخراج
            • -الثاني - كيفية الإخراج
            • -الثالث - وقت إخراج الزكاة
            • [+]الرابع - تقدير الواجب في الثمار ب الخرص
              • -الخرص
              • -ترك الثلث أو الربع
              • -الاكتفاء بخارص واحد
              • -شروط الخارص
              • -صفة الخرص
            • -الخامس - ما تسقط به زكاة النبات
        • [+]المطلب الخامس - زكاة الحيوان أو الأنعام
          • -أولا - مشروعية زكاة الحيوان
          • -ثانيا - شروط وجوب زكاة الحيوان
          • [+]ثالثا - أنواع الأنعام التي تجب فيها الزكاة ونصاب كل نوع منها
            • [+]زكاة الإبل
              • -حالة مصادفة الفرضين
              • -الجبران حالة فقد أحد الفروض
            • [+]زكاة البقر
              • -العفو
            • -زكاة الغنم
            • -زكاة الخيل والبغال والحمير
          • [+]رابعا - زكاة الخليطين في الماشية وغيرها
            • -الحنفية
            • [+]الجمهور
              • -المالكية
              • -الشافعية والحنابلة
            • -ما يأخذه الساعي من مال الشركة (الخلطة) والتراجع فيما بينهم بالحصص
          • [+]خامسا - أحكام متفرقة في زكاة الحيوان
            • -١ - هل تجب الزكاة في العين أو في الذمة؟
            • -٢ - دفع القيمة في الزكاة
            • -٣ - ضم أنواع الأجناس إلى بعضها
            • [+]٤ - كون الفرع أو النتاج يتبع الأصل في الزكاة
              • -زكاة الصغار
            • -٥ - الحيوان المستفاد في أثناء الحول
            • -٦ - الزكاة في النصاب دون العفو (الأوقاص)
            • [+]٧ - ما يأخذه الساعي
              • -الحنفية
              • -المالكية
              • -الشافعية
              • -الحنابلة
      • [+]المبحث السادس - هل تجب الزكاة في العمارات والمصانع، وكسب العمل والمهن الحرة؟
        • -المطلب الأول - زكاة العمارات والمصانع ونحوها
        • -المطلب الثاني - زكاة كسب العمل والمهن الحرة
      • [+]المبحث السابع - مصارف الزكاة
        • [+]المطلب الأول - من هم مستحقو الزكاة؟
          • -أولا - دليل تحديدهم
          • [+]ثانيا - هل يجب تعميم الأصناف الثمانية؟
            • -الفقراء
          • [+]ثالثا - بيان الأصناف الثمانية
            • -المساكين
            • -العاملون عليها
            • -المؤلفة قلوبهم
            • -في الرقاب
            • -الغارمون
            • -في سبيل الله
            • -ابن السبيل
          • -رابعا - هل تعطى الزكاة لغير هذه الأصناف؟
          • -خامسا - مقدار ما يعطى لمستحقي الزكاة
          • -سادسا - من سأل الزكاة وكان غير مستحق
          • [+]سابعا - شروط المستحقين أو أوصافهم
            • [+]١ - أن يكون فقيرا
              • -الإعلام بكون المدفوع زكاة
              • -إذا ظهر كونه غنيا أو غير مستحق
            • -٢ - أن يكون مستحق الزكاة مسلما
            • -٣ - ألا يكون المستحق من بني هاشم
            • -٤ - ألا يكون ممن تلزم المزكي نفقته
            • -٥ - أن يكون بالغا عاقلا حرا
        • [+]المطلب الثاني - أحكام متفرقة في توزيع الزكاة
          • -أولا - دفع الزكاة إلى الإمام وإخراج الإنسان زكاة نفسه
          • -ثانيا - التوكيل في أداء الزكاة
          • -ثالثا - شرط المال المؤدى
          • -رابعا - نقل الزكاة لبلد آخر غير بلد المزكي
          • -خامسا - أخذ البغاة والخوارج الزكاة
          • -سادسا - الحيلة لإسقاط الزكاة
          • -سابعا - هل تجزئ الضريبة المدفوعة للدولة عن الزكاة؟
          • -ثامنا - حكم من مات وعليه زكاة أمواله، أو هل تسقط الزكاة بالموت؟
          • -تاسعا - إسقاط الدين لا يقع عن الزكاة
          • [+]عاشرا - الإبراء من الدين على مستحق الزكاة واحتسابه منها واعتبار ما أخرج، على ظن الوجوب، زكاة معجلة
            • [+]آراء العلماء في الإبراء من الدين واحتسابه من الزكاة
              • -الرأي الأول
              • -الرأي الثاني
              • -الترجيح
      • -المبحث الثامن - آداب الزكاة وممنوعاتها
      • [+]مبحثان ملحقان بمصارف الزكاة
        • [+]سهم المؤلفة قلوبهم من الزكاة
          • -المؤلفة قلوبهم
          • [+]١ - معنى المؤلفة قلوبهم، وهل نسخ سهمهم بعد موت الرسول ﷺ، أو مازال باقيا لم ينسخ؟
            • -الحنفية
            • -بعض المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
            • -الشيعة الجعفرية والزيدية
            • -الراجح
          • -٢ - الأحوال التي يستعمل فيها هذا السهم، ومدى حاجة الإسلام والمسلمين إليه في هذا الزمان
          • -٣ - تأليف قلوب الأفراد الذين يؤمل إسلامهم أو تأثيرهم في توجيه المجتمع لصالح الدعوة الإسلامية
          • -٤ - استخدام هذا المصرف في إيجاد مؤسسات لرعاية المسلمين الجدد
          • -٥ - تأليف قلوب بعض الحكومات والدول غير الإسلامية
          • -٦ - المشاركة في سهم المؤلفة قلوبهم في التبرعات التي تجمع للكوارث والنكبات التي تصيب بعض الدول غير الإسلامية كالزلازل والفيضانات
          • -٧ - صرف جزء من سهم المؤلفة قلوبهم في الأمور الدعائية لتحسين النظرة إلى الإسلام والمسلمين
        • [+]مصرف الزكاة (في الرقاب)
          • -١ - معنى في الرقاب
          • -٢ - غياب الرق في العصر الحالي
          • -٣ - السوابق التاريخية في العهود الإسلامية لاستخدام هذا المصرف في غير المكاتبين
          • [+]٤ - من مصارف «في الرقاب» في هذا الزمان «فكاك الأسرى» وتفصيل المذاهب الفقهية في سهم «في الرقاب»
            • -آراء العلماء في بيان المقصود من الرقاب بصفة عامة
            • -تفصيل المذاهب الفقهية في سهم «في الرقاب» وأدلتهم
            • [+]أدلة المذاهب
              • -أدلة الاتجاه الأول للحنفية والشافعية ومن وافقهم من السلف
              • -أدلة الاتجاه الثاني للمالكية والحنابلة ومن وافقهم من السلف
            • -الرأي الراجح
          • -٥ - التطبيق الأصلي لهذا المصرف في إعانة المكاتب لتحرير نفسه من الرق
          • -٦ - هل تعطى الشعوب الإسلامية التي تئن تحت وطأة الحكومات الكافرة لتحرير نفسها من الاحتلال الذي تخضع له؟
          • -خاتمة البحث
    • [+]الفصل الثاني: صدقة الفطر
      • [+]المبحث الأول - مشروعية صدقة الفطر وحكمها ومن يؤمر بها
        • -أدلة وجوبها
        • -حكمتها
        • [+]حكمها
          • -الحنفية
        • [+]المأمور بها أو من تجب عليه
          • -الجمهور
        • -هل تجب زكاة الفطر عند الحنفية بقدرة ممكنة أو ميسرة؟
      • [+]المبحث الثاني - وقت وجوب زكاة الفطر وحكم تعجيلها وتأجيلها
        • -قال الحنفية
        • -قال الجمهور
        • -تعجيلها
        • -تأخيرها عن صلاة العيد
      • [+]المبحث الثالث - جنس الواجب وصفته ومقداره
        • [+]قال الحنفية
          • -دفع القيمة
        • [+]قال الجمهور
          • -المالكية
          • -الشافعية
          • -الحنابلة
          • -دفع القيمة
      • -المبحث الرابع - مندوباتها ومباحاتها
      • -المبحث الخامس - مصرفها أو من يأخذها
    • [+]الفصل الثالث: صدقة التطوع
      • -أولا - حكم صدقة التطوع
      • -ثانيا - الإسرار بها ودفعها في رمضان
      • -ثالثا - التصدق بجميع المال
      • -رابعا - الأولى في الصدقة
      • -خامسا - استحباب التصدق بما فضل عن الحاجة
      • -سادسا - التصدق بما تيسر
      • -سابعا - التصدق على الصلحاء
      • [+]ثامنا - المتصدق عليه
        • -أـ الأقارب
        • -ب - صاحب الحاجة الشديدة
        • -جـ - الغني والهاشمي والكافر والفاسق
        • -د - الصدقة على الميت
      • -تاسعا - صدقة المديون ومن عليه نفقة
      • -عاشرا - نية جميع المؤمنين
      • -أحد عشر - التصدق من المال الحرام
      • -اثنا عشر - ما يحرم وما يكره وما يستحب في الصدقة
  • [+]الباب الخامس: الحج والعمرة
    • [+]الفصل الأول: أحكام الحج والعمرة
      • [+]المبحث الأول - تعريف الحج والعمرة ومكانتهما في الإسلام وحكمتهما وحكمهما
        • [+]أولا - تعريف الحج والعمرة
          • -تاريخ مشروعيته
        • [+]ثانيا - مكانة الحج والعمرة في الإسلام وحكمتهما
          • -هل الحج أفضل من الجهاد؟
          • -حكمة المشروعية
          • -فوائده الشخصية
          • -فوائد الحج الجماعية
        • [+]ثالثا - حكم الحج والعمرة
          • -كون فريضة الحج مرة
          • -نوع الفرضية
          • -هل وجوب الحج على الفور أو على التراخي؟
          • -حكم العمرة
      • [+]المبحث الثاني - شروط الحج والعمرة وموانعهما
        • [+]المطلب الأول - شروط الحج والعمرة
          • [+]الشروط العامة
            • -١ - الإسلام
            • [+]٢ - التكليف أي البلوغ والعقل
              • -إحجاج الصغير والمجنون
              • -إذن الولي
            • [+]٣ - الحرية
              • -حكم الحج حال الصبا والرق
              • -الإذن للصبي وللعبد وللزوجة
            • [+]٤ - الاستطاعة البدنية والمالية والأمنية الموجبة للحج
              • -قال الحنفية
              • -قال المالكية
              • -قال الشافعية
              • -قال الحنابلة
          • -الشروط الخاصة بالنساء
          • [+]النيابة في الحج والحج عن الغير
            • -أولا - ما يقبل النيابة من العبادات وما لا يقبلها
            • -ثانيا - إهداء ثواب الأعمال للميت
            • [+]ثالثا - مشروعية النيابة في الحج وأقوال الفقهاء فيما يجوز منها
              • -الحنفية
              • -المالكية
              • -الشافعية
              • -الحنابلة
              • -أدلة المشروعية
            • [+]رابعا - الاستئجار على الحج
              • -الإجارة على الحج عند المالكية
            • [+]خامسا - شروط الحج عن الغير
              • -حج الصرورة
              • -الحج النفل عن الغير
            • [+]سادسا - مخالفة النائب
              • -جزاء المخالفة
        • -المطلب الثاني - موانع الحج
      • [+]المبحث الثالث - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية
        • [+]المطلب الأول - وقت الحج والعمرة
          • -١ - وقت الحج
          • [+]٢ - وقت العمرة
            • -تفصيل القول في تكرار العمرة
            • -متى تكره العمرة؟
        • [+]المطلب الثاني - ميقات الحج والعمرة المكاني
          • -أولا - ميقات من كان مقيما بمكة
          • -ثانيا - أهل الحل
          • [+]ثالثا - الآفاقي أو أهل الآفاق
            • -من حاذى الميقات ومن لم يحاذه
            • -حكم الداخل إلى مكة بعد أن حج واعتمر
            • -هل الإحرام من الميقات أفضل أو من دار أهله؟
            • -جزاء من تجاوز الميقات بدون إحرام
      • [+]المبحث الرابع - أعمال الحج والعمرة وصفة حجة النبي وعمرته
        • -أولا - أعمال الحج
        • -ثانيا - أعمال العمرة
        • -ثالثا - عمرة النبي ﷺ
        • -رابعا - حجة النبي ﷺ حجة الوداع
        • [+]خامسا - أحكام أعمال الحج عند الفقهاء
          • [+]المذهب الأول - قال الحنفية
            • -ركن الحج
            • -واجبات الحج
            • -سنن الحج
            • -أعمال العمرة
          • [+]المذهب الثاني - مذهب المالكية
            • -أركان الحج أربعة
            • -أركان العمرة ثلاثة
            • -للإحرام واجبات
            • -سنن الإحرام
            • -واجب السعي
            • -واجب الطواف
            • -سنن الطواف
            • -سنن السعي
            • -مندوبات الطواف
            • -سنن الوقوف بعرفة
            • -مندوبات الوقوف بعرفة
            • [+]الوقوف بالمزدلفة
              • -مندوباته
            • -مندوبات الرمي بمنى وما بعده
            • -واجبان في رمي العقبة
            • -مندوبات طواف الإفاضة
          • [+]المذهب الثالث - مذهب الشافعية
            • -الواجبات
            • -السنن
            • -الأركان
            • -أركان العمرة
            • -واجبات الحج
            • -سنن الحج
            • [+]سنن أخرى خاصة في كل عمل من أعمال الحج
              • -أولا - سنن الإحرام
              • -ثانيا - سنن الطواف
              • -ثالثا - سنن السعي
              • -رابعا - سنن الوقوف بعرفة
              • -خامسا - سنن الوقوف بمزدلفة
              • -سادسا - سنن الرمي في منى
          • [+]المذهب الرابع - مذهب الحنابلة
            • -أركان الحج أربعة
            • -أركان العمرة ثلاثة
            • -واجبات الحج سبعة
            • -واجبات العمرة
            • -السنن
            • -سنن الإحرام
            • -سنن الطواف
            • -سنن السعي
            • -سنن الوقوف بعرفة
            • -سنن الوقوف بمزدلفة
            • -سنن الرمي في منى
        • -جدول بأهم أحكام أعمال الحج في المذاهب
      • [+]المبحث الخامس - أركان الحج
        • -أركان الحج
        • -أركان العمرة
        • [+]المطلب الأول - الإحرام
          • -أولا - مايصير به الشخص محرما
          • [+]ثانيا - صفة الإحرام تعيينا وإطلاقا وإحالة واشتراطا
            • -تعليق الإحرام أو الإحرام بما أحرم به فلان أو إبهام الإحرام
            • -حكم نسيان ما عينه
            • -الاشتراط في الإحرام
            • -من أحرم بحجتين أو عمرتين
          • [+]ثالثا - مكان الإحرام وزمانه
            • -الصنف الأول - أهل الآفاق
            • -الصنف الثاني - أهل الحل
            • -الصنف الثالث - أهل مكة الحرم
          • [+]رابعا - ما يفعله مريد الإحرام
            • -متى يقطع التلبية؟
          • [+]خامسا - ما يحرم به من حج أو عمرة أو بهما
            • -المتمتع
            • -المفرد بالحج
            • [+]القارن
              • -الحنفية
            • [+]اختلف فقهاء المذاهب في الأفضل من هذه الأوجه
              • -المالكية والشافعية
              • -الحنابلة
          • [+]سادسا - إضافة الإحرام إلى الإحرام
            • [+]إضافة الإحرام إلى الإحرام
              • [+]قال الحنفية
                • -١ - ضم الحج إلى العمرة
                • -٢ - ضم الحج لحجة أخرى
                • -٣ - ضم العمرة إلى العمرة
                • -٤ - ضم العمرة إلى الحج
              • -رأي الجمهور في إدخال الحج على العمرة وبالعكس
            • -فسخ الحج إلى العمرة
        • [+]المطلب الثاني - الطواف
          • [+]أولا - أنواع الطواف وحكم كل نوع
            • -طواف القدوم
            • -طواف الإفاضة أوالزيارة
            • [+]طواف الوداع
              • -جزاء ترك الوداع
              • [+]شرائطه
                • -شرائط الوجوب
                • -شرطا صحة
                • -قدره وكيفيته وسننه
                • -وقته
                • -مكانه
                • -صلاة ركعتين، والوقوف في الملتزم والحطيم والدعاء وشرب ماء زمزم وتقبيل الحجر بعد طواف الوداع
                • -كيفية الرجوع
                • -أخذ شيء من الحرم
          • [+]ثانيا - شروط الطواف أو واجباته
            • -شروط الطواف عند الحنفية
            • -شروط الطواف عند المالكية
            • -واجبات الطواف عند الشافعية
            • -شروط الطواف عند الحنابلة
            • -خلاصة آراء الفقهاء في شروط الطواف
            • -حج المرأة الحائض
          • [+]ثالثا - سنن الطواف
            • -استلام الحجر الأسود
            • -الدعاء
            • -الرمل للرجال أو الصبيان
            • -الاضطباع
            • -الدنو أو القرب من البيت للذكور
        • [+]المطلب الثالث - السعي
          • -أولا - واجبات السعي أو شروطه
          • -ثانيا - سنن السعي
          • -ثالثا - حكم تأخير السعي عن وقته الأصلي
        • [+]المطلب الرابع - الوقوف بعرفة
          • -أولا - حكم الوقوف بعرفة
          • [+]ثانيا - مكان الوقوف
            • -حد عرفة
          • -ثالثا - زمان الوقوف
          • -رابعا - مقدار الوقوف
          • -خامسا - حكم الحاج إذا فاته الوقوف
          • [+]سادسا - سنن الوقوف بعرفة وآدابه
            • -سنن الوقوف وآدابه
      • [+]المبحث السادس - واجبات الحج
        • [+]المطلب الأول - الوقوف بالمزدلفة
          • -أولا - صفة الوقوف بالمزدلفة
          • -ثانيا - ركن الوقوف بالمزدلفة
          • -ثالثا - مكان الوقوف بالمزدلفة
          • -رابعا - زمان الوقوف بالمزدلفة
          • -خامسا - حكم فوات الوقوف بالمزدلفة عن وقته
          • -سادسا - سنن الوقوف بالمزدلفة
        • [+]المطلب الثاني - رمي الجمار في منى وحكم المبيت فيها
          • -أولا - معنى رمي الجمار وحكمته وحد منى
          • -ثانيا - وجوب الرمي والإنابة فيه
          • [+]ثالثا - وقت الرمي
            • -أـ رمي جمرة العقبة (أو الكبرى)
            • -ب - رمي الجمرات الثلاث أيام التشريق
          • -رابعا - مكان الرمي
          • [+]خامسا - شروط الرمي
            • -مأخذها
            • -مقدار ما يرمى كل يوم عند كل موضع
          • -سادسا - كيفية الرمي وسننه
          • -سابعا - حكم تأخيرر الرمي عن وقته
          • [+]حكم المبيت بمنى
            • -أما الرأي الأول فهو للحنفية
            • -أما الرأي الثاني فهو للجمهور
        • [+]المطلب الثالث - الحلق أو التقصير
          • -أولا - وجوب الحلق أو التقصير
          • -ثانيا - مقدار الواجب
          • -ثالثا - زمان الحلق ومكانه
          • -رابعا - الأثر المترتب على الحلق أو التقصير أو حكمه
          • -خامسا - حكم تأخير الحلق عن الزمان والمكان
      • [+]المبحث السابع - سنن الحج والعمرة
        • -الخطبة الأولى
        • -الخطبة الثانية
        • -الخطبة الثالثة
        • -الخطبة الثالثة
      • [+]المبحث الثامن - كيفية أداء الحج والعمرة
        • -أولا - كيفية الإفراد
        • [+]ثانيا - كيفية التمتع
          • -صفة التمتع
          • -بطلان التمتع
          • -متى يكون المحرم بالعمرة قبل أشهر الحج متمتعا؟
        • [+]ثالثا - كيفية القران
          • -صفة القران
          • -اختلف الفقهاء في وقت ذبح دم التمتع والقران
          • [+]للفقهاء آراء في وقت الصيام البديل عن الهدي عند العجز عنه، وفي تتابع الأيام وغير ذلك
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
      • [+]المبحث التاسع - كيفية التحلل من الحج
        • -التحلل الأول
        • -التحلل الثاني أو الأكبر
      • [+]المبحث العاشر - محظورات الإحرام أو ممنوعاته، ومباحاته
        • -المحظورات
        • [+]الأصل الأول - لبس المخيط
          • [+]أـ أما الرجل
            • -ضابط ما يحرم لبسه
          • -ب - وأما المرأة
          • -لبس المعذور
        • [+]الأصل الثاني - ترفيه البدن بالطيب وإزالة الشعر وتقليم الظفر ونحوهما مما يجري مجرى الطيب
          • [+]أما الطيب
            • [+]ضابط حرمة الطيب
              • -الحنفية
              • -المالكية
              • -الشافعية
              • -الحنابلة
          • -إزالة الشعر
          • [+]الفدية
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الأظهر عند الشافعية
            • -الحنابلة
        • [+]الأصل الثالث - النساء
          • -عقد الزواج
          • -الجماع ومقدماته
          • -الرفث والفسوق والجدال
          • [+]ما يفسد الحج، وحكمه إذا فسد
            • [+]أولا - شروط كونه مفسدا
              • -الأول - أن يكون الجماع في الفرج
              • -الثاني - أن يكون الجماع عند الحنفية قبل الوقوف بعرفة
            • -ثانيا - حكم الحج إذا فسد
        • [+]الأصل الرابع - الصيد
          • [+]تفصيلات في الصيد الممنوع
            • -قال الحنفية
            • -قال المالكية
            • -قال الشافعية
            • -قال الحنابلة
          • -هل يباح أكله لمحرم آخر لم يصد له؟
          • -مباحات الإحرام
      • [+]المبحث الحادي عشر - جزاء الجنايات
        • -جناية على الإحرام
        • [+]جناية على الحرم
          • -الجناية على الإحرام
        • -أولا - الجناية التي توجب بدنة
        • -ثانيا - الجناية التي توجب دمين
        • -ثالثا - الجناية التي توجب دما واحدا إما على سبيل التخيير أو الترتيب
        • [+]رابعا - ما يوجب الصدقة
          • -الحنفية
          • -المالكية
          • -الشافعية
          • -الحنابلة
        • [+]خامسا - ما يوجب أقل من نصف صاع: وهو التصدق بما شاء
          • -قال الحنفية
          • -قال المالكية
          • -قال الشافعية
          • -قال الحنابلة
        • [+]سادسا - الجناية التي توجب القيمة أو المثل (جزاء الصيد وقطع النبات)
          • -قال أبو حنيفة
          • -قال المالكية
          • -قال الشافعية
          • -قال الحنابلة
          • [+]ضوابط جزاء الصيد
            • -أولا - وجوب الجزاء على المحرم بقتل الصيد
            • -ثانيا - الجزاء واجب في الخطأ والعمد
            • -ثالثا - الجزاء لا يجب إلا على المحرم
            • -رابعا - الجزاء لا يجب إلا بقتل الصيد
            • -خامسا - وجوب الجزاء في صيد البر دون صيد البحر بغير خلاف
            • -سادسا - كيفية وجوب الجزاء بقتل الصيد
            • [+]سابعا - نوع الجزاء
              • -ضمان جزء الصيد
              • -ضمان مضاعفات الجرح
              • -قاعدة الضمان
              • -كيفية ضمان الطير
            • [+]ثامنا - التخيير في جزاء الصيد
              • -كيفية تقدير الطعام ونوعه
              • -تقدير الصيام
            • -تاسعا - ما لا مثل له من الصيد كالجراد
            • -عاشرا - تكرار قتل الصيد والاشتراك في القتل
            • -حادي عشر - تملك الصيد بالبيع ونحوه وزوال ملكيته عنه، وتملكه بالإرث
        • -جدول محظورات الإحرام
      • [+]المبحث الثاني عشر - الفوات
        • [+]الفوات
          • -ما يفوت به الحج
          • -حكم الفوات
          • -دليل الفوات
          • -بقاء الفائت محرما لعام آخر
          • -صفة القضاء
          • -الخطأ في وقت الوقوف
        • [+]الإحصار
          • [+]أولا - معنى الإحصار
            • -المحصر بمكة
            • -شرط التحلل
            • -الأدلة
            • -شروط التحلل عند المالكية
            • -رفض الإحرام
            • -تحليل الزوجة من حج تطوع
          • [+]ثانيا - أحكام الإحصار
            • -معنى التحلل
            • -مكان ذبح الهدي عند الحنفية
            • -زمان ذبح الهدي
            • -حكم التحلل
            • -ما يقضيه المحصر
          • -ثالثا - زوال الإحصار
      • [+]المبحث الثالث عشر - الهدي
        • -أولا - معنى الهدي
        • [+]ثانيا - أنواع الهدي وصفته
          • -هدي التطوع
          • -الهدي الواجب
          • -جزاء الصيد
          • -فدية دفع الأذى
          • -إن عدم المتمتع الدم
          • -دم الإحصار
          • -المقيس على المنصوص عليه
        • [+]ثالثا - شروط هدي التمتع
          • -الأول - أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج
          • -الثاني - أن يحج من عامه
          • -الثالث - ألا يسافر بين العمرة والحج
          • -الرابع - أن يحل من إحرام العمرة قبل إحرامه بالحج
          • [+]الخامس - ألايكون من حاضري المسجد الحرام
            • -من هم حاضرو المسجد الحرام؟
            • -الصيام بدل دم المتعة
        • [+]رابعا - الأكل من الهدي
          • -يرى الحنفية
          • -قرر المالكية
          • -قال الشافعية
          • -قال الحنابلة
        • [+]خامسا - مكان ذبح الهدي وزمانه
          • -قال الحنفية
          • -قال المالكية
          • -قال الشافعية
          • -قال الحنابلة
        • -سادسا - ذابح الهدي
        • -سابعا - التصدق بلحم الهدي
        • -ثامنا - الانتفاع بالهدي
        • -تاسعا - تقليد الهدي وإشعاره
        • -عاشرا - عطب الهدي في الطريق
    • [+]الفصل الثاني: خصائص الحرمين
      • [+]المبحث الأول - حرم مكة
        • [+]أولا - حدود الحرم المكي
          • -حد الحرم
        • -ثانيا - بناء الكعبة ومزيتها وفضيلة المسجد الحرام
        • [+]ثالثا - المجاورة بمكة وفضيلتها
          • -المجاورة بمكة
        • -رابعا - هل مكة أفضل أو المدينة
        • -خامسا - آداب دخول مكة
        • -سادسا - الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد (خصائصه ومحظوراته)
        • [+]سابعا - زيارة أهم المعالم التاريخية بمكة
          • -جبل حراء أو جبل النور
          • -جبل ثور
          • -دار الأرقم
          • -مقبرة المعلاة أو الحجون
          • -منى
          • -عرفات
      • [+]المبحث الثاني - حرم المدينة
        • -أولا - حدود الحرم المدني
        • -ثانيا - فضيلة المسجد النبوي
        • -ثالثا - خصائص الحرم المدني
        • -رابعا - الفرق بين حرم المدينة وحرم مكة
        • -خامسا - زيارة المسجد النبوي وقبر النبي ﷺ
        • [+]سادسا - زيارة أهم المعالم الأثرية في المدينة
          • -مسجد قباء
          • -مسجد المصلى أو مسجد الغمامة
          • -مسجد الفتح
          • -مسجد القبلتين
          • -البقيع
          • -زيارة الأماكن الأثرية
          • -دار أبي أيوب الأنصاري
          • -دار عثمان بن عفان
          • -قرية بدر
          • -جبل أحد
    • [+]الفصل الثالث: آداب السفر للحج وغيره، وآداب الحاج العائد
      • -المبحث الأول - آداب السفر للحج وغيره
      • -المبحث الثاني - آداب رجوع الحاج من سفره
  • [+]الباب السادس: الأيمان والنذور والكفارات
    • [+]الفصل الأول: الأيمان
      • [+]المبحث الأول - تعريف اليمين
        • -تعريف اليمين
        • -مشروعية اليمين
        • [+]أنواع اليمين
          • -١ - اليمين الغموس
          • -٢ - اليمين اللغو
          • [+]٣ - اليمين المنعقدة أو المعقودة أو المؤكدة
            • -حكم الناسي والمكره
            • -شروط انعقاد اليمين
            • [+]أنواع اليمين المنعقدة
              • [+]النوع الأول ــ أن تكون اليمين على ماهو متصور الوجود عادة
                • -أولا - إن كان الحلف في حالة الإثبات
                • -ثانيا - إذا كان الحلف في حالة النفي
              • -النوع الثاني - أن تكون اليمين على ما هو مستحيل غير متصور الوجود أصلا
              • -النوع الثالث - أن تكون اليمين على ما هو مستحيل عادة
              • -يمين الفور
              • -قضاء الحق قبل وقته
              • -فعل بعض المحلوف عليه
      • [+]المبحث الثاني - صيغة اليمين
        • [+]١ - اليمين باسم من أسماء الله تعالى
          • -حروف القسم
        • [+]٢ - اليمين بصفة من صفات الله تعالى
          • -الحلف على المصحف
          • -الحلف بحق الله
          • -الحلف بـ (لعمر الله)
          • -الحلف بلفظ (أقسم بالله ونحوه)
          • -الحلف على الغير
          • -الحلف بقوله (أقسم لأفعلن كذا)
          • -تكرار المقسم به
          • -تكرار الخبر المقسم عليه
        • [+]٣ - اليمين بالله تعالى بطريق الكناية
          • -الحلف بتحريم شيء من ماله
          • -هل اليمين بحسب نية الحالف أو المستحلف؟
        • -٤ - اليمين بغير الله تعالى صورة ومعنى (الحلف بمخلوق)
        • [+]٥ - اليمين بغير الله تعالى صورة ولكنها يمين بالله معنى
          • -كلما دخلت هذه الدار فأنت طالق
          • -كل امرأة أتزوجها فهي طالق
          • -الجمع بين شرطين في يمين
          • -إن عطف بحرف (الفاء)
          • -إن كان العطف بحرف (ثم)
          • -تكرار الأيمان في مجلس واحد أو في مجلسين
      • [+]المبحث الثالث ــ شروط صحة اليمين
        • -شروط الحالف
        • [+]شرط المحلوف عليه
          • -المستحيل حقيقة
          • -المستحيل عادة
        • [+]ــ شرط ركن اليمين
          • -الاستثناء في اليمين
      • [+]المبحث الرابع - أحوال اليمين التي يحلف عليها فعلا
        • -هل الأيمان مبنية على العرف أو النية أوصيغة اللفظ؟
        • [+]المطلب الأول ــ الحلف على الدخول
          • -معنى الدخول
          • -الحلف على عدم دخول مسجد
          • -الحلف على عدم دخول بيت
          • -الحلف على عدم دخول الفسطاط
          • -عدم الجلوس إلى الحائط أو الأسطوانة
          • -الحلف على القلم والمقص ونحوهما
          • -الحلف على عدم دخول الدار ثم جعلها شيئا آخر
          • -الحلف على عدم دخول باب الدار
          • -الحلف على عدم دخول دار فلان
          • -الحلف على عدم دخول بيت فلان
          • -الحلف على عدم دخول الدار إلا مجتازا
          • -الحلف بالدخول على فلان
        • [+]المطلب الثاني - الحلف على الخروج
          • [+]مذهب الحنفية
            • -الحلف على الخروج من البيت
            • -الخروج من الباب
            • -الخروج لأمر معين
            • -الخروج مع فلان
            • -بعض الحالات المتعلقة بالخروج من الدار
            • -هل الدوام على الشيء بحكم ابتداء الشيء؟
            • -الأكل والضرب
            • -(الحيض والمرض)
            • [+]الحلف على الخروج بدون إذن
              • [+](إلا بإذني أو برضاي)
                • -أما لو أذن الزوج لامرأته إذنا عاما: ثم نهاها عن الخروج بعدئذ نهيا عاما عن جميع حالات الخروج، فهل يؤثر هذا النهي أو لا؟
              • -(حتى آذن لك)
              • -(إلا أن آذن لك)
            • -تعليق الخروج بإذن فلان
            • -الإذن بالخروج دون أن تسمع المرأة
            • -الحلف مقيد ببقاء الولاية
            • -مذاهب غير الحنفية في هذه الألفاظ
        • [+]المطلب الثالث - الحلف على الكلام
          • -المطلق
          • -الحلف على عدم تكليم فلان
          • -حلف ألا يكلم فلانا، فكلمه وهو نائم فأيقظه
          • -مر الحالف على جماعة فيهم المحلوف عليه، فسلم عليهم
          • -حلف لا يكلم فلانا، فكتب إليه كتابا،
          • -الحلف على عدم التكلم
          • [+]الحلف على الكلام مؤقتا
            • [+]المعين
              • -: لا يكلم فلانا يوما،
              • -والله لا أكلمك اليوم
              • -حلف لايكلمه شهرا
            • -: (والله لا أكلمك يوما ولا يومين)،
            • -المبهم
            • -ألا يكلم فلانا زمنا أو حينا أو الزمان أو الحين
            • -: (لا أكلمه دهرا أو الدهر)
            • -والله لا أكلمك يوم الجمعة
            • -لا أكلمه أياما
            • -والله لا أكلمك جمعا
            • -الأيام والأزمنة والأحايين والشهور والسنين
            • -حلف ألا يكلمه حينا
            • -لا يكلمه أياما
            • -لا أكلمك سنين
            • -لايكمله العمر
            • -(لا يكلم فلانا أياما كثيرة)
            • -لا يكلمه إلى بعيد
            • -لا يكلمه إلى قريب
            • -(لا يكلمه عاجلا أو آجلا)
            • -لا يكلمه مليا
            • -ألا يكلمه الشتاء
        • [+]المطلب الرابع - الحلف على الأكل
          • -الأكل
          • -الشرب
          • -الذوق
          • -الحلف على الذوق
          • -حلف لا يذوق شيئا وعنى به أكله وشربه
          • -حلف لا يذوق ماء
          • -حلف لا يشم شيئا
          • [+]الحلف على الأكل
            • -١ - لو حلف لا يأكل الرمان أو العنب،
            • -٢ - مفهوم أكل الطعام
            • -٣ - كيفية أكل اللبن والخل
            • [+]٤ - اليمين معلقة ببقاء العين لا بعد تغيرها
              • -حلف لا يأكل من لحم هذا الحمل أو هذا الجدي فأكل منه بعدما صار كبشا أو تيسا
              • -حلف لا يكلم شابا، فكلم شيخا
              • -اختلاف الحنفية في حكم خلط اللبن بالماء
              • -اختلاط الشيء بجنسه
            • -٥ - الحلف على الإدام
            • -٦ - عدم أكل اللحم
            • -٧ - عدم أكل الشحم
            • -٨ - عدم أكل الرأس أو شرائه
            • -٩ - عدم أكل البيض
            • -١٠ - عدم أكل الطبيخ
            • -١١ - عدم أكل الشواء
            • -١٢ - عدم أكل الحلو
            • -١٣ - عدم أكل الفاكهة
            • -١٤ - عدم أكل الحنطة
            • -١٥ - الحلف على عدم الأكل وقصد طعام خاص
          • [+]الحلف على الشرب
            • -حلف لا يشرب من دجلة أو من الفرات
            • -الشرب من الجب أو البئر
            • -الحلف على الغداء والعشاء والسحور
            • -الغداء في الماضي
            • -العشاء في الماضي
            • -السحور
            • -التضحي
            • -التصبيح
            • -حلف ليأتينه غدوة
        • [+]المطلب الخامس - الحلف على اللبس والكسوة
          • -(لا يلبس قميصا أو سراويل أو رداء)
          • -لا يلبس هذا القميص أو هذا الرداء
          • -(لا يلبس من غزل فلانة
          • -لا يلبس من غزل فلانة
          • -لا يلبس من غزل فلانة
          • -(لا يلبس ثوبا من غزل فلانة)
          • -(لا يلبس ثوبا من غزل فلانة)
          • -لا يلبس حليا
          • -(لا يكسو فلانا شيئا)
          • -(لا يكسو فلانا ثوبا)
        • [+]المطلب السادس - الحلف على الركوب
          • -لا يركب
          • -لا يركب
          • -لا يركب فرسا
        • [+]المطلب السابع - الحلف على الجلوس
          • -لا يجلس على الأرض
          • -لا يجلس على هذا الفراش
          • -لا يجلس على هذا السرير أو السطح
          • -والله لا أنام على ألواح هذا السرير
        • [+]المطلب الثامن - الحلف على السكنى
          • -لا يسكن هذه الدار
          • -كان الرجل ساكنا في الدار فحلف لا يسكنها
          • -منع من الخروج
          • -هل الدوام على السكنى له حكم الابتداء؟
        • [+]المطلب التاسع ــ الحلف على الضرب والقتل
          • -حلف إنسان بطلاق زوجته ليضربنها حتى يقتلها أو حتى ترفع ميتة ولانية له
          • -ليضربن غلامه عشرة أسواط
          • -: (والله لا أقتل فلانا بدمشق)
          • -والله لا أتزوج فلانة بدمشق
          • -لا أفعل ذلك يوم الجمعة
          • -لا يضرب امرأته
          • -: (إن لم أقتل فلانا فامرأتي طالق)
          • -إن لم أشرب الماء الذي في هذا الكوز فامرأتي طالق
        • [+]المطلب العاشر - الحلف على ما يضاف إلى غير الحالف
          • -الحلف على ما في ملك فلان
          • [+]بحثان ملحقان بهذا المطلب
            • -البحث الأول - الحلف على فعل صادر من غير الحالف
            • [+]البحث الثاني - فعل الغير بأمر الحالف
              • -عقد الصلح
        • [+]المطلب الحادي عشر - الحلف على تصرفات شرعية
          • -الحلف على عدم شراء الذهب والفضة
          • -عدم شراء الصوف
          • -عدم الهبة والصدقة ونحوهما
          • -عدم البيع والإجارة ونحوهما
          • -الحلف على عدم الزواج
          • -الحلف على عدم الصلاة والصوم
          • -لا يصلي
          • -لا يصوم
          • -لا يصلي صلاة
          • -لا يصلي الظهر
          • -لا يصوم يوما
          • -لا يصوم صوما
          • -ليفطرن عند فلان
          • -فلان يفطر عند فلان
          • -عدم الحج
          • -لا يعتمر
    • [+]الفصل الثاني: النذور
      • -خطة الموضوع
      • -تعريف النذر وركنه
      • -المنذور فنوعان
      • [+]شروط النذر
        • -أولا - الأهلية من العقل والبلوغ
        • -ثانيا - الإسلام
      • [+]شروط المنذور به
        • -أولا - أن يكون المنذور به متصور الوجود في نفسه شرعا
        • -ثانيا - أن يكون المنذور به قربة
        • [+]ثالثا - أن يكون قربة مقصودة
          • -لله علي أن أصوم يوم النحر، أو أيام التشريق
          • -لله علي أن أحج ماشيا
        • -رابعا - أن يكون المال المنذور به مملوكا للناذر وقت النذر،
        • -خامسا - ألا يكون المنذور فرضا أو واجبا
      • [+]حكم النذر
        • [+]١ - أصل حكم النذر
          • [+]فصل الحنفية حكم ما يجب الوفاء به بالنظر لتسمية المنذور به وعدم تسميته
            • [+]أولا - إن نذر الناذر وسمى المنذور به
              • -نذر التبرر
              • -نذر اللجاج
            • -ثانيا - وإن كان النذر لا تسمية فيه
            • [+]نذر المباح ونذر المعصية
              • -إذا نذر الإنسان فعل مباح
              • -إذا نذر الإنسان معصية
        • [+]٢ - وقت ثبوت حكم النذر
          • -إن كان النذرمطلقا
          • -إن كان النذر معلقا بشرط
          • -إن كان مقيدا بمكان
          • -إن كان مضافا إلى وقت في المستقبل
        • [+]٣ - كيفية ثبوت حكم النذر
          • -إن أضيف إلى وقت مبهم
          • -إن أضيف النذر إلى وقت معين
    • [+]الفصل الثالث: الكفارات
      • [+]أنواع الكفارات
        • [+]كفارة اليمين
          • -خطة الموضوع
          • -سبب وجوبها
          • -مشروعية الكفارة
          • -تقديم الكفارة على الحنث
          • -نوع الواجب في الكفارة
          • [+]خصال الكفارة
            • [+]١ - ما مقدار الإطعام وما المقصود به؟
              • -المدفوع إليهم الطعام
            • [+]٢ - الكسوة، صفتها وقدرها
              • -قدر الكسوة
            • -٣ - عتق الرقبة
            • -٤ - الصوم، مقداره وشرطه
  • [+]الباب السابع: الحظر والإباحة
    • -تمهيد
    • [+]المبحث الأول - الأطعمة
      • -مقدمة - مبدأ تناول الطعام والشراب
      • [+]المطلب الأول - أنواع الأطعمة وحكم كل نوع منها
        • -النبات المأكول
        • [+]الحيوان
          • -المائي
          • -البري
        • [+]خلاصة مذهب المالكية في المباح
          • -المباح
          • -المحرم
          • -المكروه
          • -لحم الجلالة
      • -المطلب الثاني - ما لا نص فيه - الاحتكام للذوق العربي
      • [+]المطلب الثالث - حالة الضرورة
        • -أولا - تعريف الضرورة وحكمها
        • -ثانيا - شروط الضرورة أو ضوابطها
        • -ثالثا - هل تشمل الضرورة حالة السفر والحضر جميعا؟
        • [+]رابعا - جنس الشيء المستباح للضرورة
          • -تشريح الجثث ونقل الأعضاء
          • -التداوي بالخمر
          • -شرب الخمر حالة العطش
        • -خامسا - كيفية ترتيب الأفضلية بين مطعومات الضرورة
        • -سادسا - مقدار الجائز تناوله للضرورة
        • -سابعا - حكم أخذ طعام قهرا للضرورة
        • [+]ثامنا - حالات خاصة للضرورة أو الحاجة
          • -ـ الأكل من ثمار البساتين
          • -ـ الأكل من الزرع
          • -ـ حلب ماشية الغير
      • [+]المطلب الرابع - إجابة الولائم، وموائد المنكر، وآداب الطعام
        • [+]أولا - إجابة الولائم وموائد المنكر
          • -مانع المنكر من إجابة الدعوة
        • -ثانيا - آداب الطعام والشراب
    • [+]المبحث الثاني - الأشربة
      • [+]أولا - حكم الأشربة
        • -خلط الخمر بغيرها
        • -الأدوية السامة
        • [+]المخدرات
          • -ما يستثنى من حكم المسكرات والمخدرات
        • -غير المسكر
      • -ثانيا - الانتباذ في الظروف والأواني
      • [+]ثالثا - تخلل الخمر وتخليلها
        • [+]تخليل الخمر
          • -للمالكية
          • -الشافعية والحنابلة
    • [+]المبحث الثالث - اللبس والاستعمال والحلي
      • -لبس الحرير والتختم بالذهب والفضة
      • -الخاتم
      • -السيف
      • -المنطقة
    • [+]المبحث الرابع - الوطء والنظر واللمس واللهو والتصوير والوسم والوشم وأحكام الشعر والنتف والتفليج والسلام
      • [+]أولا - الوطء
        • -وطء الحائض ونحوها
        • -العزل
        • -آداب الجماع
        • [+]الإجهاض
          • [+]أقوال الفقهاء في الإجهاض
            • -١ - مذهب الحنفية
            • -٢ - مذهب المالكية
            • -٣ - مذهب الشافعية
            • -٤ - مذهب الحنابلة
        • -الإعقام أو التعقيم
        • -التلقيح الصناعي
        • -خصاء البهائم
      • [+]ثانيا - النظر
        • [+]الأول - نظر الرجل للمرأة
          • -الخطبة
          • -المعالجة
          • -المعاملة
          • -الشهادة
          • -للقاضي
          • -التعليم
        • -الثاني - نظر المرأة للرجل
        • -الثالث - نظر الرجل إلى الرجل
        • -الرابع - نظر المرأة إلى المرأة
      • [+]ثالثا - اللمس
        • -مصافحة المرأة
        • -وصل الشعر
        • -إعفاء اللحية
        • -خصال الفطرة العشر
        • -المضاجعة
        • -تقبيل
        • -حني الظهر
      • [+]رابعا - اللهو
        • -اللعب
        • -النرد
        • -الشطرنج
        • -الغناء وآلاته
        • -اللعب المباح
        • -الحداء والشعر
        • -تلحين القرآن
      • [+]خامسا - التصوير
        • [+]الأحاديث الواردة في التصوير
          • -حديث امتناع الملائكة من دخول البيت الذي فيه كلب أو تصاوير
          • -حديث القرام
          • -حديث النمرقة
          • -تحدي المصورين
        • -آراء العلماء في التصوير
        • -خلاصة الرأي في التصوير
      • [+]سادسا - وسم الحيوان
        • -الوسم
        • -حكم الوسم يتنازعه اتجاهان
        • -الأحاديث
      • [+]سابعا - أحكام الشعر
        • -إطالة شعر الرأس وحلقه
        • -القزع
        • -اتخاذ الشعر
        • -تمشيطه
        • -نتف الشيب
        • -خضاب الشعر
        • -وصل الشعر
        • -قص المرأة شعرها
      • [+]ثامنا - الوشم
        • -الوشم
        • -النمص
        • -تفليج الأسنان
        • -القاشرة
        • -المقشورة
        • -الواشرة
      • -تاسعا - الترجل والتخنث
      • -عاشرا - السلام
    • [+]المبحث الخامس - مسائل في البيع والتعامل
      • -أولا - بيع السماد الطبيعي
      • -ثانيا - استيفاء دين المسلم من ثمن خمر الذمي
      • -ثالثا - بيع العنب للخمار
      • -رابعا - الإجارة للكنيسة أو حمل خمر الذمي
      • -خامسا - بيع بناء بيوت مكة وأرضها، وإجارتها
      • -سادسا - دخول الكافر المساجد
      • [+]سابعا - الاحتكار
        • -معناه
        • -متى يتحقق الاحتكار وما نوع المحتكر؟
        • -المدة
        • -حكم الاحتكار
      • -ثامنا - التسعير
  • [+]الباب الثامن: الأضحية والعقيقة
    • [+]الفصل الأول - في الأضحية
      • [+]المبحث الأول - تعريف الأضحية ومشروعيتها وحكمها
        • -المطلب الأول - تعريف الأضحية ومشروعيتها
        • -المطلب الثاني - حكم الأضحية
        • -حالة تغير حكم الأضحية أو نوعا الأضحية
      • [+]المبحث الثاني ــ شروط الأضحية
        • -المطلب الأول - شروط إيجاب الأضحية أو سنيتها
        • -المطلب الثاني - شروط صحة الأضحية
        • [+]المطلب الثالث - شروط المكلف بالأضحية
          • -الصغير
          • -يشترط لجواز إقامة التضحية على المكلف بها
      • [+]المبحث الثالث - وقت التضحية
        • -١ - قال الحنفية
        • -٢ - وقال المالكية
        • -٣ - وقال الشافعية
        • -٤ - وقال الحنابلة
      • [+]المبحث الرابع - الحيوان المضحى به
        • -المطلب الأول - نوع الحيوان المضحى به
        • -المطلب الثاني - سن الحيوان المضحى به
        • -المطلب الثالث - قدر الحيوان المضحى أو مايجزئ عنه
        • [+]المطلب الرابع - أوصاف الحيوان المضحى
          • -الصفات المستحبة في الأضحية
          • [+]الصفات المانعة الإجزاء
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
          • -الصفات المكروهة في الحيوان المضحى به
      • [+]المبحث الخامس - مندوبات الأضحية ومكروهاتها وما يسن لمريد التضحية
        • [+]١ - قال الحنفية
          • -قبل التضحية
          • -حال التضحية
        • -٢ - وقال المالكية والشافعية وجماعة من الحنابلة
      • [+]المبحث السادس - أحكام لحوم الضحايا
        • -١ - قال جمهور الفقهاء (الحنفية والمالكية والحنابلة)
        • -٢ - وقال الشافعية
        • -الأضحية عن الغير
    • [+]الفصل الثاني: العقيقة وأحكام المولود
      • [+]المبحث الأول - العقيقة
        • -العقيقة
        • [+]١ - حكم العقيقة ومعناها وحكمتها
          • -الرجبية
          • -العتيرة
        • -٢ - جنسها وسنها وصفتها
        • -٣ - عددها
        • -٤ - وقتها
        • -٥ - حكم لحمها وجلدها
      • [+]المبحث الثاني - أحكام المولود
        • -يؤذن في أذن المولود اليمنى،
        • -يقول في أذن المولود اليمنى
        • -يحنك المولود بتمرة،
        • -يهنأ الوالد،
        • -حلق رأس المولود في اليوم السابع من ولادته
        • -يسمى فيه، بعد ذبح العقيقة،
        • -يتصدق بوزن شعره ذهبا أو فضة
        • -الختان
        • -تكره الأسماء القبيحة
        • -التسمية بأكثر من اسم واحد
        • -يكره كراهة شديدة التسمية ب
        • -تلقيب الشخص بما يكره
        • -الألقاب الحسنة
        • -التسمية بما لا يليق إلا بالله
  • [+]الباب التاسع: الذبائح والصيد
    • [+]الفصل الأول: الذبائح
      • -المقدمة - تعريف الذبح وحكمه شرعا
      • [+]المبحث الأول - الذابح
        • -الذابح الذي لا تؤكل ذبيحته وتحرم بالاتفاق
        • -الذابح المتفق على ذكاته
        • [+]أشهر المختلف في تذكيته بين الفقهاء
          • -ـ ذبيحة الكتابي
          • -ـ ذبيحة المجوس
          • -ـ ذبيحة الصابئة
          • -ـ ذبيحة المرأة والصبي
          • -ـ المجنون والسكران
          • -ـ السارق والغاصب
        • -شروط الذابح
      • [+]المبحث الثاني - الذبح أو التذكية
        • -المطلب الأول - عدد المقطوع
        • -المطلب الثاني - موضع القطع
        • -المطلب الثالث - الذبح من القفا
        • -المطلب الرابع - قطع النخاع
        • -المطلب الخامس - فورية الذبح
        • [+]المطلب السادس - شروط الذبح أو التذكية الشرعية
          • -أولا - النية أو القصد
          • -ثانيا - التسمية عند التذكية حالة التذكر
        • -المطلب السابع - سنن التذكية
        • -المطلب الثامن - مكروهات التذكية
        • -المطلب التاسع - أنواع التذكية
        • -المطلب العاشر - ما يحرم أكله من المذبوح
        • -المطلب الحادي عشر - أثر ذكاة الأم في الجنين
        • [+]المطلب الثاني عشر - أثر الذكاة في المشرف على الموت أو المريض
          • -أولا - أثر الذكاة في المشرف على الموت بسبب اعتداء
          • -ثانيا - أثر الذكاة في الحيوان المريض
        • -المطلب الثالث عشر - أثر الذكاة في غير المأكول
      • [+]المبحث الثالث - آلة الذبح
        • -السكين الكالة
      • [+]المبحث الرابع - الحيوان الذبيح
        • -النوع الأول - الحيوان المائي
        • -النوع الثاني - الحيوان البري
        • -الأول: ما ليس له دم أصلا
        • -الثاني: ما ليس له دم سائل
        • [+]الثالث: ماله دم سائل
          • -المستأنس
          • -المتوحش
          • -النوع الثالث - الحيوان البرمائي
      • -ملحق - حول طرق الذبح الحديثة في المسلخ الحديث
    • [+]الفصل الثاني: الصيد
      • [+]المبحث الأول - تعريف الصيد
        • -تعريف الصيد
        • -حكم الصيد
      • [+]المبحث الثاني - شروط إباحة الصيد
        • [+]المطلب الأول - شروط الصائد
          • -حالة غيبة المصرع
          • -حالة الوقوع في الماء أو التردي من مكان عال على الأرض
        • [+]المطلب الثاني - شروط آلة الصيد
          • -أـ أما السلاح
          • [+]ب - وأما الحيوان الجارح
            • [+]شروط الحيوان الصائد
              • [+]الأول - أن يكون معلما
                • -هل يجب غسل معض الكلب أي أثر فم الكلب؟
              • -الثاني - أن يذهب على سنن الإرسال
              • -الثالث - ألا يشاركه في الأخذ ما لا يحل صيده
              • -الرابع - أن يقتله جرحا،
              • -الخامس - ألا يأكل من الصيد، فإن أكل منه لم يبح
              • -السادس - عند المالكية: ألا يرجع الجارح عن الصيد،
        • [+]المطلب الثالث - شروط المصيد
          • -الأول - أن يكون المصيد مباح الأكل شرعا
          • -الثاني - أن يكون متوحشا
          • -الثالث - أن يموت من الجرح،
          • -الرابع - ألا يشك في عين الصيد الذي أصابه في حالة غيبته عن عينه، هل هو، أو غيره؟
          • -الخامس - أن يذبحه إن أدركه حيا، وقدر على تذكيته؛
      • -المبحث الثالث - ما يباح اصطياده من الحيوان عند الحنفية
      • [+]المبحث الرابع - متى يملك الصائد المصيد؟
        • -الدر المختار ورد المحتار
        • -المالكية
        • [+]الشافعية
          • -حالة الاشتراك في الصيد
        • -الحنابلة
• [+]القسم الثاني: النظريات الفقهية
  • -تقديم
  • [+]الفصل الأول: نظرية الحق
    • [+]المبحث الأول - تعريف الحق وأركانه
      • -المطلب الأول - تعريف الحق
      • -المطلب الثاني - أركان الحق
    • [+]المبحث الثاني - أنواع الحق
      • [+]التقسيم الأول - باعتبار صاحب الحق
        • -١ - حق الله تعالى (أو الحق العام)
        • -٢ - حق الإنسان (أو العبد)
        • -٣ - الحق المشترك
        • [+]تقسيم حق الشخص (أو العبد)
          • -الأول - حقوق تقبل الإسقاط وحقوق لاتقبل الإسقاط
          • -الثاني - حقوق تورث وحقوق لا تورث
      • [+]التقسيم الثاني - باعتبار محل الحق
        • -١ - الحقوق المالية وغير المالية
        • [+]٢ - الحق الشخصي والحق العيني
          • -خصائص الحق العيني والحق الشخصي
        • -٣ - الحقوق المجردة وغير المجردة
      • -التقسيم الثالث - باعتبار المؤيد القضائي وعدمه
    • -المبحث الثالث - مصادر الحق أو أسبابه
    • [+]المبحث الرابع - أحكام الحق
      • [+]١ - استيفاء الحق
        • -نوع المأخوذ
        • -التسامح في الاستيفاء والأداء
      • [+]٢ - حماية الحق
        • [+]حق التأليف والنشر والتوزيع
          • [+]أ - أما حق المؤلف
            • -ب - وأما حق النشر أو التوزيع
            • -جـ - كذلك الترجمة
      • [+]٣ - استعمال الحق بوجه مشروع
        • -أدلة حرمة التعسف
        • -السبب في تحريم التعسف
        • [+]قواعد منع التعسف في استعمال الحق
          • -القاعدة الأولى - قصد الإضرار
          • -القاعدة الثانية - قصد غرض غير مشروع
          • -القاعدة الثالثة - ترتب ضرر أعظم من المصلحة
          • -القاعدة الرابعة - الاستعمال غير المعتاد وترتب ضرر للغير
          • -القاعدة الخامسة - استعمال الحق مع الإهمال أو الخطأ
        • -آثار أو أحكام التعسف
      • -٤ - نقل الحق
      • -٥ - انقضاء الحق
  • [+]الفصل الثاني: الأموال
    • -تعريف المال
    • [+]المبحث الأول ــ تعريف المال وإرثه
      • [+]أولا - عند الحنفية
        • -ثانيا - وأما المال عند جمهور الفقهاء غير الحنفية
      • -الأشياء غير المادية - الحقوق والمنافع
    • [+]المبحث الثاني - أقسام المال
      • [+]المطلب الأول - المال المتقوم وغير المتقوم
        • -تظهر فائدة هذا التقسيم في موضعين
        • -التقوم وعدمه عند القانونيين
      • [+]المطلب الثاني - العقار والمنقول
        • -رأي الحنفية - المنقول
        • -رأي المالكية
        • -قد يتحول المنقول إلى عقار وبالعكس
        • -تظهر فائدة تقسيم المال إلى عقار ومنقول في طائفة من الأحكام الفقهية التالية
      • [+]المطلب الثالث - المال المثلي
        • -المال المثلي
        • -المال القيمي
        • -قد ينقلب المال المثلي قيميا وبالعكس،
        • [+]الذمة المالية وخصائصها
          • -أولا - خصائص الذمة
          • -ثانيا - انتهاء الذمة
      • [+]المطلب الرابع - المال الاستهلاكي
        • -المال الاستهلاكي
        • -المال الاستعمالي
        • -تظهر فائدة التقسيم
  • [+]الفصل الثالث: الملكية وخصائصها
    • -المطلب الأول - تعريف الملكية والملك
    • -المطلب الثاني - قابلية المال للتملك وعدمها
    • [+]المطلب الثالث - أنواع الملك
      • -الملك التام
      • -الملك الناقص
    • [+]المطلب الرابع - أنواع الملك الناقص
      • -ملك العين فقط
      • [+]ملك المنفعة الشخصي أو حق الانتفاع
        • -الإعارة
        • -الإجارة
        • -الوقف
        • -الوصية بالمنفعة
        • -الإباحة
        • -الفرق بين الإباحة والملك
        • -خصائص حق المنفعة أو الانتفاع الشخصي
        • -انتهاء حق المنفعة
      • [+]ملك المنفعة العيني أو حق الارتفاق
        • -حق الشرب
        • -حق الشفة
        • -حق المجرى
        • -حق المسيل
        • -حق المرور
        • [+]حق الجوار
          • -أـ حق التعلي
          • -ب - حق الجوار الجانبي
        • [+]أمور ثلاثة متعلقة بحقوق الارتفاق
          • -الأول - الفرق بين حق الارتفاق وحق الانتفاع الشخصي
          • -الثاني - خصائص حقوق الارتفاق
          • -الثالث - أسباب حقوق الارتفاق
      • [+]المطلب الخامس - أسباب الملك التام
        • [+]١ - الاستيلاء على المباح
          • -أولا - إحياء الموات
          • -ثانيا - الاصطياد
          • -ثالثا - الاستيلاء على الكلأ والآجام
          • [+]رابعا - الاستيلاء على المعادن والكنوز
            • [+]حكم المعادن
              • -الجاهلي
            • [+]حكم الكنز
              • -الإسلامي
              • -المشتبه فيه
        • -٢ - العقود الناقلة للملكية
        • -٣ - الخلفية
        • -٤ - التولد من المملوك
  • [+]الفصل الرابع: نظرية العقد
    • -تمهيد وتخطيط للبحث
    • [+]المبحث الأول - تعريف العقد
      • [+]تعريف العقد
        • -المعنى العام
        • -المعنى الخاص
      • -العقد والالتزام
      • -العقد والتصرف
      • [+]العقد والإرادة المنفردة
        • [+]الالتزام بإرادة واحدة
          • -١ - الجعالة
          • -٢ - الوقف
          • -٣ - الإبراء
          • -٤ - الوصية
          • -٥ - اليمين
          • -٦ - الكفالة
        • -العقد بإرادة منفردة
        • -البيع بعاقد واحد
        • -الزواج بعاقد واحد
    • [+]المبحث الثاني - تكوين العقد
      • [+]المطلب الأول - ركن العقد
        • -تعريف الإيجاب والقبول
      • [+]المطلب الثاني - عناصر العقد
        • [+]العنصر الأول - صيغة العقد
          • -اللفظ
          • [+]الفرع الأول - أساليب صيغة الإيجاب والقبول
            • [+]أولا - اللفظ (أو القول)
              • -مادة اللفظ
              • -صيغة اللفظ أو نوع الفعل
            • [+]ثانيا - التعاقد بالأفعال (العقد بالمعاطاة)
              • -الأول - مذهب الحنفية والحنابلة
              • -الثاني - مذهب مالك وأصل مذهب أحمد
              • -الثالث - مذهب الشافعية والشيعة والظاهرية
              • -عقد الزواج
            • -ثالثا - التعاقد بالإشارة
            • [+]رابعا - التعاقد بالكتابة
              • -عقد الزواج
          • [+]الفرع الثاني - شروط الإيجاب والقبول
            • -اشترط الفقهاء لانعقاد العقد شروطا ثلاثة في الإيجاب والقبول
            • -مجلس العقد
            • [+]يشترط لتحقيق معنى اتصال القبول بالإيجاب شروط ثلاثة
              • [+]الشرط الأول - أن يتحد مجلس الإيجاب والقبول
                • -هل تشترط الفورية في القبول؟
                • [+]حكم إجراء العقود بآلات الاتصال الحديثة
                  • -تمهيد
                  • -صيغة العقد
                  • -كيفية إبرام التعاقد بالهاتف واللاسلكي ونحوهما من وسائل الاتصال الحديثة
                  • -زمن إتمام العقد في التعاقد بين غائبين
                  • -التعاقد حالة المشي أو الركوب
              • -الشرط الثاني - ألا يصدر من أحد العاقدين ما يدل على إعراضه عن العقد
              • [+]الشرط الثالث - ألا يرجع الموجب في إيجابه قبل قبول القابل
                • -تعيين مدة للقبول
                • -العقود التي لا يشترط فيها اتحاد المجلس
          • -مبطلات الإيجاب
        • [+]العنصر الثاني - العاقد
          • [+]أولا - الأهلية
            • -أـ أهلية الوجوب
            • -٢ - أهلية الأداء
            • [+]أدوار الأهلية
              • -الدور الأول - دور الجنين
              • -الدور الثاني - دور الطفولة
              • -الدور الثالث - دور التمييز
              • -الدور الرابع - دور البلوغ
              • -الدور الخامس - دور الرشد
            • [+]عوارض الأهلية
              • -١ - الجنون
              • -٢ - العته
              • -٣ - الإغماء
              • -٤ - النوم
              • -٥ - السكر
              • [+]٦ - السفه
                • -الحجر على السفيه
                • -الغفلة والسفه
              • -٧ - الدين أو المديونية
              • [+]٨ - مرض الموت
                • -أـ تعريفه
                • -ب - حكمه والحقوق المتعلقة به
                • -ج - حقوق المريض الخاصة
                • -د - حقوق الدائنين
                • -هـ - حقوق الموصى له
                • -وـ حقوق الورثة
                • -ز - تصرفات المريض
                • -ح - إقرار المريض
          • [+]ثانيا - الولاية
            • -تعريف الولاية
            • -صلتها بالعقد والفرق بينها وبين الأهلية
            • -أنواع الولاية
            • -الأولياء ودرجاتهم
            • -من يحتاج إلى الولاية
            • -مبدأ الولاية
            • -شروط الولي
            • -تصرفات الولي ومدى صلاحياته
          • [+]الوكالة
            • -تعريف الوكالة ومشروعيتها
            • -الوكالة بأجر
            • -ركن الوكالة
            • [+]شروط الوكالة
              • -الموكل
              • -الموكل فيه (محل الوكالة)
            • [+]أنواع الوكالة
              • -أولا - الوكالة الخاصة والعامة
              • -ثانيا - الوكالة المقيدة والمطلقة
            • [+]حكم تصرفات الوكيل
              • -١ - الوكيل بالخصومة
              • -٢ - الوكيل بالبيع
              • -٣ - الوكيل بالشراء
              • -٤ - الوكالة في الزواج والطلاق، والإجارة والرهن
              • -٥ - هل للوكيل توكيل غيره؟
              • -٦ - تعدد الوكلاء
            • -الفرق بين الوكالة والرسالة
            • [+]حكم العقد
              • -حكم العقد
              • -حقوق العقد
            • -التصرفات التي يمارسها
            • -انتهاء الوكالة
          • [+]الفضالة
            • -حكم تصرفاته عند الفقهاء
            • -تعريف الفضولي
            • -شروط إجازة تصرف الفضولي
            • -أثر إجازة تصرف الفضولي
            • -فسخ تصرف الفضولي
            • -هل لفضولي واحد أن يعقد العقد عن الطرفين؟
        • [+]العنصر الثالث - محل العقد
          • -شروط في محل العقد
          • [+]١ - أن يكون موجودا وقت التعاقد
            • -بيع الثمار أو الخضار أو الزروع
          • -٢ - أن يكون المعقود عليه مشروعا
          • -٣ - أن يكون مقدور التسليم وقت التعاقد
          • -٤ - أن يكون معينا معروفا للعاقدين
          • -اشترط غير الحنفية شرطا خامسا
        • [+]العنصر الرابع - موضوع العقد
          • -السبب في النظرية الحديثة عند القانونيين
          • [+]موقف الفقهاء من نظرية السبب بالمعنى الحديث (الإرادة الظاهرة والإرادة الباطنة)
            • [+]الاتجاه الأول
              • -١ - بيع العينة
              • -٢ - بيع العنب لعاصر الخمر
              • -٣ - بيع السلاح في الفتنة الداخلية
              • -٤ - زواج المحلل
            • -الاتجاه الثاني
      • [+]المطلب الثالث - الإرادة العقدية
        • [+]الفرع الأول - صورية العقود
          • -١ - حالة السكر والنوم والجنون وعدم التمييز والإغماء
          • -٢ - عدم فهم العبارة
          • -٣ - حالة التعلم والتعليم والتمثيل
          • -٤ - الهزل أو الاستهزاء
          • -٥ - الخطأ
          • -٦ - التلجئة أو المواضعة
          • -٧ - الإكراه
          • -٨ - القصد غير المشروع
        • [+]الفرع الثاني - سلطان الإرادة العقدية (أو مدى الحرية في العقود والشروط)
          • [+]الأولى - حرية التعاقد ورضائيته
            • -الرأي الأول - للظاهرية
            • -الرأي الثاني - للحنابلة وبقية الفقهاء
          • [+]الثانية - حرية الاشتراط وترتيب آثار العقود والقوة الملزمة للعقد
            • -الرأي الأول - للظاهرية
            • [+]الرأي الثاني - لسائر الفقهاء الآخرين
              • -١ - الحنابلة
              • -٢ - غير الحنابلة
            • [+]الشروط المقترنة بالعقد
              • [+]أولا - مذهب الحنفية في الشروط
                • -الأول - الشرط الصحيح
                • -الثاني - الشرط الفاسد
                • -الثالث - الشرط الباطل
              • [+]ثانيا - مذهب الحنابلة في الشروط
                • -١) الشرط المنافي لمقتضى العقد
                • -٢) الشرط المنهي عنه أو المخالف لحكم الله ورسوله
                • [+]مزايا الفقه الحنبلي في الشروط
                  • -ـ الزواج
                  • -ـ التبرعات
                  • [+]ـ المعاوضات
                    • -البيع بما ينقطع عليه السعر في المستقبل
                    • -بيع العربون
                  • -ـ تعليق التصرفات مطلقا بشرط
        • [+]الفرع الثالث - عيوب الإرادة أو عيوب الرضا
          • [+]١ - الإكراه
            • -الإكراه نوعان
            • -شروط الإكراه
            • -أثر الإكراه على التصرفات
          • -٢ - الغلط
          • [+]٣ - التدليس أو التغرير
            • [+]التدليس الفعلي
              • -الشاة المصراة
            • -التدليس القولي
            • -التدليس بكتمان الحقيقة
          • [+]٤ - الغبن مع التغرير
            • [+]أثر الغبن في العقد
              • -الغبن اليسير
              • [+]الغبن الفاحش
                • -الرأي الأول للحنفية
                • [+]الرأي الثاني - للحنابلة
                  • -أـ تلقي الركبان
                  • -ب - النجش
                  • -ج - المسترسل
                • -الرأي الثالث - للشافعية
    • [+]المبحث الثالث - شروط العقد
      • -أولا - شرائط الانعقاد
      • -ثانيا - شرائط الصحة
      • -ثالثا - شرائط النفاذ
      • -رابعا - شرائط اللزوم
    • [+]المبحث الرابع - آثار العقد
      • -الأثر الخاص
      • -الأثر العام
      • -الإلزام
    • [+]المبحث الخامس - تصنيف العقود
      • -التقسيم الأول - بحسب وصف العقد شرعا
      • [+]العقد الصحيح
        • -العقد غير الصحيح
        • [+]منشأ الخلاف بين الحنفيةوالجمهور
          • [+]قال جمهور الفقهاء
            • -قال الحنفية
        • -العقد الباطل
        • -العقد الفاسد
        • [+]العقد المكروه تحريما
          • -١ - بيع النجش
          • -٢ - تلقي الركبان أو الجلب
          • -٣ - بيع الحاضر للبادي
          • -٤ - البيع وقت النداء لصلاة الجمعة
        • [+]أنواع العقد الصحيح
          • -النافذ
          • -الموقوف
        • [+]أنواع العقد النافذ
          • -اللازم
          • -غير اللازم أو الجائز
      • [+]التقسيم الثاني - بالنظر إلى التسمية وعدمها
        • -العقود المسماة
        • [+]العقود غير المسماة
          • -الاستصناع
          • -بيع الوفاء
          • -الاستجرار
          • -التحكير
      • [+]التقسيم الثالث - بالنظر إلى غاية العقد وأغراضه
        • -١ - التمليكات
        • -٢ - الإسقاطات
        • -٣ - الإطلاقات
        • -٤ - التقييدات
        • -٥ - التوثيقات
        • -٦ - الاشتراك
        • -٧ - الحفظ
      • [+]التقسيم الرابع - بالنظر إلى العينية وعدمها
        • -العقد العيني
        • -العقد غير العيني
      • [+]التقسيم الخامس - باعتبار اتصال الأثر بالعقد وعدم اتصاله
        • -١ - العقد المنجز
        • [+]٢ - العقد المضاف للمستقبل
          • -الأول - عقود لا تكون إلا مضافة بطبيعتها
          • -الثاني - عقود لا تقبل الإضافة، وإنما تكون دائما ناجزة
          • [+]الثالث - عقود تصح منجزة ومضافة للمستقبل
            • -أولا - العقود الواردة على المنافع
            • -ثانيا - الالتزامات أو التوثيقات
            • -ثالثا - الإطلاقات
        • [+]٣ - العقد المعلق على شرط
          • -العقود بالنسبة للتعليق عند الحنفية
          • -النوع الأول - عقود لا تقبل التعليق
          • -النوع الثاني - عقود يصح فيها التعليق بأي شرط
          • -النوع الثالث - عقود يصح تعليقها بالشرط
    • [+]المبحث السادس - الخيارات
      • -معنى الخيار
      • -مصدر الخيارات
      • -خيار المجلس عند الشافعية والحنابلة
      • [+]خيار التعيين
        • -خيار التعيين
        • -شروطه
        • -أثر خيار التعيين
        • -انتهاء خيار التعيين
      • [+]خيار الشرط
        • -خيار الشرط
        • -مدة الخيار
        • [+]أثر خيار الشرط
          • -الأثر المتفق عليه
          • -الأثر المختلف فيه
        • -انتهاء خيار الشرط
      • [+]خيار العيب
        • -خيار العيب
        • -العيب الموجب للخيار
        • -شروط ثبوت خيار العيب
        • -وقت خيار العيب
        • -حكم العقد المشتمل على خيار عيب
        • -كيفية فسخ العقد ورد المعقود عليه
        • -موانع الرد بالعيب وسقوط الخيار
        • -إرث خيار العيب
      • [+]خيار الرؤية
        • -خيار الرؤية
        • -سبب هذا الخيار
        • -مشروعيته
        • -من يثبت له خيار الرؤية
        • -وقت ثبوت الخيار
        • -شروط ثبوت الخيار
        • -كيفية الرؤية
        • -أثر خيار الرؤية
        • -كيفية فسخ العقد
        • -مدة خيار الرؤية
        • -مايسقط به خيار الرؤية
      • [+]خيار النقد
        • -خيار النقد
        • -مدته
    • [+]المبحث السابع - انتهاء العقد
      • [+]انتهاء العقد بالفسخ
        • -ـ الفسخ بسبب فساد العقد
        • -ـ بسبب الخيار
        • -ـ بالإقالة
        • -ـ لعدم التنفيذ
        • -ـ لانتهاء مدة العقد أو تحقيق غرضه
      • [+]انتهاء العقد بالموت
        • -١ - الإجارة
        • -٢ - الرهن والكفالة
        • -٣ - الشركة والوكالة
        • -٤ - المزارعة والمساقاة
      • -انتهاء العقد بعدم إجازة الموقوف
  • [+]الفصل الخامس: المؤيدات الشرعية
    • [+]أولا - المؤيدات المدنية
      • [+]أهم الفروق بين البطلان والفساد
        • -١ - السبب
        • -٢ - الحكم أو الأثر
        • -٣ - استحقاق الفسخ
        • -٤ - عموم الأثر وخصوصه
      • [+]أوجه الشبه بين الباطل والفاسد
        • -أـ الباطل لا يقبل الإجازة لأنه معدوم
        • -ب - الباطل لا يسري عليه التقادم
    • [+]ثانيا - المؤيدات التأديبية (أو العقوبات)
      • -١ - عقوبات مقدرة
      • -٢ - عقوبات غير مقدرة وهي التعزيرات
      • -الشريعة أساس الحكم على الجريمة والعقاب
  • [+]الفصل السادس: نظرية الفسخ
    • -تعريف الفسخ لغة واصطلاحا
    • [+]ألفاظ ذات صلة
      • -الانفساخ
      • -الخلع
      • [+]الطلاق
        • -الفرق بين الطلاق والفسخ
      • -الباطل
      • [+]فساد
        • -الفرق بين الفسخ والإفساد
      • -الفسخ
    • [+]الحكم الإجمالي للفسخ ودليله
      • [+]ملاحظات ثلاث
        • -الأولى - الأصل في العقود اللزوم
        • -الثانية - ليس في الفقه الإسلامي نظرية عامة للفسخ تطبق على جميع العقود
        • -الثالثة - يرى بعض الكاتبين الجدد أن أساس حق الفسخ في الشريعة هو ركن الرضا
    • [+]شروط فسخ العقد
      • -ـ الأول: أن يكون العقد ملزما للجانبين أي عقد معاوضة
      • -ـ الثاني: أن يخالف العاقد شرطا صريحا أو ضمنيا أو حكما في العقد
      • [+]الثالث - انعدام الرضا الصحيح
        • -الإقالة
    • [+]أسباب الفسخ
      • [+]١ - الاتفاق
        • -دليل جواز الإقالة
      • -٢ - الخيار
      • -٣ - عدم لزوم العقد بطبيعته
      • -٤ - استحالة تنفيذ أحد الالتزامين المتقابلين
      • -٥ - الفسخ للفساد عند الحنفية القائلين به في المعاملات
    • [+]أسباب انحلال العقد في الفقه الإسلامي
      • -١ - كون العقد غير لازم
      • -٢ - الفسخ.
      • -٣ - الإقالة
    • [+]أنواع الفسخ
      • -١ - الفسخ الاتفاقي (أوالإقالة) والفسخ بحكم القضاء، والفسخ بحكم الشرع
      • -٢ - الفسخ باعتباره جزاء لعدم تنفيذ العاقد الآخر التزامه
      • -٣ - الفسخ بسبب الخيار (الفسخ والقوة الملزمة للعقد)
      • [+]٤ - الفسخ للأعذار الطارئة
        • -١ - عذر من جانب المستأجر
        • -٢ - عذر من جانب المؤجر
        • -٣ - عذر راجع للعين المؤجرة
      • -٥ - الفسخ لاستحالة التنفيذ (الفسخ وتحمل تبعة الهلاك)
      • -٦ - الفسخ للإفلاس والإعسار والمماطلة
      • -٧ - الفسخ بسبب البطلان أو الفساد أو الردة في الزواج
      • [+]٨ - الفسخ الرضائي
        • -الفسخ الرضائي
        • -الفسخ الجبري
        • -يرى الحنفية
        • -يرى المالكية
        • -مذهب الشافعية
        • -قال الحنابلة
        • [+]فرقة الفسخ
          • -فرق الفسخ المتوقفة على القضاء
          • -فرق الفسخ غير المتوقفة على القضاء
      • -٩ - الفسخ لعدم إجازة العقد الموقوف
      • [+]١٠ - الفسخ بسبب الاستحقاق
        • -الاستحقاق
        • [+]الاستحقاق بالنسبة لفسخ العقد نوعان
          • -١ - مبطل للملك بالكلية
          • -٢ - وناقل للملك من شخص إلى آخر
    • [+]ما يقبل الفسخ وما لا يقبل
      • [+]١ - العقود اللازمة للطرفين
        • -أ - عقد لازم لا يقبل الفسخ
        • -ب - عقد لازم يقبل الفسخ
      • -٢ - العقود الجائزة غير اللازمة للطرفين
      • -٣ - العقد اللازم لطرف دون آخر
      • -٤ - تصرفات الإرادة المنفردة
    • [+]حالات فسخ العقود وحالات عدم الفسخ
      • [+]حالات فسخ العقود
        • [+]فسخ عقد البيع
          • -١ - ضمان هلاك المبيع
          • -٢ - ضمان استحقاق المبيع
          • -٣ - ضمان العيب في المبيع
          • -٤ - ضمان جوائح الثمار المبيعة
          • -٥ - ضمان الخيانة أو فسخ عقود المرابحة بسبب الخيانة
        • -فسخ عقد الإيجار
      • [+]حالات عدم الفسخ
        • -عقد البيع
        • -عقد الإيجار
        • -عقد المزارعة
        • -عقد المساقاة
        • -عقد الرهن
        • -عقد الصلح
        • -عقد الشركة
    • [+]فروق بين الفسخ وغيره
      • -١ - الفرق بين الفسخ والانفساخ
      • -٢ - الفرق بين الفسخ (انحلال العقد) وانقضاء الالتزام
      • -٣ - الفرق بين الفسخ والإبطال والبطلان والفساد
      • -٤ - الفسخ وشرط الإلغاء الصريح أو الضمني
      • [+]٥ - الفرق بين الشرط الموقف
        • -الشرط الموقف
        • -الشرط الفاسخ
      • -٦ - الفرق بين الفسخ والطلاق، وهل يتوقف فسخ الزواج على القضاء؟
    • [+]بعض أسباب الفسخ
      • -١ - الإخلال بالالتزام
      • -٢ - استحالة تنفيذ العقد
      • [+]٣ - عدم تنفيذ العقد ومتى يجوز؟
        • [+]عقد البيع
          • -الحنفية والمالكية
          • -الشافعية والحنابلة
        • -عقد الإيجار
        • -الإجارة على الأعمال
        • -عقد الوكالة
    • [+]متى يجوز عدم تنفيذ العقد أو ما هي شروط الدفع بعدم التنفيذ؟
      • [+]يشترط للدفع بعدم تنفيذ العقد
        • -١ - أن يكون العقد ملزما للجانبين،
        • -٢ - أن يكون الالتزام المحبوس أو الممنوع عن الآخر التزاما يتأخر تنفيذه عن تنفيذ الالتزام المقابل
    • [+]آثار الفسخ (أحكامه)
      • [+]١ - انتهاء العقد بالفسخ
        • -أولا- أثر الفسخ فيما بين الطرفين المتعاقدين
        • -ثانيا - أثر الفسخ بالنسبة للغير
      • -٢ - أثر الفسخ في الماضي (الأثر المستند والمقتصر) والمستقبل
  • [+]ملحق: ما اقتبسه القانون المدني المعاصر من الفقه الإسلامي
    • -مدى الاعتماد على الشريعة في القانونين المصري والسوري
    • -بعض المبادئ والنظريات العامة المقتبسة من الفقه الإسلامي
    • -بعض الأحكام التفصيلية المستقاة من الفقه الإسلامي
    • [+]بيان أهم المبادئ والنظريات المقتبسة من الفقه الإسلامي
      • -١ - النزعة الموضوعية
      • -٢ - أحكام الأهلية ومسؤولية عديم التمييز
      • -٣ - نظرية التعسف في استعمال الحق
      • -٤ - نظرية الظروف الطارئة
      • [+]٥ - حوالة الدين
        • [+]نوعا الحوالة
          • -حوالة الحق
          • -حوالة الدين
          • -الحوالة المقيدة
          • -الحوالة المطلقة
      • [+]٦ - لا تركة إلا بعد سداد الدين
        • -متى يتم انتقال التركة إلى الورثة؟
        • [+]تحديد وقت انتقال التركة إلى الورثة
          • -الرأي الأول للمالكية
          • -الرأي الثاني للشافعية، والحنابلة (في أشهر الروايتين)
          • -الرأي الثالث للحنفية
        • [+]للفقهاء آراء في تصرف الورثة
          • -قال الحنفية والشافعية، والمالكية (في رأي عندهم)
          • -قال الحنابلة (في أشهر الروايتين)
    • [+]بيان بعض الأحكام المأخوذة من الفقه الإسلامي
      • [+]أولا - في عقد البيع
        • -١ - أحكام مجلس العقد
        • -٢ - البيع بالصفة أو بالعينة (النموذج)
        • -٣ - تبعة هلاك المبيع
        • -٤ - حق البائع في حبس المبيع
        • -٥ - الغبن في بيع عقار القاصر
        • -٦ - ضمان العيوب الخفية، وضمان التعرض والاستحقاق
      • [+]ثانيا - في عقد الإيجار
        • -١ - إيجار الأراضي الزراعية
        • -٢ - هلاك الزرع في العين المؤجرة
        • -٣ - غرس الأشجار في العين المؤجرة
        • -٤ - المزارعة
        • -٥ - انقضاء الإيجار بموت المستأجر
        • -٦ - انتهاء الإيجار للعذر
        • -٧ - إيجار الوقف
      • [+]ثالثا - حقوق الارتفاق
        • -حق الارتفاق
        • -الحائط المشترك
      • [+]رابعا - عقد الهبة
        • -شكلية الهبة
        • [+]موقف الفقهاء المسلمين من الجانب الشكلي للهبة
          • -الاتجاه الأول
          • -الاتجاه الثاني
        • [+]الأحكام الموضوعية للهبة التي تضمنها القانون المدني
          • -١ - تعريف الهبة
          • -٢ - ركن الهبة
          • -٣ - الشروط الموضوعية للهبة
          • -٤ - الرجوع في الهبة
      • -خامسا - تصرف المريض مرض الموت
      • [+]سادسا - أحكام متفرقة (الإبراء
        • -الإبراء
        • -التقادم
    • -خاتمة
• [+]القسم الثالث: العقود أو التصرفات المدنية المالية
  • [+]الفصل الأول: عقد البيع
    • -خطة الموضوع
    • [+]المبحث الأول - تكوين عقد البيع
      • [+]المطلب الأول - تعريف البيع
        • -تعريف البيع
        • -مشروعية البيع
        • -آداب البيع
      • [+]المطلب الثاني - ركن البيع أو كيفية انعقاده
        • [+]١ - صيغة الإيجاب والقبول
          • -البيع بلفظ الاستدعاء
          • -الفرق بين البيع والزواج
          • -بيع المعاطاة
        • -٢ - صفة الإيجاب والقبول - الكلام في خيار المجلس
    • [+]المبحث الثاني - شروط البيع
      • [+]أولا - شرائط الانعقاد
        • [+]ما يشترط في العاقد
          • -١ - أن يكون العاقد عاقلا أي مميزا،
          • -٢ - أن يكون العاقد متعددا
        • -ما يشترط في نفس العقد
        • -ما يشترط في مكان العقد
        • [+]ما يشترط في المعقود عليه
          • -١ - أن يكون المبيع موجودا
          • -٢ - أن يكون المبيع مالا متقوما
          • -٣ - أن يكون مملوكا في نفسه
          • -٤ - أن يكون مقدور التسليم عند العقد
        • [+]شروط الإيجاب والقبول
          • [+]١ - الأهلية
            • -بيع الصبي المميز
            • [+]بيع المكره
              • -بيع المكره
              • -بيع المضطر
              • -بيع التلجئة
          • -٢ - الشرط الثاني - من شروط صيغة البيع: أن يكون القبول موافقا للإيجاب
          • [+]٣ - أن يتحد مجلس العقد
            • -التعاقد حالة المشي أو الركوب
            • -التعاقد على ظهر سفينة أو طائرة
            • -التعاقد مع غائب
            • -التعاقد بواسطة رسول
            • -التعاقد بالمراسلة
            • -الخلع
            • -النكاح
            • [+]مبدأ وحدة الصفقة
              • -الصفقة
              • -الحنفية
              • -أبو حنيفة والمالكية
              • -الشافعية والحنابلة
      • [+]ثانيا - شروط النفاذ
        • -الملك أو الولاية
        • -٢ - ألا يكون في المبيع حق لغير البائع
        • -تقسيم البيع من حيث النفاذ والوقف
        • [+]آراء العلماء في تصرف الفضولي
          • -الفضولي في الأصل
          • -محل البحث
          • [+]اختلف الفقهاء في حكم تصرف الفضولي
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الحنابلة
            • -الشافعية والظاهرية
          • -شروط إجازة تصرف الفضولي
          • -فسخ عقد الفضولي وإجازته
          • -هل للفضولي الواحد أن يعقد العقد عن الطرفين
          • -توقف تصرف الصبي المميز
      • [+]ثالثا - شروط صحة البيع
        • [+]الشروط العامة
          • -الأول - الجهالة
          • -الثاني - الإكراه
          • -الثالث - التوقيت
          • -الرابع - الغرر
          • -الخامس - الضرر
          • -السادس - الشرط المفسد
        • -الشروط الخاصة
      • -رابعا - شروط لزوم البيع
      • [+]خلاصة أنواع شروط البيع في المذاهب وبيان الاتفاق والاختلاف فيها
        • [+]الشروط في مذهب الحنفية
          • [+]شروط الانعقاد
            • -النوع الأول - شروط العاقد
            • -النوع الثاني - شروط الصيغة
            • -النوع الثالث - شروط المعقود عليه
            • -النوع الرابع - شرط البدل
          • [+]شروط الصحة
            • -العامة
            • -الخاصة
          • -شروط النفاذ
          • -ما يشترط في لزوم العقد
        • [+]شروط البيع في مذهب المالكية
          • -شروط العاقد
          • -شروط الصيغة
          • -شروط الثمن والمثمن
        • [+]شروط البيع في مذهب الشافعية
          • -شروط العاقد
          • -شروط الصيغة
          • -شروط المعقود عليه
        • [+]شروط البيع في مذهب الحنابلة
          • -شروط العاقد
          • -شروط الصيغة
          • -شروط المعقود عليه
      • [+]أوجه الاتفاق والاختلاف في شروط البيع
        • -في العاقد
        • -في الصيغة
        • -في المعقود عليه
    • [+]المبحث الثالث - حكم البيع والكلام عن المبيع والثمن
      • [+]المطلب الأول - حكم العقد
        • -حكم العقد
        • -حقوق البيع التابعة للحكم
      • [+]المطلب الثاني - الثمن والمبيع
        • -تعريف المبيع والثمن
        • -تعيين المبيع
        • -الفرق بين الثمن والقيمة والدين
        • -التمييز بين الثمن والمبيع
        • [+]أحكام المبيع والثمن أو نتائج التمييز بينهما
          • -هلاك المبيع
        • [+]حكم هلاك المبيع، وهلاك الثمن وكساده
          • [+]آ - إذا هلك المبيع كله قبل القبض
            • -ب - إذا هلك المبيع كله بعد القبض
            • -ج - إذا هلك بعض المبيع قبل القبض ينظر عند الحنفية
            • -د - إذا هلك بعض المبيع بعد القبض
          • -هلاك الثمن عند الحنفية
          • -كساد الثمن عند الحنفية
        • [+]التصرف في المبيع وفي الثمن قبل القبض
          • -التصرف في المبيع قبل القبض
          • -التصرف في الثمن قبل القبض
        • [+]تسليم المبيع والثمن
          • -من يجب عليه التسليم أولا
        • [+]حق حبس المبيع أو احتباسه
          • -ما يسقط حق الحبس وما لا يسقطه
        • [+]معنى التسليم أو القبض وكيفية تحققه
          • [+]القبض يتم بطرق
            • -١ - التخلية
            • -٢ - الإتلاف
            • -٣ - إيداع المبيع عند المشتري أو إعارته منه
            • -٤ - اتباع المشتري الجاني بالجناية على المبيع
            • -٥ - القبض السابق
          • [+]قسم الفقهاء القبض
            • -قبض الضمان
            • -قبض الأمانة
            • -أـ فإن كانت يد المشتري يد ضمان
            • -ب - وإن كانت يد المشتري يد أمانة
    • [+]المبحث الرابع - البيع الباطل والبيع الفاسد
      • -تمهيد
      • [+]أنواع البيوع عند الحنفية بحسب وصف الشارع لها
        • -البيع الصحيح
        • -البيع الباطل
        • -البيع الفاسد
      • -الضابط الذي يميز الفاسد عن الباطل
      • -بعد هذا التمهيد
      • [+]المطلب الأول - أنواع البيع الباطل
        • [+]١ - بيع المعدوم
          • -بيع اللبن في الضرع
          • -بيع الصوف على ظهر الغنم
          • -رأي بعض الحنابلة في بيع المعدوم
        • [+]٢ - بيع معجوز التسليم
          • [+]بيع الدين
            • -الدين
            • -بيع الدين نسيئة
            • [+]بيع الدين نقدا في الحال
              • -أولا - بيع الدين للمدين
              • -ثانيا - بيع الدين لغير المدين
        • [+]٣ - بيع الغرر
          • -الغرر في اللغة
          • -الغرر في اصطلاح الفقهاء
          • -ملاحظات على التعاريف
          • [+]حكم بيع الغرر
            • -أحدهما - ما يدخل في المبيع تبعا
            • -الثاني - ما يتسامح بمثله عادة
            • -بيع المضامين والملاقيح
            • -بيع الملامسة والمنابذة والحصاة
            • -بيع ضربة القانص
            • -بيع المزابنة
            • -بيع العرايا
            • -الغرر اليسير
          • [+]حكم التأمين مع شركات التأمين في الإسلام
            • -التأمين التعاوني
            • -التأمين بقسط ثابت
            • -الفرق بين النوعين
          • [+]أنواع التأمين
            • -تأمين تعاوني
            • [+]تأمين تجاري أو التأمين ذو القسط الثابت،
              • -تأمين الأضرار
              • -وتأمين الأشخاص
            • -التأمين من حيث العموم والخصوص ينقسم إلى قسمين
          • [+]موقف الفقه الإسلامي من التأمين
            • -التأمين التعاوني
            • [+]التأمين التجاري أو التأمين ذو القسط الثابت
              • -يشتمل التأمين ذي القسط الثابت على خمسة أسباب تجعله حراما
              • -الربا
              • -الغرر
              • -الغبن
              • -القمار
              • -الجهالة
            • -إعادة التأمين أو التأمين المركب
            • -التأمينات الاجتماعية
        • -٤ - بيع النجس والمتنجس
        • -٥ - بيع العربون
        • [+]٦ - بيع الماء
          • [+]قال الحنفية: المياه أربعة أنواع
            • -الأول - ماء البحار
            • -الثاني - ماء الأودية العظام
            • -الثالث - الماء المملوك لجماعة مخصوصة
            • -الرابع - الماء المحرز في الأواني
          • [+]حكم بيع الماء
            • -أولا - قال جمهور العلماء
            • -ثانيا - قال الظاهرية
      • [+]المطلب الثاني - أنواع البيع الفاسد
        • [+]أنواع البيوع الفاسدة عند الحنفية
          • [+]١ - بيع المجهول
            • -الجهالة اليسيرة
            • [+]الجهالة الفاحشة
              • -الأولى - جهالة المبيع
              • -الثانية - جهالة الثمن
              • -الثالثة - جهالة الأجل
              • -الرابعة - الجهالة في وسائل التوثيق
          • [+]٢ - البيع المعلق على شرط والبيع المضاف
            • -حكمهما
          • [+]٣ - بيع العين الغائبة أو غير المرئية
            • -: البيع على البرنامج أو البرامج
          • -٤ - بيع الأعمى وشراؤه
          • -٥ - البيع بالثمن المحرم
          • [+]٦ - البيع نسيئة ثم الشراء نقدا - بيوع الآجال
            • -بيع العينة
          • -٧ - بيع العنب لعاصر الخمر
          • -٨ - البيعتان في بيعة أو الشرطان في بيع واحد
          • -٩ - البيع لأجل أو بالتقسيط
          • -١٠ - بيع الأتباع والأوصاف مقصودا
          • -١١ - بيع الشيء المملوك قبل قبضه من مالك آخر
          • -١٢ - اشتراط الأجل في المبيع المعين والثمن المعين
          • [+]١٣ - البيع بشرط فاسد
            • [+]الشروط في البيوع عند الحنفية
              • -أولا - الشرط الصحيح
              • -ثانيا - الشرط الفاسد
              • -ثالثا - الشرط اللغو أو الباطل
              • -حكم البيع وشرط عند غير الحنفية
            • -مذهب الشافعية
            • [+]الحنابلة
              • -أحدها - ما هو من مقتضى العقد
              • -الثاني - ما تتعلق به مصلحة لأحد العاقدين أو لكليهما
              • -الثالث - ما ليس من مقتضى العقد، ولا من مصلحته، ولا ينافي مقتضاه
              • -الرابع - اشتراط ما ينافي مقتضى البيع
            • -المالكية
          • [+]١٤ - بيع الثمار أو الزروع
            • [+]الحنفية
              • -أولا - فإن كان البيع قبل بدو صلاح الزرع أو الثمر،
              • -ثانيا - وأما إن كان البيع بعد بدو الصلاح
              • -حكم ترك الثمار بعد بدو الصلاح حالة الشراء مطلقا
              • -حكم الثمرة المتجددة في مدة الترك غير المشروطة
            • [+]المالكية والشافعية والحنابلة
              • -قبل بدو الصلاح
              • -دو الصلاح أو الإزهاء
            • -بيع الثمار المتلاحقة الظهور أو المقاثي والمباطخ
            • -بيع الحنطة في سنبلها
        • [+]حكم البيع الفاسد
          • [+]يشترط في البيع الفاسد لإفادة الملك عند الحنفية
            • -القبض
            • -أن يكون القبض بإذن البائع
          • -التصرف في المشترى شراء فاسدا
        • [+]مايبطل حق الفسخ
          • -١ - التصرف الواقع على المشترى شراء فاسدا
          • [+]٢ - الزيادة في المبيع بيعا فاسدا
            • -١ - الزيادة المتصلة
            • -٢ - الزيادة المنفصلة
        • [+]خلاصة البيوع الممنوعة في الإسلام
          • [+]أولا - البيوع الممنوعة بسبب أهلية العاقد
            • -١ - بيع المجنون
            • -٢ - بيع الصبي
            • -٣ - بيع الأعمى
            • -٤ - بيع المكره
            • -٥ - بيع الفضولي
            • -٦ - بيع المحجور عليه
            • -٧ - بيع الملجأ
          • [+]ثانيا - البيوع الممنوعة بسبب الصيغة
            • -١ - بيع المعاطاة
            • -٢ - البيع بالمراسلة أو بواسطة رسول
            • -٣ - بيع الأخرس بالإشارة المفهومة أو الكتابة
            • -٤ - البيع مع غائب عن مجلس العقد
            • -٥ - البيع مع عدم تطابق القبول والإيجاب
            • -٦ - البيع غير المنجز
          • [+]ثالثا - البيوع الممنوعة بسبب المعقود عليه (محل التعاقد)
            • -١ - بيع المعدوم أو ماله خطر العدم
            • -٢ - بيع معجوز التسليم
            • -٣ - بيع الدين نسيئة وهو بيع الكالئ بالكالئ
            • [+]٤ - بيع الغرر الفاحش أو غير اليسير
              • [+]الغرر الممنوع عشرة أنواع
                • -النوع الأول - تعذر التسليم
                • -النوع الثاني - الجهل بجنس الثمن أو المثمون
                • -النوع الثالث - الجهل بصفة أحدهما
                • -النوع الرابع - الجهل بمقدار المبيع أو الثمن
                • -النوع الخامس - الجهل بالأجل
                • -النوع السادس - بيعتان في بيعة
                • -النوع السابع - بيع ما لا ترجى سلامته
                • -النوع الثامن - بيع الحصى
                • -النوع التاسع - بيع المنابذة
                • -النوع العاشر - بيع الملامسة
            • -٥ - بيع النجس والمتنجس
            • -٦ - بيع الماء
            • -٧ - بيع المجهول
            • -٨ - بيع الشيء الغائب عن المجلس أو غير المرئي
            • -٩ - بيع الشيء قبل القبض
            • -١٠ - بيع الثمار أو الزروع
          • [+]رابعا - البيوع الممنوعة بسبب وصف أو شرط أو نهي شرعي
            • -١ - بيع العربون
            • -٢ - بيع العينة
            • -٣ - بيع الربا
            • -٥ - بيع حاضر لباد
            • -بيع حاضر لباد
            • -٦ - تلقي الركبان
            • [+]٧ - بيع النجش
              • -بيع المزايدة أو المزاد العلني
            • -٨ - البيع وقت النداء لصلاة الجمعة
            • -٩ - بيع العنب لعاصر الخمر
            • -١٠ - بيع الأم دون ولدها الصغير أو بيعه دونها
            • -١١ - بيع الإنسان على بيع أخيه
            • -١٢ - بيع وشرط
            • -١٣ - الجمع في صفقة واحدة بين البيع وبين أحد ستة عقود
        • -البيوع الفاسدة أو الباطلة عند المالكية
        • -البيوع الباطلة لدى الشافعية
        • -البيوع المحرمة غير الباطلة عند الشافعية
    • [+]المبحث الخامس - الخيارات
      • -معنى الخيار
      • [+]عدد الخيارات
        • -الحنفية
        • -المالكية
        • -الشافعية
        • -الحنابلة
      • [+]خيار الوصف، أو خيار فوات الوصف المرغوب فيه
        • -دليل مشروعيته
        • -شروطه
        • -أحكام هذا الخيار
      • [+]٢ - خيار النقد
        • -الفرق بينه وبين خيار الشرط
        • -حكم سقوطه
      • [+]٣ - خيار التعيين
        • -شروطه
        • -أحكامه
      • -٤ - خيار الغبن
      • -٥ - خيار كشف الحال
      • -٦ - خيار الخيانة
      • -٧ - خيار تفرق الصفقة
      • -٨ - خيار إجازة عقد الفضول
      • -٩ - خيار تعلق حق الغير بالمبيع
      • -١٠ - خيار الكمية للبائع
      • -١١ - خيار الاستحقاق
      • [+]١٢ - خيار الشرط
        • [+]خطة الموضوع
          • -الخيار المفسد
        • [+]المطلب الأول - الخيار المفسد والخيار المشروع
          • -الخيار المشروع
        • [+]المطلب الثاني - آراء الفقهاء في مدة الخيار المشروع
          • -حكم الغاية في مدة الخيار
        • [+]المطلب الثالث - طرق إسقاط الخيار
          • -١ - الإسقاط الصريح
          • -٢ - الإسقاط دلالة
          • [+]٣ - إسقاط الخيار بطريق الضرورة
            • -أولا - مضي مدة الخيار
            • -ثانيا - موت المشروط له الخيار
            • -ثالثا - ما هو في معنى الموت
            • -رابعا - هلاك المبيع في مدة الخيار
            • -خامسا - تعيب المبيع
        • [+]المطلب الرابع - حكم العقد في مدة الخيار
          • -الحنفية
          • -غير الحنفية
        • -المطلب الخامس - كيفية الفسخ والإجازة
      • [+]١٣ - خيار العيب
        • -مشروعية خيار العيب
        • [+]المطلب الأول - في مشروعية خيار العيب وحكم العقد
          • -حكم البيع
        • [+]المطلب الثاني - العيوب الموجبة للخيار
          • -العيب
          • -العيوب نوعان
        • [+]المطلب الثالث - طرق إثبات العيب وشروط ثبوت الخيار
          • -شرائط ثبوت الخيار
          • [+]طرق إثبات العيب
            • -١ - فإن كان عيبا مشاهدا
            • -٢ - وأما إذا كان العيب باطنا خفيا لا يعرفه إلا المختصون
            • -٣ - وإن كان العيب مما لا يطلع عليه إلا النساء
            • -٤ - وأما العيب الذي ليس بمشاهد عند الخصومة ولايعرف إلا بالتجربة
            • -هل يستحلف القاضي البائع على ذلك أو لا؟
            • -كيفية استحلاف البائع
        • [+]المطلب الرابع - مقتضى الخيار
          • -مقتضى الخيار
          • -كيفية الفسخ والرد
          • -هل الفسخ بعد العلم بالعيب على الفور أو على التراخي؟
        • [+]المطلب الخامس - موانع الرد بالعيب وسقوط الخيار
          • [+]ما يكون بعد ثبوت التزام البائع بضمان العيب
            • -١ - الرضا بالعيب بعد العلم به
            • -٢ - إسقاط الخيار صراحة أو في معنى الصريح
          • [+]ما يمنع الرد دون أن يكون البائع ملتزما بالضمان
            • -١ - المانع الطبيعي
            • [+]٢ - المانع الشرعي
              • [+]الزيادة في المبيع
                • [+]الزيادة الحادثة قبل القبض
                  • -١ - إذا كانت متصلة
                  • -٢ - وإن كانت منفصلة
                • [+]الزيادة الحادثة في المبيع بعد القبض
                  • -١ - إن كانت زيادة متصلة
                  • -٢ - وإن كانت زيادة منفصلة
            • -٣ - المانع بسبب حق البائع
            • -٤ - المانع بسبب حق الغير
            • -٥ - إتلاف المشتري المبيع
        • -المطلب السادس - آراء الفقهاء في شرط البراءة عن العيوب
      • [+]١٤ - خيار الرؤية
        • -خطة الموضوع
        • -المطلب الأول - مشروعية خيار الرؤية
        • -المطلب الثاني - وقت ثبوت الخيار
        • -المطلب الثالث - كيفية ثبوت الخيار
        • [+]المطلب الرابع - صفة البيع
          • -صفة البيع
          • -حكم البيع
        • [+]المطلب الخامس - شرائط ثبوت الخيار
          • [+]كيفية تحقيق الرؤية
            • -مذاهب غير الحنفية
            • -البيع بالنموذج
            • -التوكيل بالنظر والرؤية أو بالقبض
            • -الذي نخلص منه في تحقق رؤية المبيع
            • -الاختلاف في الرؤية
            • -الرؤية منذ زمن
        • [+]المطلب السادس - مسقطات الخيار
          • -الصريح
          • -الفعل الضروري
        • [+]المطلب السابع - ما ينفسخ به العقد
          • -ما ينفسخ به العقد
          • -شروط الفسخ
    • [+]المبحث السادس - أنواع البيوع
      • -تمهيد
      • [+]عقد السلم
        • -خطة الموضوع
        • -المطلب الأول - مشروعية السلم
        • [+]المطلب الثاني - تعريف السلم
          • -تعريف السلم
          • -ركنه
        • [+]المطلب الثالث - شروط السلم
          • [+]شروط رأس مال السلم، أي (الثمن)
            • -١ - بيان الجنس
            • -٢ - بيان النوع
            • -٣ - بيان الصفة
            • -٤ - إعلام قدر رأس المال
            • -٥ - أن تكون الدراهم والدنانير منتقدة
            • -٦ - تعجيل رأس المال وقبضه فعلا في مجلس العقد
          • [+]شروط المسلم فيه
            • -أحدها: أن يكون معلوم الجنس
            • -الثاني: أن يكون معلوم النوع
            • -الثالث: أن يكون معلوم الصفة
            • -الرابع: أن يكون معلوم القدر
            • -الخامس: ألا يكون في البدلين إحدى علتي ربا الفضل
            • -السادس: أن يكون المسلم فيه مما يتعين بالتعيين
            • -السابع: أن يكون المسلم فيه مؤجلا
            • -الثامن: أن يكون جنس المسلم فيه أي (المبيع) موجودا في الأسواق
            • -التاسع: أن يكون العقد باتا
            • -العاشر: بيان مكان الإيفاء
            • [+]حكم بعض المبيعات التي لها صلة بشرط انضباط الوصف
              • -السلم في الحيوان
              • -السلم في اللحم مع العظم
              • -السلم في السمك
              • -السلم في الثياب
              • -السلم في التبن
              • -السلم في الخبز
              • -قرض الخبز
          • -خلاصة شروط السلم عند الشافعية
        • -المطلب الرابع - حكم السلم
        • [+]المطلب الخامس - أوجه الاختلاف بين البيع والسلم
          • -١ - استبدال رأس مال السلم والمسلم فيه في مجلس العقد
          • -٢ - إقالة بعض السلم
          • -٣ - الإبراء عن رأس المال
          • -٤ - الحوالة والكفالة والرهن برأس المال وبالمسلم فيه
          • [+]٥ - قبض رأس المال مشوبا
            • [+]الافتراض الأول - إن صدقه رب السلم
              • -١ - فإن كان عينا
              • [+]٢ - وأما إذا كان رأس المال دينا
                • -أولا: إن وجده مشوبا في مجلس السلم
                • -ثانيا: إن وجده مشوبا بعد الافتراق عن المجلس
            • -الافتراض الثاني - إذا كذب رب السلم المسلم إليه
      • [+]عقد الاستصناع
        • -تمهيد
        • -خطة البحث
        • [+]المحور الأول
          • -تعريف الاستصناع
          • -معنى الاستصناع: هل هو مواعدة أو بيع؟
          • -دليل مشروعية الاستصناع
          • -الشروط التي تلحقه أو تفارقه ومدى تأثيرها في حكمه
          • -حكم الاستصناع وصفته
        • [+]المحور الثاني
          • -العلاقة بين العقدين - وجه التطابق فيما بين العقدين
          • -الاستصناع والسلم
          • -شروط كل من الاستصناع والسلم
        • [+]المحور الثالث
          • -أثر الاستصناع في تنشيط الحركة الصناعية
      • [+]عقد الصرف
        • -تعريف الصرف
        • [+]شرائطه
          • -١ - التقابض قبل الافتراق بالأبدان بين المتعاقدين
          • -٢ - التماثل عند اتحاد الجنس
          • -٣ - أن يكون العقد باتا أو ألا يكون فيه خيار شرط
          • -٤ - التنجيز في العقد أو ألا يكون فيه أجل
          • [+]ما يترتب على اشتراط قبض البدلين في مجلس عقد الصرف قبل الافتراق
            • -١ - الإبراء أو الهبة
            • -٢ - الاستبدال ببدل الصرف
            • -٣ - الحوالة ببدل الصرف والكفالة والرهن به
            • [+]٤ - المقاصة في ثمن الصرف ورأس مال السلم
              • [+]هي نوعان
                • [+]المقاصة الجبرية
                  • -للمقاصة الجبرية شروط أربعة
                • -المقاصة الاتفاقية
              • [+]حكم المقاصة
                • -في عقد الصرف
                • -المقاصة برأس مال السلم
            • [+]الصرف والتحويل القائم على القرض
              • -هل هذا عمل مشروع أو لا؟
            • -الحوالة البريدية
            • -وفاء القرض بنقد آخر
      • [+]بيع الجزاف
        • -دليل مشروعيته
        • -معنى الجزاف
        • -حكم بيع الجزاف عند الفقهاء
        • -بيع الصبرة من الطعام ونحوه
        • [+]تفصيلات المذاهب
          • [+]أولا - مذهب الحنفية
            • -البيع بإناء أو بوزن مجهول القدر
            • -حالة النقص والزيادة في الصبرة التي حدد مقدارها
          • -ثانيا - مذهب المالكية
          • -ثالثا - مذهب الشافعية
          • -رابعا - مذهب الحنابلة
        • -بيع النقود والحلي والمحلى جزافا
        • -ما يجوز البيع فيه متفاضلا، يجوز فيه البيع مجازفة، وما لا يجوز فيه البيع متفاضلا، لا يجوز فيه البيع مجازفة
        • -شروط بيع الجزاف
      • [+]الربا
        • -خطة الموضوع
        • [+]المطلب الأول - تعريف الربا وأدلة تحريمه
          • -ربا الفضل
        • [+]المطلب الثاني - أنواع الربا
          • -ربا النسيئة
          • [+]ربا البيع عند الشافعية ثلاثة أنواع
            • -١ - ربا الفضل
            • -٢ - وربا اليد
            • -٣ - وربا النسيئة
          • -ذرائع الربا وشبهاته
        • [+]المطلب الثالث - مذاهب الفقهاء في علة الربا
          • [+]١ - مذهب الحنفية
            • -حكمة التحريم
            • -قدر ربا الفضل
            • -القدر الذي يتحقق فيه الربا من الموزون
            • -نوع العلة
            • -مقياس الأموال الربوية
            • -جيد المال ورديئه
            • [+]علة ربا النسيئة
              • -حكمة التحريم
            • -ربا المصارف
            • -الجنس المتحد والمختلف
            • -أدلة الحنفية
          • [+]٢ - مذهب المالكية
            • -اتفاق الجنس واختلافه
          • [+]٣ - مذهب الشافعية
            • -اتحاد الجنس واختلافه
          • [+]٤ - مذهب الحنابلة
            • -اتحاد الجنس واختلافه
          • -٥ - مذهب الظاهرية
          • -الخلاصة
          • -ترجيح
          • [+]أصول الربا
            • -قاعدة (أنظرني أزدك)
            • -قاعدة (ضع وتعجل)
          • [+]شروط مبادلة الأموال الربوية مع بعضها أو مع غيرها
            • -١ - التماثل في البدلين
            • -٢ - الحلول
            • -٣ - التقابض
            • -إذا اختلفت العلة بأن كان أحد البدلين من الأثمان أو النقود
            • -بيوع الرطب بالتمر والحب الجديد بالقديم
            • -بيع المحاقلة
        • [+]المطلب الرابع - ما يترتب على الاختلاف في علة الربا
          • [+]ما يتعلق بربا الفضل
            • -١ - في بيع مطعوم بجنسه غير مقدر
            • -٢ - في بيع مقدر بمقدر غير مطعوم
          • [+]شرط الجنس
            • -١ - بيع الدقيق بمثله أو بالحب
            • -٢ - بيع الحيوان بلحم
          • [+]مايترتب على الاختلاف في ربا النسيئة بين الشافعية والحنفية
            • [+]أولا - بعض الخلافات التي ترجع إلى أصل الخلاف في علة الربا
              • -١ - في بيع غير المطعوم
              • -٢ - في بيع المطعوم بالمطعوم من قدر مختلف
            • -ثانيا - بعض الخلافات ترجع إلى الخلاف في الجنس وحده: هل هو علة أو لا؟
        • -ربا القرض
        • [+]فوائد المصارف (البنوك)
          • [+]التدرج في التشريع
            • [+]تحريم الربا مر بمراحل أربع
              • -أولها - تقبيح فعل اليهود الذين يأكلون الربا والتشنيع
              • -ثانيها - التفرقة بين الربا والزكاة
              • -ثالثهما - التنديد بفعل العرب المشركين في الجاهلية ونهي المؤمنين عن محاكاة فعلهم
              • -رابعها - تحريم الربا تحريما قطعيا ووصف المرابين بالتعرض لحرب الله ورسوله،
          • [+]الربا الحرام
            • -أولهما - ربا النسيئة
            • -ثانيهما - ربا البيوع
          • -ربا المصارف أو فوائد البنوك
          • -الفوائد في قوانين الدول العربية
          • [+]شبهات القائلين بإباحة فوائد البنوك
            • -١ - يزعم المبيحون للفوائد المصرفية (البنكية) أنها ليست أضعافا مضاعفة،
            • -٢ - يزعم المبيحون أيضا بأن لفظ «الربا» في الشريعة مجمل،
            • -٣ - يزعم بعض المعاصرين كالدكتور معروف الدواليبي أن الربا المحرم هو ربا القروض الاستهلاكية
            • -٤ - يزعم هؤلاء المبيحون بأن الفائدة في القروض الإنتاجية تقتضيها مصلحة متحققة فتجوز ولو عارضتها مفسدة
            • -٥ - يزعم المبيحون بأن المصارف (البنوك) في العصر الحديث ضرورة اقتصادية لا يستغنى عنها
            • -٦ - إن تسويغ (تبرير) الربا بالتضخم النقدي أي بجعل الفائدة تعويضا عن القيمة المفقودة من النقد غير صحيح،
            • -٧ - إن من مظاهر انحطاط الفكر ودواهي العلم أن يقال: (إن الأوراق النقدية لا توزن، فلا تعتبر من الربويات، بل تأخذ حكم العروض التجارية)
            • -٨ - أن الفائدة البنكية المعطاة لصاحب المال، المحددة بمقدار معين حرام
            • -الخلاصة
          • [+]أحكام التعامل مع المصارف الإسلامية
            • -المصرف الإسلامي
            • [+]مميزات المصارف الإسلامية
              • -١ - ارتباطه بالعقيدة الإسلامية
              • -٢ - الأخذ بمبدأ الرحمة والتسامح واليسر
              • -٣ - النزعة الاجتماعية الإنسانية
              • -٤ - المساواة بين طرفي التعامل، والوضوح في العمل، والثقة في الاستثمار
              • -٥ - مناط الربح تشغيل رأس المال والعمل
              • -٦ - سعة رقعة التعامل مع العملاء
              • -٧ - العدالة في تقدير العمولة
            • -هل التعامل مع المصارف الإسلامية حلال أو حرام؟
      • [+]بيوع الأمانة
        • -المرابحة والتولية والوضيعة
        • [+]بيع المرابحة
          • [+]المطلب الأول - شرائط المرابحة
            • -١ - العلم بالثمن الأول
            • -٢ - العلم بالربح
            • -٣ - أن يكون رأس المال من المثليات
            • -٤ - ألا يترتب على المرابحة في أموال الربا وجود الربا بالنسبة للثمن الأول
            • -أن يكون العقد الأول صحيحا
          • [+]المطلب الثاني - رأس المال
            • -رأس المال
            • -التولية
            • -ما يلحق برأس المال
            • -ما لا يلحق برأس المال
          • -المطلب الثالث - ما يجب بيانه في المرابحة وما لا يجب
          • [+]المطلب الرابع - حكم الخيانة إذا ظهرت
            • -إن ظهرت في صفة الثمن
            • -ظهرت الخيانة في قدر الثمن
            • -التولية
        • -الإشراك
        • -المواضعة
        • -بيع المرابحة للآمر بالشراء
      • [+]الإقالة
        • -مشروعية الإقالة وتعريفها وركنها
        • -ماهية الإقالة وحكمها
        • [+]شروط الإقالة
          • -أولا - رضا المتقايلين
          • -ثانيا - تقابض بدلي الصرف في مجلس إقالة عقد الصرف
          • -ثالثا - أن يكون محل العقد محتملا للفسخ
          • -رابعا - قيام المبيع وقت الإقالة؛
  • [+]الفصل الثاني: القرض
    • -تعريف القرض
    • -مشروعيته
    • -عاقده وصيغته
    • -هل يثبت فيه خيار أو أجل؟
    • -ما يصح فيه القرض
    • [+]حكم القرض
      • -عند أبي حنيفة ومحمد
      • -أبو يوسف
      • -المالكية
      • -الشافعية في الأصح والحنابلة
    • -مكان الوفاء
    • -خلاصة شروط القرض
    • -الشروط الصحيحة والشروط المفسدة
    • -ما يجب رده على المقترض
    • -القرض الذي جر منفعة
    • -حكم الهدية للمقرض
    • [+]القرض جائز بشرطين
      • -١ - ألا يجر نفعا
      • -٢ - ألا ينضم إلى السلف عقد آخر
    • -هدية المديان
    • -صندوق التوفير، وشهادات الاستثمار
    • -الحساب الجاري
    • -السفتجة
    • [+]أنواع شهادات الاستثمار
      • -المجموعة أو الفئة (أ)
      • -المجموعة أو الفئة (ب)
      • -المجموعة أو الفئة (ج)
  • [+]الفصل الثالث: عقد الإيجار
    • [+]المبحث الأول - مشروعية الإجارة
      • -مشروعية الإجارة
      • -ركن الإجارة ومعناها
      • [+]معنى الإيجار
        • -الشافعية
        • -المالكية
        • -الحنابلة
      • -إجارة الشجر والكرم للثمر
      • -رأي ابن القيم في إجارة الأعيان
    • [+]المبحث الثاني - شروط الإجارة
      • [+]شروط الانعقاد
        • -المالكية
        • -الشافعية والحنابلة
      • -شروط النفاذ
      • [+]شروط صحة الإجارة
        • -١ - رضا المتعاقدين
        • [+]٢ - أن يكون المعقود عليه وهو المنفعة معلوما
          • -العلم بالمعقود عليه
          • -بيان محل المنفعة
          • -بيان المدة
          • -الإجارة مشاهرة
          • -بيان العمل
          • -تعيين المدة والعمل
        • -٣ - أن يكون المعقود عليه مقدور الاستيفاء حقيقة وشرعا
        • -٤ - أن تكون المنفعة المعقود عليها مباحة شرعا
        • -٥ - ألا يكون العمل المستأجر له فرضا ولا واجبا على الأجير قبل الإجارة
        • -٦ - ألا ينتفع الأجير بعمله
        • -٧ - أن تكون المنفعة مقصودة يعتاد استيفاؤها بعقد الإجارة
      • -شروط في المنفعة
      • -شرط المحل المعقود عليه
      • [+]شروط الأجرة
        • -أولا - أن تكون الأجرة مالا متقوما معلوما
        • [+]استئجار الظئر
          • -كون الأجرة جزءا من المعقود عليه
          • [+]مقابل الخلو
            • -قرار مجمع الفقه الإسلامي
        • -ثانيا - ألا تكون الأجرة منفعة هي من جنس المعقود عليه
      • [+]الشرط العائد لركن العقد
        • -أن يخلو العقد من شرط لا يقتضيه العقد ولا يلائمه
      • [+]شروط لزوم الإجارة
        • -أولهما - سلامة العين المؤجرة من حدوث عيب يخل بالانتفاع بها
        • -ثانيهما - عدم حدوث عذر يجيز فسخ الإجارة
        • [+]أعذار فسخ الإجارة
          • [+]قسم الحنفية الأعذار الموجبة للفسخ إلى ثلاثة أنواع
            • -١ - عذر من جانب المستأجر
            • -٢ - عذر من جانب المؤجر
            • -٣ - عذر في العين المؤجرة أو الشيء المأجور
      • [+]خلاصة شروط الإجارة عند الشافعية
        • -أهلية التعاقد في العاقدين
        • -الصيغة
        • -المنفعة
        • -الأجرة
    • [+]المبحث الثالث - صفة الإجارة
      • -صفة الإجارة
      • -حكم الإجارة
    • [+]المبحث الرابع - نوعا الإجارة وأحكامها
      • [+]أحكام إجارة المنافع
        • [+]كيفية ثبوت حكم عقد الإجارة على المنافع
          • -الحنفية والمالكية
          • -الشافعية والحنابلة
        • [+]متى تجب الأجرة وتملك عند الحنفية والمالكية؟
          • -تسليم العين المستأجرة عقب العقد
          • -الإجارة المضافة إلى زمن مستقبل
        • -كيفية الانتفاع بالعين المؤجرة
        • -إجارة الأرض
        • -إجارة الدواب
        • [+]إصلاح العين المستأجرة
          • -المؤجر
          • -المستأجر
        • -التزامات المستأجر بعد انتهاء الإجارة
      • [+]أحكام الإجارة على الأعمال
        • [+]الأجير نوعان
          • -الأجير الخاص أو أجير الوحد
          • -الأجير المشترك
      • [+]نوعا الإجارة عند الشافعية
        • -إجارة العين
        • -إجارة الذمة
    • [+]المبحث الخامس - ضمان العين المستأجرة
      • -ضمان العين المستأجرة
      • [+]ضمان الأجير
        • -الأجير الخاص
        • -الأجير المشترك
      • [+]ما يغير الشيء من صفة الأمانة إلى صفة الضمان
        • -أولا - ترك الحفظ
        • [+]ثانيا - الإتلاف والإفساد
          • -تلميذ الأجير المشترك
          • -البزاغ والفصاد والختان
        • [+]ثالثا - مخالفة المستأجر شرط المؤجر نصا أو دلالة
          • [+]استئجار الدواب
            • -آـ فإن كان ضرر الدابة من حيث قدر الخفة والثقل
            • -ب - وإن كان ضرر الدابة لا من حيث الخفة والثقل، وإنما بسبب اختلاف الجنس
            • -ج - وإن كانت المخالفة في المكان
            • [+]د - وأما المخالفة في الزمان
              • -استئجار الصناع
            • -هـ - وأما المخالفة في الصفة
      • [+]سقوط أجر الأجير بهلاك العين في إجارة الأعمال
        • -الحنفية
        • [+]هل تسقط الأجرة بهلاك العين في عقد إجارة الأعمال؟
          • -قال الشافعية
          • [+]الحنابلة
            • [+]إن كانت العين في يد الأجير
              • -حبس العين لاستيفاء الأجرة
            • -إذا كانت العين المعمول فيها في يد المستأجر
    • -المبحث السادس - اختلاف المتعاقدين في الإجارة
    • [+]المبحث السابع - انتهاء عقد الإجارة
      • -بموت أحد المتعاقدين
      • -بالإقالة
      • -بهلاك العين المؤجرة
      • -بانقضاء المدة إلا لعذر
  • [+]الفصل الرابع: الجعالة
    • -تعريف الجعالة
    • -مشروعية الجعالة
    • -صيغة الجعالة
    • -الفرق بين الجعالة والإجارة على الأعمال
    • [+]شروط الجعالة
      • -أولا - أهلية التعاقد
      • -ثانيا - كون الجعل (أو الأجرة) مالا معلوما.
      • -ثالثا - أن تكون المنفعة معلومة حقيقة، مباحا الانتفاع بها شرعا،
      • -رابعا - اشترط المالكية ألا يحدد للجعالة أجل،
    • -صفة حكم الجعالة ووقت استحقاق الجعل
    • -الزيادة والنقص في الجعل
    • -حكم اختلاف المالك والعامل
    • -أوجه الاختلاف بين الجعالة والإجارة
  • [+]الفصل الخامس: الشركات
    • [+]المبحث الأول - شركات الأموال
      • [+]تمهيد في تعريف الشركة
        • -الشركة
        • -مشروعية الشركة
        • -حكمة مشروعيتها
      • [+]أقسام الشركة
        • [+]شركة الأملاك
          • -١ - شركة اختيار
          • -٢ - شركة جبر
        • [+]شركة العقود
          • [+]المطلب الأول - كيفية انعقاد شركات العقود
            • [+]أولا - تعريف شركة الأموال
              • -١ - شركة العنان
              • -٢ - شركة المفاوضة
            • -ثانيا - تعريف شركة الوجوه أو الشركة على الذمم
            • [+]ثالثا - تعريف شركة الأعمال أو الأبدان
              • -السماسرة
          • [+]المطلب الثاني - شرائط شركة العقود
            • [+]أولا - الشروط العامة في شركات العقود
              • -١ - قابلية الوكالة
              • -٢ - أن يكون الربح معلوم القدر بجزء محدد
              • -٣ - أن يكون الربح جزءا شائعا في الجملة لا معينا
            • [+]ثانيا - الشروط الخاصة بعقود شركات الأموال
              • [+]١ - أن يكون رأس مال الشركة عينا حاضرة،
                • [+]هل يشترط خلط المالين؟
                  • -الحنفية والمالكية والحنابلة
                  • -زفر والشافعية والظاهرية والزيدية والإمامية
              • [+]٢ - أن يكون رأس مال الشركة أثمانا مطلقة
                • -الفلوس
                • -الشركة في المثليات التي ليست بأثمان مطلقة من المكيل والموزون والعددي المتقارب
            • [+]ثالثا - الشروط الخاصة بشركة المفاوضة
              • -١ - أن يكون لكل من الشريكين أهلية الوكالة والكفالة
              • -٢ - المساواة في رأس المال قدرا وقيمة ابتداء وانتهاء،
              • -٣ - أن يكون كل ما يصلح أن يكون رأس مال للشركة لأحد المتفاوضين داخلا في الشركة
              • -٤ - المساواة في الربح في المفاوضة
              • -٥ - أن تكون المفاوضة في جميع التجارات المباحة
              • -٦ - أن تكون الشركة بلفظ المفاوضة
            • -رابعا - شروط شركة الأعمال
            • -خامسا - شروط شركة الوجوه
          • [+]المطلب الثالث - أحكام شركة العقود
            • [+]أولا - أحكام شركة العنان في الأموال
              • -١ - شرط العمل
              • [+]٢ - توزيع الربح
                • -االخسارة
              • -٣ - هلاك مال الشركة
              • [+]٤ - التصرف بمال الشركة
                • -آـ إبضاع مال الشركة وإيداعه
                • -ب - المضاربة بمال الشركة
                • -جـ - التوكيل بالبيع وبالشراء
                • -د - الرهن والارتهان
                • -هـ - الحوالة بثمن البضاعة
                • -وـ الالتزام بحقوق العقد
                • -ز - السفر بمال الشركة
                • -ح - التبرع بمال الشركة أو الإقراض
            • [+]ثانيا - أحكام شركة المفاوضة في الأموال
              • -١ - الإقرار بالدين
              • -٢ - الالتزام بديون التجارة وما في معناها
              • -٣ - الالتزام بالكفالة المالية
              • -٤ - المطالبة بحقوق عقد البيع والشراء
              • -٥ - ضمان الجناية على الإنسان والمهر ونحوه والنفقة ونفقات المنزل
            • -ثالثا - أحكام شركة الوجوه
            • [+]رابعا - أحكام شركة الأعمال
              • -أـ إذا كانت شركة الأعمال مفاوضة
              • -ب- وإذا كانت شركة الأعمال عنانا
              • -جـ - اقتسام الربح في هذه الشركة
              • -د - اقتسام الخسارة في هذه الشركة
          • [+]المطلب الرابع - صفة عقد الشركة ويد الشريك
            • -أولا - حكم لزوم الشركة
            • -ثانيا - يد الشريك يد أمانة
          • [+]المطلب الخامس - مبطلات عقد الشركة
            • [+]المبطلات التي تعم الشركات كلها
              • -١ - فسخ الشركة من أحد الشريكين
              • -٢ - موت أحد الشريكين
              • -٣ - ارتداد أحد الشريكين ولحوقه بدار الحرب
              • -٤ - جنون الشريك جنونا مطبقا؛
            • [+]المبطلات التي تخص بعض الشركات دون بعض
              • -١ - هلاك مال الشركة كله أو مال أحد الشريكين
              • -٢ - عدم تحقق المساواة بين رأسي المال في شركة المفاوضة بعد وجودها في ابتداء العقد
          • [+]المطلب السادس - الشركة الفاسدة عند الحنفية
            • -أولا - الاشتراك في أعمال جميع المباحات التي تملك بالأخذ،
            • -ثانيا - من أنواع الشركات الفاسدة أن يكون لأحد الشريكين بغل وللآخر حمار
            • -ثالثا - من أنواع الشركة الفاسدة أن يدفع شخص إلى رجل دابة ليؤجرها على أن الأجر بينهما،
            • -رابعا - من أنواع الشركة الفاسدة أيضا أن يشتري رجل شيئا، فيقول له آخر: «أشركني فيه»
    • [+]المبحث الثاني - شركة المضاربة
      • [+]المطلب الأول - تعريف المضاربة
        • -تعريف المضاربة
        • -مشروعية المضاربة
        • [+]ركن المضاربة وألفاظها ونوعاها
          • [+]نوعاها
            • -المطلقة
            • [+]المقيدة
              • -حالة التأقيت وتخصيص شخص
              • -إضافتها إلى المستقبل
              • -تعليق المضاربة على شرط
        • -صفة عقد المضاربة
        • -تعدد المضارب
        • -حكم الشركات القانونية الحديثة
      • [+]المطلب الثاني - شرائط المضاربة
        • -في العاقدين
        • [+]شروط رأس المال
          • -أولا - أن يكون رأس المال من النقود الرائجة أي الدراهم والدنانير ونحوها،
          • -ثانيا - أن يكون رأس المال معلوم المقدار
          • [+]ثالثا - أن يكون رأس المال عينا حاضرة لا دينا
            • -قبض الدين
            • -المودع
            • -المغصوب
          • -رابعا - أن يكون رأس المال مسلما إلى العامل
        • -شروط الربح
        • [+]أولا - أن يكون الربح معلوم القدر
          • -حالة فساد المضاربة وحالة فساد الشرط فقط عند الحنفية
        • -ثانيا - أن يكون الربح جزءا مشاعا
      • [+]المطلب الثالث - أحكام المضاربة
        • [+]حكم المضاربة الفاسدة
          • -حالات رد المضاربة الفاسدة إلى قراض المثل
          • -حالات وجوب أجرة المثل في الذمة
        • [+]أحكام المضاربة الصحيحة
          • -أما حال يد المضارب
          • [+]وأما تصرفات المضارب
            • -إذا كانت المضاربة مطلقة
            • -ما لا يجوز للمضارب فعله
            • [+]المضارب يضارب
              • -أولا - مذهب الحنفية
              • -ثانيا - مذاهب غير الحنفية
            • [+]خلاصة أحكام تصرفات المضارب في المضاربة المطلقة عند الحنفية
              • -١ - نوع يملكه المضارب عرفا
              • -٢ - ونوع لا يملكه إلا إذا فوض إليه العمل في المضاربة برأيه
              • -٣ - ونوع لا يملكه المضارب إلا بالنص عليه صراحة
            • [+]المضاربة المقيدة
              • -أـ تعيين المكان
              • -ب - تعيين الشخص
              • -جـ - توقيت المضاربة
              • -الضابط في تقييد المضاربة عند الحنفية
              • -التقيد الطارئ على المضاربة المطلقة
          • [+]وأما حقوق المضارب
            • [+]أولا - أما النفقة من مال المضاربة
              • -قدر النفقة
              • -ما تحتسب النفقة منه
            • -ثانيا - وأما الحق الثاني للمضارب فهو الربح المسمى
          • -وأما حق رب المال
      • [+]المطلب الرابع - حكم اختلاف رب المال والعامل المضارب
        • -أ - فإن اختلفا في عموم التصرفات أو خصوصها
        • -ب - وإن اختلف رب المال والمضارب في تلف المال
        • -جـ - وإن اختلف العاقدان في رد المال
        • -د - وإن اختلفا في قدر رأس المال
        • -هـ - وإذا اختلف رب المال مع المضارب في مقدار الربح المشروط في العقد
        • -وـ وإن اختلف المتعاقدان في صفة رأس المال
      • [+]المطلب الخامس - مبطلات المضاربة
        • -١ - الفسخ والنهي عن التصرف أو العزل
        • -٢ - موت أحد العاقدين
        • -٣ - جنون أحد العاقدين
        • -٤ - ارتداد رب المال عن الإسلام
        • -٥ - هلاك مال المضاربة في يد المضارب
    • [+]الشركات بين القديم والحديث في الفقه الإسلامي
      • -أهم موارد الكسب المشروع
      • -مشروعية الشركة
      • -الشركة كما أبان الحنفية
      • -أجاز فقهاء الحنفية والزيدية كل أنواع الشركات
      • -القانون المدني الأردني
      • [+]القانون المدني الوضعي في سورية ومصر
        • [+]قسم الشركات إلى قسمين
          • -شركات الأشخاص
          • -شركات الأموال
          • [+]فما حكم كل نوع من هذه الأنواع في الشريعة الإسلامية؟
            • -١ - شركة التضامن
            • -٢ - شركة التوصية البسيطة
            • -٣ - شركة المحاصة
            • -٤ - شركة المساهمة
            • -٥ - شركة التوصية بالأسهم
            • [+]٦ - الشركة ذات المسؤولية المحدودة
              • -شركات السيارات
              • -شركة البهائم
  • [+]الفصل السادس: الهبة
    • -خطة الموضوع
    • -المبحث الأول - تعريف الهبة ومشروعيتها
    • [+]المبحث الثاني - ركن الهبة
      • -العمرى
      • -الرقبى
      • -المنحة
    • [+]المبحث الثالث - شروط الهبة
      • -شروط الواهب
      • [+]شروط الموهوب
        • -١ - أن يكون موجودا وقت الهبة
        • -٢ - أن يكون مالا متقوما
        • -٣ - أن يكون مملوكا في نفسه
        • -٤ - أن يكون مملوكا للواهب
        • [+]٥ - أن يكون محرزا أي مفرزا
          • -هبة المشاع
          • -الهبة لاثنين
        • [+]٦ - أن يكون الموهوب متميزا عن غيره، ليس متصلا به، ولا مشغولا بغير الموهوب
          • -مسألة استثناء ما في البطن
        • [+]٧ - الشرط السابع وهو قبض الموهوب
          • -ما نوع شرط القبض؟
        • -٨ - يشترط لصحة القبض عند جمهور العلماء: أن يكون بإذن الواهب
      • [+]نوعا القبض
        • -القبض بطريق الأصالة
        • -القبض بطريق النيابة
    • [+]المبحث الرابع - حكم الهبة
      • -أصل حكم الهبة
      • -صفة حكم الهبة
    • [+]المبحث الخامس - موانع الرجوع في الهبة عند الحنفية
      • [+]أولا - العوض المالي
        • -أـ العوض المشروط في العقد (أو الهبة بشرط العوض أو هبة الثواب)
        • -ب - العوض المتأخر عن العقد
      • [+]ثانيا - العوض من حيث المعنى
        • -الأول - الثواب من الله تعالى
        • -الثاني - صلة الرحم
        • -الثالث - صلة الزوجية
      • -ثالثا - الزيادة المتصلة في الموهوب بفعل الموهوب له أو بفعل غيره
      • -رابعا - خروج الموهوب عن ملك الموهوب له
      • -خامسا - موت أحد العاقدين
      • [+]سادسا - هلاك الموهوب أو استهلاكه
        • -ماهية الرجوع
    • [+]المبحث السادس - عطية الأولاد
      • -حكم التسوية في العطية
      • -العطية للوالدين
      • -العطية للإخوة والأخوات
  • [+]الفصل السابع: الإيداع
    • -خطة الموضوع
    • -المبحث الأول - تعريف الإيداع ومشروعيته
    • [+]المبحث الثاني - ركن الإيداع وشرائطه
      • -شرائط الركن
      • -يشترط في الوديعة
    • [+]المبحث الثالث - حكم عقد الإيداع
      • -حكم عقد الإيداع
      • -إيداع رجلين من رجل
      • -إيداع رجل من رجلين
      • -طريقة حفظ الوديعة
    • [+]المبحث الرابع - حال الوديعة: هل هي أمانة أو مضمونة
      • -تعارض الادعاءات والبينات
    • [+]المبحث الخامس - حالات ضمان الوديعة
      • -١ - ترك الوديع الحفظ
      • -٢ - إيداع الوديع عند من ليس في عياله، ولا هو ممن يحفظ ماله بيده عادة
      • -٣ - استعمال الوديعة
      • -٤ - السفر بالوديعة
      • -٥ - جحود الوديعة
      • -٦ - خلط الوديعة بغيرها
      • -٧ - مخالفة شرط المودع في حفظ الوديعة
      • [+]أحكام فرعية للوديعة
        • -أولا - الاتجار بالوديعة
        • -ثانيا - سلف الوديعة
        • -ثالثا - الاختلاف في الوديعة
        • -رابعا - طلب الأجرة على حفظ الوديعة
        • -خامسا - الجحود المماثل لوديعة أخرى
    • [+]المبحث السادس - انتهاء الإيداع
      • -استرداد الوديعة أو ردها
      • -موت المودع أو الوديع
      • -جنون أحد العاقدين أو إغماؤه،
      • -الحجر على المودع للسفه وعلى الوديع للفلس،
      • -نقل ملكية الوديعة لغير المالك
  • [+]الفصل الثامن: الإعارة
    • -خطة الموضوع
    • [+]المبحث الأول - تعريف الإعارة ومشروعيتها
      • -العارية
    • [+]المبحث الثاني - ركن الإعارة وشرائطها
      • [+]شروط الإعارة
        • -كون المعير عاقلا،
        • -القبض من المستعير
        • -أن يكون المستعار مما يكن الانتفاع به بدون استهلاكه،
    • [+]المبحث الثالث - حكم عقد الإعارة
      • -أصل حكم الإعارة
      • -إعارة المكيل والموزون والمعدود المتقارب
      • [+]حقوق الانتفاع بالعارية
        • -الإعارة المطلقة
        • [+]الإعارة المقيدة
          • -إذا قيده في استعمال العارية بنفسه
          • -إذا حدد زمانا أو مكانا،
          • -إذا بين مقدار الحمل والجنس
      • [+]صفة حكم الإعارة
        • -مطلقة
      • [+]الرجوع في الأرض المعارة للبناء أو الغراس أو الزراعة
        • -مؤقتة بوقت
    • [+]المبحث الرابع - حال العارية: هل هي مضمونة أو أمانة؟
      • -شرط المعير الضمان
      • -تغير حال العارية من الأمانة إلى الضمان
      • -مؤنة رد العارية
    • [+]المبحث الخامس - الاختلاف بين المعير والمستعير
      • -الاختلاف في أصل العقد أو صفته
      • -الاختلاف في التلف
      • -الاختلاف في الرد
    • [+]المبحث السادس - انتهاء الإعارة
      • -طلب المعير رد العارية
      • -رد العارية
      • -جنون أحد العاقدين أو إغماؤه
      • -موت أحد العاقدين-
      • -الحجر على أحد العاقدين بالسفه
      • -الحجر بالإفلاس على المعير المالك
  • [+]الفصل التاسع: الوكالة
    • -خطة الموضوع
    • [+]المبحث الأول - تعريف الوكالة
      • -تعريف الوكالة
      • -ركن الوكالة
      • -الوكالة الدورية
      • -تعليق الوكالة على شرط أو زمن
      • -تأقيت الوكالة
      • -الوكالة بأجر
      • -عموم الوكالة وتخصيصها
      • -مشروعية الوكالة
      • -حكمة تشريع الوكالة
      • -الحكم التكليفي للوكالة
    • [+]المبحث الثاني - شرائط الوكالة
      • -ما يشترط في الصيغة
      • -شرط الموكل
      • -شروط الوكيل
      • [+]شروط الموكل به
        • -١ - ألا يكون الموكل فيه من الأمور المباحة
        • -٢ - أن يكون الموكل به مملوكا للموكل
        • -٣ - أن يكون معلوما من بعض الوجوه
        • -٤ - ألا يكون الموكل فيه طلب قرض من الغير
        • [+]٥ - أن يكون قابلا للنيابة شرعا
          • [+]أولا - الوكالة في حقوق الله تعالى
            • -١ - التوكيل بإثبات الحدود
            • [+]٢ - التوكيل في استيفاء الحدود
              • -أبو حنيفة ومحمد
              • -أبو يوسف
            • -التعازير
            • -القصاص
          • [+]ثانيا - الوكالة في حقوق العباد
            • [+]نوع لا يجوز استيفاؤه مع وجود شبهة
              • -حكم النوع
            • [+]ما يجوز استيفاؤه مع الشبهة
              • -حكم هذا النوع
              • [+]اشتراط توافر رضا الخصم للزوم التوكيل بإثبات الدين والعين وسائر الحقوق
                • -أبو حنيفة
                • -الصاحبان وبقية الأئمة غير الحنفية
            • [+]اشترط الحنابلة شرطين لجواز الوكالة بالخصومة
              • -١ - ألا يكون التوكيل ممن علم ظلم موكله في الخصومة
              • -٢ - ألا يخاصم الوكيل عن الموكل في إثبات حق أو نفيه وهو غير عالم بحقيقة أمر موكله
            • -التوكيل بالشهادة
            • -التوكيل بالإقرار في الوكالة بالخصومة
            • -التوكيل بقبض الدين
            • -التوكيل بقبض رأس مال السلم وبدل الصرف
            • -الوكالة بقضاء الدين
            • -الوكالة بالإبراء من الدين
            • -الوكالة بطلب الشفعة وبالرد بالعيب وبالقسمة
            • -التوكيل بالنكاح والخلع والصلح
            • [+]بعض هذه العقود لا يصح للوكيل فيها أن يسندها إلى نفسه
              • -النكاح
              • -الهبة
              • -الصلح عن دم العمد، والصلح عن إنكار
              • -التصدق
              • -الإيداع والإعارة والرهن والشركة والمضاربة
            • -التوكيل في تملك المباحات وتحصيلها
            • -الوكالة بالخصومة كالمحاماة
            • -التوكيل بالبيع والشراء
            • [+]التوكيل بالشراء
              • -الوكالة العامة
              • -الجهالة الكثيرة
              • -الوكالة الخاصة
              • -ضابط الجهالة القليلة
              • -أمثلة الجهالة القليلة
              • -أمثلة الجهالة الكثيرة
    • [+]المبحث الثالث - أحكام الوكالة
      • [+]أولا - تصرف الوكيل
        • [+]١ - الوكيل بالخصومة (المحامي)
          • -أ - صلاحية الإقرار
          • -ب - صلاحية القبض
          • -جـ - صلاحية الصلح والإبراء
          • -د - توكيل الوكيل بالخصومة غيره
        • -٢ - الوكيل بتقاضي الدين
        • [+]٣ - الوكيل بقبض الدين
          • -الوكيل بقبض العين
          • -توكيل الوكيل بالقبض غيره
          • -أخذ العوض عن الدين
          • -توكيل اثنين بقبض الدين
          • -قبض الشيء معيبا
          • -ادعاء الوكالة عن الغائب في قبض الدين
        • [+]٤ - الوكيل بالبيع
          • -صفة البيع نقدا أو نسيئة
          • -الوكيل بالشراء
          • -بيع الوكيل بعض الموكل ببيعه
          • -إبراء المشتري من الثمن
          • -توكيل الوكيل بالبيع غيره
          • -التصرفات المشبوهة أو المتهم فيها بالمحاباة
          • [+]٥ - تصرفات الوكيل بالشراء
            • -الزيادة الكثيرة
            • -علاقة الوكيل بالشراء بموكله
      • [+]ثانيا - حقوق العقد
        • [+]حقوق العقد
          • [+]الحنفية
            • -أـ والقاعدة العامة في هذا عند الحنفية أن كل عقد لا يحتاج فيه إلى إضافته إلى الموكل ويكتفي فيه بالإضافة إلى نفسه
            • -ب - وكل عقد يحتاج فيه إلى إضافته إلى الموكل، أي أن يذكر اسم الموكل في عبارته ليدل على أنه يتصرف له
            • -جـ - وكذلك العقود التي لا تتم إلا بالقبض
          • -الشافعية
          • -المالكية
          • -الحنابلة
          • [+]حقوق كل من الموكل والوكيل وواجباتهما في البيع
            • -واجبات الموكل في الوكالة بالبيع
            • -واجبات الوكيل بالبيع
            • -واجبات الموكل في الوكالة بالشراء
            • -واجبات الوكيل بالشراء
            • -حقوق الوكيل بالشراء
        • [+]حكم العقد
          • -المراد بحكم العقد
          • -أـ ففي عقد البيع ونحوه مما يتوقف على الإيجاب والقبول يكون الحكم
          • -ب - العقود التي لا تتم إلا بالقبض كالهبة والإعارة
          • -جـ - عقد الزواج
      • [+]ثالثا - حال المقبوض في يد الوكيل
        • [+]ذكر ابن قدامة في المغني حكم ستة أحوال يختلف فيها الوكيل والموكل
          • -أحدها - أن يختلفا في تلف أو ضياع المال
          • -ثانيها - أن يختلفا في تعدي الوكيل أو تفريطه في الحفظ ومخالفته أمر الموكل
          • -ثالثها - أن يختلفا في التصرف
          • -رابعها - أن يختلفا في رد الشيء الموكل فيه إلى الموكل
          • -خامسها - إذا اختلفا في أصل الوكالة
          • -سادسها - أن يختلفا في صفة الوكالة
    • [+]المبحث الرابع - تعدد الوكلاء
      • -إذا كان التصرف مما يحتاج فيه لأخذ الرأي
      • -إذا كان التصرف مما لا يحتاج فيه لأخذ الرأي
    • [+]المبحث الخامس - طرق انتهاء الوكالة
      • -صفة عقد الوكالة
      • -الوكالة بأجر
      • [+]تنتهي الوكالة بأمور كثيرة
        • -١ - عزل الموكل وكيله
        • -٢ - تصرف الموكل فيما وكل به
        • -٣ - انتهاء الغرض من الوكالة
        • -٤ - خروج الموكل أو الوكيل عن الأهلية
        • -٥ - لحاق الموكل مرتدا بدار الحرب
        • -٦ - عزل الوكيل نفسه أو أن يخرج الوكيل نفسه من الوكالة
        • -٧ - هلاك العين الموكل بالتصرف فيها
        • -٨ - خروج الموكل فيه عن ملك الموكل
        • -٩ - الإفلاس
        • -١٠ - الجحود
        • -١١ - التعدي
        • -١٢ - الفسق
        • -١٣ - الطلاق
        • -١٤ - مضي الوقت
  • [+]الفصل العاشر: الكفالة
    • [+]خطة الموضوع وأسماء الكفالة
      • -مشروعية الكفالة
    • [+]المبحث الأول: مشروعية الكفالة وتعريفها وركنها وألفاظها
      • -حكمة تشريعها
      • -تعريفها
      • -ركن الكفالة
      • -ألفاظ الكفالة
      • -الكفالة نوعان
      • [+]أحوال ركن الكفالة
        • -أـ إن كانت الكفالة مطلقة
        • -ب - وإن كانت الكفالة مقيدة
        • [+]ج - إن كانت الكفالة معلقة بشرط
          • -تعليق كفالة المال على عدم الموافاة بالنفس
        • -د - وإن كانت الكفالة مضافة إلى وقت في المستقبل
    • [+]المبحث الثاني - شروط الكفالة
      • [+]شروط الصيغة
        • -أن تكون بلفظ يدل على الالتزام
        • -التنجيز في العقد
        • -عدم التأقيت
      • [+]شروط الكفيل
        • -أولهما - أهلية العقل والبلوغ أي أهلية التبرع
        • -ثانيهما - الحرية
      • [+]شروط الأصيل
        • -أولهما - أن يكون قادرا على تسليم المكفول به
        • -ثانيهما - أن يكون الأصيل معروفا (أي معلوما) عند الكفيل
      • [+]شروط المكفول له
        • -أولا - أن يكون معلوما
        • -ثانيا - أن يكون المكفول له حاضرا في مجلس العقد
        • -ثالثا - أن يكون المكفول له عاقلا
      • [+]شروط المكفول به
        • [+]أولا - أن يكون المكفول به مضمونا على الأصيل،
          • -ضمان الأعيان
          • [+]الكفالة بالنفس
            • -أحكام الكفالة بالنفس
        • -ثانيا - أن يكون المكفول به مقدور الاستيفاء من الكفيل
        • [+]ثالثا - أن يكون الدين لازما صحيحا
          • -ضمان الدرك
    • [+]المبحث الثالث - أحكام الكفالة
      • [+]أحدهما - ثبوت ولاية مطالبة الكفيل بما على الأصيل
        • -هل يبرأ الأصيل من الدين؟
      • -الحكم الثاني للكفالة: هو ثبوت ولاية مطالبة الكفيل الأصيل
    • [+]المبحث الرابع - انتهاء الكفالة
      • [+]الكفالة بالمال
        • -أولهما - أداء المال إلى الدائن
        • -ثانيهما - الإبراء
        • -إذا أحال الكفيل أو المدين الدائن بمال الكفالة على رجل
        • -بالصلح
      • [+]الكفالة بالنفس
        • -الأول - تسليم النفس
        • -الثاني - الإبراء
        • -الثالث - موت المكفول بنفسه
      • [+]الكفالة بالأعيان المضمونة
        • -أحدهما - تسليم العين المضمونة
        • -الثاني - الإبراء
    • [+]المبحث الخامس - رجوع الكفيل على الأصيل
      • [+]شرائط الرجوع
        • -١ - أن تكون الكفالة بأمر المكفول عنه
        • -٢ - أن تكون الكفالة بإذن صحيح
        • -٣ - إضافة الضمان إلى الأصيل
        • -٤ - ألا يكون للأصيل على الكفيل دين مثل الدين الذي أداه الكفيل
      • -رجوع الكفيل على الأصيل حالة تعدد الكفلاء
      • -ما يرجع به الكفيل على الأصيل
      • -متى يرجع الكفيل على الأصيل؟
    • -ملحق - أخذ الأجر على الكفالة في الوقت الحاضر
    • -الاعتماد المستندي
    • [+]تطبيقات على الكفالات المعاصرة
      • [+]أولا - أهم أنواع الكفالات التجارية
        • -١ - ضمان الدرك أو ضمان العهدة
        • -٢ - ضمان السوق
        • -٣ - ضمان نقص الصنجة أو المكيال أو الذراع
      • [+]ثانيا - الاعتمادات المستندية
        • -الاعتماد المستندي
        • -حكمه حكم خطاب الضمان
      • [+]ثالثا - التأمين التجاري ذو القسط الثابت
        • -تعريفه قانونا
        • -الغرر
        • -الربا
        • -التأمين التعاوني
      • -رابعا - كفالات الإقامة والسفر
  • [+]الفصل الحادي عشر: الحوالة
    • -خطة الموضوع
    • [+]المبحث الأول - تعريف الحوالة
      • -تعريف الحوالة
      • -مشروعيتها
      • -ركن الحوالة
    • [+]المبحث الثاني - شروط الحوالة
      • -شروط الصيغة
      • [+]شروط المحيل
        • -أولا - أن يكون أهلا للعقد
        • -ثانيا - رضا المحيل
      • [+]شروط المحال
        • -أولا - أن يكون أهلا للعقد
        • -ثانيا - الرضا
        • -ثالثا - أن يتم قبوله في مجلس الحوالة
      • [+]شروط المحال عليه
        • -أولا - أن يكون أهلا للعقد،
        • -ثانيا - الرضا
        • -ثالثا - أن يتم قبوله في مجلس العقد،
      • [+]شروط المحال به
        • -أولا - أن يكون دينا
        • -ثانيا - أن يكون الدين لازما
        • [+]اشترط المالكية والشافعية
          • -الأول - أن يكون الدين المحال به قد حل
          • -الثاني - أن يكون الدين المحال به مساويا للمحال عليه في الصفة والمقدار،
          • -الثالث - ألا يكون الدينان أو أحدهما طعاما من سلم؛
      • [+]نوعا الحوالة عند الحنفية
        • -المطلقة
        • -المقيدة
        • -الحوالة المطلقة تختلف عن الحوالة المقيدة في بعض الأحكام
        • -حوالة الحق
        • -حوالة الدين
    • [+]المبحث الثالث - أحكام الحوالة
      • [+]أولا - براءة المحيل
        • -كيفية النقل الذي يتم بالحوالة
      • -ثانيا - ثبوت ولاية المطالبة للمحال على المحال عليه بدين في ذمته؛
      • -ثالثا - ثبوت حق الملازمة للمحال عليه على المحيل إذا لازمه المحال،
    • [+]المبحث الرابع - انتهاء الحوالة
      • -١ - فسخ الحوالة
      • -أن يتوى حق المحال بموت أو إفلاس أو غيره
      • -٣ - أداء المحال عليه المال إلى المحال
      • -٤ - أن يموت المحال ويرث المحال عليه مال الحوالة؛
      • -٥ - أن يهب المحال المال للمحال عليه ويقبل الهبة
      • -٦ - أن يتصدق المحال على المحال عليه
      • -٧ - أن يبرئ المحال المحال عليه
    • [+]المبحث الخامس - رجوع المحال عليه على المحيل
      • [+]شرائط الرجوع
        • -١ - أن تكون الحوالة بأمر المحيل
        • -٢ - أداء مال الحوالة
        • -٣ - ألا يكون للمحيل على المحال عليه دين مماثل للدين الذي أحيل به المحال
      • -ما يرجع به المحال عليه على المحيل
      • -اختلاف المحيل مع المحال
      • -السفاتج
  • [+]الفصل الثاني عشر: الرهن
    • -خطة البحث
    • [+]المبحث الأول - تعريف الرهن
      • -تعريف الرهن
      • -صفة الرهن العامة
      • -مشروعيته وحكمه
      • -حكم الرهن التكليفي شرعا
      • -ركن الرهن وعناصره
      • -أحوال الرهن
    • [+]المبحث الثاني - شروط الرهن
      • [+]المطلب الأول - شروط العاقدين
        • [+]الأهلية
          • [+]رهن الولي والوصي مال الصغير عند الحنفية
            • -رهن مال الصغير أو المجنون بدين لهما
            • -رهن مال القاصر بدين للولي
            • -موقف الصغير من الرهن بعد البلوغ
          • [+]تعدد أطراف الرهن
            • -في حالة تعدد الراهنين
            • -في حالة تعدد المرتهنين
      • -المطلب الثاني - شروط الصيغة
      • [+]المطلب الثالث - شروط المرهون به
        • -المرهون به
        • [+]يشترط فيه عند الحنفية
          • [+]الشرط الأول - أن يكون حقا واجب التسليم إلى صاحبه
            • -أولا - إن كان دينا،
            • [+]ثانيا - وإن كان المرهون به عينا،
              • -إن كانت العين أمانة
              • -إن كانت العين مضمونة بنفسها
              • -إن كانت العين مضمونة بغيرها
            • [+]بناء على اشتراط كون المرهون به حقا واجب التسليم إلى صاحبه يتفرع ما يأت
              • -١ - الرهن على نقود بعينها
              • -٢ - الرهن بالدين الموعود به أو بما سيقرضه المرتهن للراهن
              • -٣ - الرهن بالدرك
          • -الشرط الثاني - أن يمكن استيفاء الدين من المرهون به
          • -الشرط الثالث - أن يكون الحق المرهون به معلوما
        • [+]اشترط الشافعية والحنابلة في المرهون به
          • -أن يكون دينا ثابتا واجبا
          • -أن يكون الدين لازما في الحال أو آيلا إلى اللزوم
          • -أن يكون الدين معلوما أو معينا قدره وصفته للعاقدين
        • -المرهون
      • [+]المطلب الرابع - شروط المال المرهون
        • [+]شروط المرهون عند الحنفية
          • [+]أن يكون المرهون قابلا للبيع
            • -رهن الثمر أو الزرع الأخضر قبل بدو صلاحه
          • [+]أن يكون مالا
            • -رهن المنفعة
          • [+]أن يكون متقوما
            • -رهن الخمر والخنزير
          • [+]أن يكون معلوما
            • -رهن المجهول
          • -أن يكون مملوكا للراهن
          • -أن يكون مفرغا
          • -أن يكون محوزا
          • -أن يكون متميزا
      • [+]المطلب الخامس - شرط تمام الرهن - قبض المرهون
        • -كيفية القبض أو ما يتحقق به القبض
        • -الرهن الرسمي للعقار أو ما ينوب مناب القبض
        • [+]شروط القبض
          • -أولا - أن يكون بإذن الراهن
          • -ثانيا - أن يكون كل من عاقدي الرهن حين القبض أهلا للعقد
          • -ثالثا - استدامة قبض الرهن
        • -القبض السابق للرهن، أو رهن ما في يد المرتهن
        • -من يتولى قبض الرهن
        • [+]العدل
          • -تعيين العدل
          • -عزل العدل
          • -أحكام العدل أو ما له وما عليه
      • [+]المطلب السادس - ما يترتب على شروط الرهن أو ما يجوز ارتهانه وما لا يجوز
        • -١ - رهن المشاع
        • -٢ - رهن المتصل بغيره والمشغول
        • -٣ - رهن الدين
        • -٤ - رهن العين المستأجرة أو المعارة
        • [+]٥ - رهن المستعار
          • -انتفاع المستعير بالعارية
          • -نوع ضمان هلاك العارية
          • -طلب المعير فكاك العارية من الرهن
          • -الاستئجار للرهن
        • -٦ - رهن ملك الغير
        • -٧ - رهن العين المرهونة (تعدد الرهن)
        • -٨ - رهن الوارث جزءا من التركة المديونة
        • -٩ - رهن ما يتسارع إليه الفساد
        • -١٠ - رهن العصير
        • -١١ - رهن المصحف
    • [+]المبحث الثالث - أحكام الرهن أو آثاره
      • -الرهن الصحيح
      • -الفاسد
      • -غير الصحيح
      • -الباطل
      • [+]أحكام الرهن الصحيح
        • -حكم الرهن الصحيح أو حكم لزوم الرهن
        • [+]آثار عقد الرهن
          • -المطلب الأول - تعلق الدين بالمرهون
          • [+]المطلب الثاني - حق حبس الرهن
            • -قال الحنفية
            • -قال الجمهور
            • -مطالبة المرتهن بوفاء دينه مع استمرار حبس الرهن
          • -المطلب الثالث - حفظ المال المرهون
          • -المطلب الرابع - الإنفاق على الرهن أو مؤنة الرهن
          • [+]المطلب الخامس - الانتفاع بالرهن
            • [+]أولا - انتفاع الراهن بالرهن
              • -إصلاح الرهن
            • -ثانيا - انتفاع المرتهن بالرهن
          • [+]المطلب السادس - التصرف في الرهن
            • [+]أولا - تصرف الراهن بالرهن
              • -أـ قبل التسليم
              • -ب - بعد التسليم
            • -ثانيا - تصرف المرتهن بالرهن
          • [+]المطلب السابع - ضمان الرهن
            • -أولا - صفة يد المرتهن
            • [+]ثانيا - كيفية ضمان المرتهن
              • [+]١ - مذهب الحنفية
                • -شرائط الضمان
                • -نقص سعر المرهون
                • -نقص قيمة الرهن بسبب هلاك بعضه أو تعيبه
              • -٢ - مذهب الجمهور غير الحنفية في كيفية ضمان الرهن
            • -ثالثا - حكم استهلاك الرهن
          • [+]المطلب الثامن - بيع الرهن
            • [+]أولا - ولاية بيع المرهون
              • -أـ البيع الاختياري
              • -ب - البيع الجبري
            • -ثانيا - بيع ما يتسارع إليه الفساد
            • -ثالثا - حق امتياز المرتهن
            • -رابعا - اشتراط المرتهن تملكه للرهن عند عدم الوفاء (غلق الرهن)
            • -خامسا - استحقاق الرهن بعد بيعه
          • [+]المطلب التاسع - تسليم المرهون
            • -انتهاء الدين
            • -متى يتم تسليم المرهون؟
            • -مكان تسليم المرهون
      • -أحكام الرهن الفاسد
    • -المبحث الرابع - نماء الرهن أو زوائده
    • -المبحث الخامس - الزيادة على الرهن أو على الدين المرهون به
    • -المبحث السادس - انتهاء عقد الرهن
    • -المبحث السابع - اختلاف الراهن والمرتهن
  • [+]الفصل الثالث عشر: الصلح
    • -خطة الموضوع
    • [+]المبحث الأول - تعريف الصلح
      • -تعريف الصلح
      • -مشروعيته
      • -حكمته
      • [+]أنواع الصلح
        • -١ - صلح مع إقرار المدعى عليه
        • -٢ - صلح مع إنكار المدعى عليه
        • -٣ - الصلح مع سكوت المدعى عليه
      • [+]أقسام الصلح عند الشافعية
        • [+]أحدهما - الصلح الذي يجري بين المتداعيين
          • -صلح على إقرار
          • -الصلح على الإنكار أو السكوت من المدعى عليه
        • -القسم الثاني - الصلح بين المدعي والأجنبي
      • -ما يتضمنه الصلح من العقود
      • -ركن الصلح
    • [+]المبحث الثاني - شروط الصلح
      • [+]شروط المصالح
        • -١ - أن يكون عاقلا
        • -٢ - ألا يكون المصالح بالصلح على الصغير مضرا به مضرة ظاهرة
        • -٣ - أن يكون المصالح عن الصغير ممن يملك التصرف في ماله
        • -٤ - ألا يكون المصالح مرتدا
      • [+]شروط المصالح عليه
        • [+]١ - أن يكون المصالح عليه مالا
          • -بدل الصلح
          • -إن كان المدعى به عينا والصلح عن إقرار
          • -إن كان البدل حيوانا موصوفا في الذمة
          • [+]إن كان المدعى به دينا والصلح عن إقرار
            • -أـ فإن كان دراهم أو دنانير فصالح منها
            • -ب - وإن كان المدعى به دينا سوى الدراهم والدنانير
          • -إن كان المدعى به حيوانا موصوفا في الذمة
          • -بدل الصلح منفعة
        • -٢ - الشرط الثاني من شروط المصالح عليه (بدل الصلح) أن يكون متقوما
        • -٣ - الشرط الثالث - أن يكون مملوكا للمصالح
        • -٤ - الشرط الرابع - أن يكون معلوما
      • [+]شروط المصالح عنه
        • [+]أحدها - أن يكون حقا للإنسان لا حقا لله ﷿،
          • -الصلح عن المجهول
        • -الشرط الثاني - أن يكون المصالح عنه حقا للمصالح،
        • [+]الشرط الثالث - أن يكون حقا ثابتا للمصالح في محل الصلح،
          • -الصلح على العيب
          • -الصلح بين المدعي والأجنبي
          • -صلح الفضولي
          • -الخلع من الأجنبي
    • -المبحث الثالث - أحكام الصلح
    • [+]المبحث الرابع - مبطلات عقد الصلح وحكمه بعد البطلان
      • -مبطلات الصلح
      • -حكم الصلح بعد بطلانه
      • -الصلح عن التركة (التخارج)
  • [+]الفصل الرابع عشر: الإبراء
    • [+]المبحث الأول - تعريف الإبراء ومشروعيته
      • -الحنفية
      • -المالكية
      • -الشافعية
      • -الحنابلة
      • -مشروعية الإبراء
    • [+]المبحث الثاني - ركن الإبراء
      • -هل يحتاج الإبراء إلى قبول؟
      • [+]رد الإبراء
        • -الرد المعتبر
    • [+]المبحث الثالث - شروط الإبراء
      • [+]أولا - شروط المبرئ
        • -أن يكون من أهل التبرع،
        • -أن يكون ذا ولاية على الحق المبرأ منه
        • -الرضا
        • -التوكيل بالإبراء
        • -الإبراء في مرض الموت
      • -ثانيا - شروط المبرأ
      • [+]ثالثا - شروط المبرأ منه (محل الإبراء)
        • -أن يكون عند الشافعية في الجديد معلوما
        • -ألا يكون المبرأ منه عينا من الأعيان
        • -أن يكون المبرأ منه موجودا عند الإبراء
      • [+]رابعا - شروط صيغة الإبراء
        • [+]أن يكون منجزا
          • -التعليق على شرط
          • -التقييد بالشرط
          • [+]الإبراء بشرط أداء البعض
            • -آـ فإن صدر مطلقا عن الشرط
            • -ب - وإن كان الإبراء فيه معلقا على أداء الباقي،
            • -جـ - وإن كان الإبراء فيه مقيدا بشرط أداء الباقي،
        • -ألا يتنافى مع الشرع
        • -أن يكون للمبرئ ملك سابق في الحق المبرأ منه
        • -أن يقع الإبراء بعد وجوب الحق المبرأ منه أو وجود سببه
    • [+]المبحث الرابع - محل الإبراء
      • [+]محل الإبراء
        • [+]الإبراء عن الأعيان
          • -الإبراء عن دعوى العين
          • -الإبراء عن العين نفسها
          • -الإبراء عن الديون الثابتة في الذمم
        • [+]الإبراء عن الحقوق
          • [+]بعض أحكام الإبراء عن بعض الحقوق لاختصاصها بأحكام خاصة
            • -الإبراء من نفقة الزوجة
            • -المبارأة بين الزوجين
            • -الإبراء عن حق الدعوى
    • [+]المبحث الخامس - أنواع الإبراء
      • -التقسيم الأول - الإبراء من حيث الشمول وعدمه
      • -التقسيم الثاني - الإبراء من حيث الزمن والأشخاص
      • -التقسيم الثالث - الإبراء بحسب صيغته
    • [+]المبحث السادس - حكم الإبراء وحكم الرجوع عنه
      • -سماع الدعوى بعد الإبراء العام
      • -أثر الإقرار بعد الإبراء
      • -الإبراء بعوض
  • [+]الفصل الخامس عشر: الاستحقاق
    • -الاستحقاق
    • [+]المبحث الأول - تعريف الاستحقاق وحكمه المترتب عليه
      • [+]الاستحقاق بالنسبة لفسخ العقد نوعان
        • -١ - مبطل للملك بالكلية
      • [+]حكمه
        • -٢ - وناقل للملك من شخص إلى آخر
      • -إثبات المستحق حقه
      • -تناقض الادعاءات
    • [+]المبحث الثاني - حكم الاستحقاق في طائفة من العقود
      • [+]أولا - الاستحقاق في عقد البيع والمقايضة
        • -أثر الاستحقاق في المقايضة
        • [+]أثر الاستحقاق في البيع
          • [+]رأي الحنفية
            • [+]استحقاق بعض المبيع
              • -أـ إن استحق بعض المعقود عليه قبل القبض، ولم يجز المستحق
              • -ب - وإن كان الاستحقاق بعد قبض البعض دون البعض أو بعد قبض الكل
            • [+]استحقاق المبيع كله
              • -شروط الرجوع بالثمن
              • -أن يكون الاستحقاق ناقلا لملك البائع
              • -ألا يتصالح المشتري والمستحق على أن يدفع المستحق إلى المشتري بعض الثمن ويأخذ المبيع؛
              • [+]ألا يكون البائع قد أبرأ المشتري عن الثمن قبل الاستحقاق
                • -شرط سماع دعوى الاستحقاق قبل قبض المبيع
            • -استحقاق احتباس المبيع
          • -رأي المالكية
          • -رأي الشافعية
          • -رأي الحنابلة
      • [+]ثانيا - الاستحقاق في عقد الرهن (استحقاق المرهون)
        • -رأي الحنفية
        • -رأي المالكية
        • -رأي الشافعية
        • -رأي الشافعية
        • -رأي الحنابلة
        • -رأي الحنابلة
      • [+]ثالثا - الاستحقاق في القسمة (استحقاق المقسوم كله أو بعضه)
        • -رأي الحنفية
        • -رأي المالكية
      • [+]رابعا - الاستحقاق في الصلح (استحقاق محل الصلح أو عوض الصلح)
        • -رأي الحنفية
        • -رأي المالكية
        • -رأي الشافعية
        • -رأي الحنابلة
      • [+]خامسا - الاستحقاق في الإجارة (استحقاق الأجرة أو المأجور)
        • -رأي الحنفية
        • -رأي المالكية
        • -رأي المالكية
        • -رأي الشافعية
        • -رأي الشافعية
        • -رأي الحنابلة
      • [+]سادسا - الاستحقاق في المساقاة والمزارعة
        • -رأي الحنفية
        • -رأي الحنابلة
      • [+]سابعا - الاستحقاق في عقد الزواج
        • -استحقاق الصداق
        • -استحقاق بدل الخلع
      • [+]ثامنا - الاستحقاق في الوصية والوقف (استحقاق الموصى به والموقوف)
        • -حكم استحقاق الموصى به
        • -حكم استحقاق الموقوف
    • [+]المبحث الثالث - حكم استحقاق الأضحية والهدي
      • -رأي الحنفية
      • -رأي المالكية
      • -رأي الشافعية
      • -رأي الحنابلة
  • [+]الفصل السادس عشر: المقاصة
    • -المبحث الأول - معنى المقاصة ومشروعيتها
    • [+]المبحث الثاني - محل المقاصة
      • -المقاصة الجبرية
    • [+]المبحث الثالث - أنواع المقاصة
      • [+]أولا - المقاصة الجبرية وشروطها
        • [+]شروط المقاصة الجبرية
          • -تلاقي الحقين أو الدينين
          • [+]تماثل الدينين
            • -اختلاف السببين
          • [+]انتفاء الضرر
            • -حق الدائن طالب البيع
          • -ألا يترتب على المقاصة محظور ديني
      • -ثانيا - المقاصة الاتفاقية
      • [+]ثالثا - المقاصة غير الجائزة
        • -الصرف
        • -المقاصة برأس مال السلم
        • -المقاصة بالمسلم فيه
        • -رأس مال السلم بعد الإقالة
        • -شبهة الربا
    • [+]المبحث الرابع - أحكام المقاصة
      • -ما الذي يسقط بالمقاصة؟ أهو نفس الدين أو المطالبة به؟
      • -نقض المقاصة
  • [+]الفصل السابع عشر: الإكراه
    • -خطة الموضوع
    • [+]المبحث الأول - حقيقة الإكراه
      • -حقيقة الإكراه
      • [+]نوعا الإكراه
        • -الإكراه الملجئ
        • -الإكراه غير الملجئ أو الناقص
    • [+]المبحث الثاني - شروط الإكراه
      • -الأول - أن يكون المكره قادرا على تنفيذ ما هدد به،
      • -الثاني - أن يغلب على ظن المستكره أن المكره سينفذ تهديده لو لم يحقق ما أكره عليه
      • -الثالث - أن يكون الأمر المكره به متضمنا إتلاف نفس أو عضو أو مال أو متضمنا أذى بعض الناس الذين يهمه أمرهم،
      • -الرابع - أن يكون المستكره ممتنعا عن الفعل الذي أكره عليه قبل الإكراه
      • -الخامس - أن يكون المهدد به أشد خطرا على المستكره مما أكره عليه،
      • -السادس - أن يترتب على فعل المكره به الخلاص من المهدد به
      • -السابع - أن يكون المهدد به عاجلا
      • -الثامن - ألا يخالف المستكره المكره بفعل غير ما أكره عليه أو بالزيادة عليه، أو بالنقصان عنه
      • -التاسع - اشترط الشافعية أن يكون المكره عليه معينا
      • -العاشر - ألا يكون المهدد به حقا للمكره يتوصل به إلى ما ليس حقا له ولا واجبا
      • -الحادي عشر - ألا يكون المكره عليه مستحقا على المستكره
    • [+]المبحث الثالث - أثر الإكراه في التصرفات الحسية (أي الفعلية أو الوقائع المادية)
      • [+]أحكام الآخرة في التصرفات الحسية المكره عليها
        • -١ - التصرف الحسي المباح بالإكراه
        • -٢ - التصرف الحسي المرخص بالإكراه
        • -٣ - التصرف الحسي الحرام الذي لا يباح ولا يرخص بالإكراه
      • [+]الأحكام الدنيوية
        • [+]النوع الأول
          • -ـ الإكراه على شرب الخمر
          • -ـ الإكراه على السرقة
        • [+]النوع الثاني
          • [+]ـ الإكراه على الكفر
            • -الإكراه على الإسلام
          • [+]ـ الإكراه على إتلاف المال
            • -إن كان الإكراه تاما
            • -إن كان الإكراه ناقصا
        • [+]النوع الثالث
          • [+]ـ الإكراه على القتل
            • -إذا كان الإكراه تاما
            • -إذا كان الإكراه ناقصا
          • [+]ـ الإكراه على الزنا
            • -إذا أكرهت المرأة على الزنا
            • -إذا أكره الرجل على الزنا
          • -الإكراه على أحد أمرين
    • [+]المبحث الرابع - أثر الإكراه في التصرفات الشرعية
      • -أولا - التصرفات التي لا تحتمل الفسخ (أي الرد، وهي التصرفات اللازمة)
      • [+]ثانيا - التصرفات التي تحتمل الفسخ
        • -حكم بيع المستكره
        • -أثر الإكراه على الإقرارات
        • -أثر الإكراه في التصرفات الشرعية المخير فيها
  • [+]الفصل الثامن عشر: الحجر
    • [+]المبحث الأول - تعريف الحجر ومشروعيته وحكمة تشريعه ونوعاه
      • -أولا - تعريف الحجر
      • -ثانيا - دليل مشروعية الحجر
      • -ثالثا - حكمة تشريع الحجر
      • [+]رابعا - تقسيم الحجر بحسب نوع المصلحة
        • -الأول - حجر لمصلحة المحجور عليه
        • -الثاني - حجر لمصلحة الغير
    • [+]المبحث الثاني - أسباب الحجر
      • [+]المطلب الأول - أثر الحجر في تصرفات الصغير
        • [+]حكم تصرفات الصغير
          • -أولا - آراء الفقهاء في حكم تصرفات الصغير أو أثر الحجر عليه
          • [+]ثانيا - عدم تسليم الصغير أمواله
            • [+]أـ فإن بلغ رشيدا
              • [+]إن كان ذكرا
                • -المهمل
              • -الأنثى
            • -ب - وإن بلغ الصغير غير رشيد
          • -ثالثا - البلوغ
          • -رابعا - الرشد
          • -خامسا - ولي المحجور عليه
          • [+]سادسا - تصرفات ولي القاصر
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
          • [+]سابعا - الإذن للقاصر في التصرفات
            • -إذن الولي للقاصر بالتجارة
            • [+]أثر الإذن
              • -الشافعية
              • -٢ - وقال الحنفية
              • -الحنفية
              • -مذهب المالكية
              • -مذهب الحنابلة
      • -المطلب الثاني - أثر الحجر في تصرفات المجنون
      • -المطلب الثالث - أثر الحجر في تصرفات المعتوه
      • [+]المطلب الرابع - أثر الحجر على السفيه
        • -السفيه
        • -١ - مذهب الحنفية
        • -٢ - مذهب المالكية
        • -٣ - مذهب الشافعية
        • -٤ - مذهب الحنابلة
      • [+]المطلب الخامس - أثر الحجر على المغفل
        • -المغفل أو ذو الغفلة
        • -بدء الحجر على السفيه والمغفل ونهايته
      • [+]المطلب السادس - الحجر على الفاسق
        • -ملاحظة حول الحجر على الغائب
      • [+]المطلب السابع - الحجر للمصلحة العامة
        • -المفتي الماجن
        • -المكاري المفلس
      • -المطلب الثامن - الحجر على المريض مرض الموت
      • [+]المطلب التاسع - الحجر على الزوجة
        • -ملحق - هل للمرأة الصدقة من مال زوجها بالشيء اليسير بغير إذنه؟
      • [+]المطلب العاشر - الحجر على المدين وأثره (التفليس)
        • -أولا - تعريف التفليس والمفلس
        • -ثانيا - هل يحجر على المدين المفلس؟
        • [+]ثالثا - هل يتوقف الحجر على المدين على قضاء القاضي؟
          • [+]١ - مذهب المالكية
            • -الحالة الأولى - قبل التفليس
            • -الحالة الثانية - ألا يرفع الأمر إلى الحاكم،
            • -الحالة الثالثة - حكم الحاكم بتفليسه،
          • -٢ - مذهب الجمهور
          • -الفرق بين حجر المدين وحجر السفيه
        • -رابعا - سفر المدين المفلس
        • [+]خامسا - أثر الحجر على المفلس أو أحكام الحجر
          • -تعلق حق الغرماء بعين ماله، ومنعه من التصرف بماله
          • -حلول الديون المؤجلة،
          • [+]الملازمة
            • -الملازمة
            • [+]حبس المدين
              • [+]الحنفية
                • [+]يشترط للحبس
                  • -أولهما - أن يكون الدين حالا
                  • -ثانيهما - يشترط في المدين شروط ثلاثة
                  • -ثالثها - أن يطلب الدائن (صاحب الدين) من القاضي حبس المدين
              • -المالكية
              • -الشافعية والحنابلة
          • -بيع مال المدين المحجور عليه وقسمة ثمنه بين الغرماء
          • -استرداد الدائن عين ماله الذي وجده في مال المفلس
          • [+]أمور تتعلق برجوع صاحب المتاع أو المال على المفلس
            • -أولا - هل خيار الرجوع على الفور أو على التراخي؟
            • -ثانيا - حق الرجوع في كل المعاوضات
            • [+]ثالثا - شروط الرجوع
              • -عند الشافعية
              • -الحنابلة
              • -عند المالكية
            • [+]رابعا - زيادة المبيع عند المشتري المفلس
              • -الحالة الأولى - الزيادة المتصلة
              • -الحالة الثانية - الزيادة المنفصلة
              • -الحالة الثالثة - الزيادة بسبب الصبغ
              • -الحالة الرابعة - الزيادة بالبناء أو الغرس أو الزراعة
            • -خامسا - تغيير المبيع بطحن الحنطة أو غزل الصوف ونحوهما
            • -سادسا - خلط المبيع بغيره
            • -سابعا - نقص المبيع
    • [+]المبحث الثالث - رفع الحجر عن المحجورين
      • -عن السفيه
      • -عن المجنون
      • -المعتوه
      • -الصغير
      • -المفلس
    • [+]المبحث الرابع - تعلق الدين بالتركة
      • -هل تحل الديون المؤجلة بالموت؟
      • -كيفية تعلق الدين بالتركة
      • -هل يمنع الدين نقل التركة إلى الورثة؟
• [+]القسم الرابع: الملكية وتوابعها
  • -تمهيد
  • [+]الباب الأول: الملكية وخصائصها
    • -الفصل الأول: تعريف الملكية والملك
    • [+]الفصل الثاني: قابلية المال للتملك وعدمها
      • -١ - ما لا يقبل التمليك ولا التملك بحال
      • -٢ - ما لا يقبل التملك إلا بمسوغ شرعي
      • -٣ - ما يجوز تملكه وتمليكه مطلقا بدون قيد
    • [+]الفصل الثالث: أنواع الملك
      • -الملك التام
      • -الملك الناقص
    • [+]الفصل الرابع: أنواع الملك الناقص
      • -١ - ملك العين فقط
      • [+]٢ - ملك المنفعة الشخصي أو حق الانتفاع
        • -الإعارة
        • -الإجارة
        • -الوقف
        • -الوصية بالمنفعة
        • -الإباحة
        • -الفرق بين الإباحة والملك
        • -خصائص حق المنفعة أو الانتفاع الشخصي
        • -انتهاء حق المنفعة
      • [+]٣ - ملك المنفعة العيني أو حق الارتفاق
        • -حق الشفة
        • -حق الشرب
        • -حق المجرى
        • -حق المسيل
        • -حق المرور
        • [+]حق الجوار
          • -حق التعلي
          • -ـ حق الجوار الجانبي
        • [+]أمور ثلاثة متعلقة بحقوق الارتفاق
          • -الأول - الفرق بين حق الارتفاق وحق الانتفاع الشخصي
          • -الثاني - خصائص حقوق الارتفاق
          • -الثالث - أسباب حقوق الارتفاق
    • [+]الفصل الخامس: أسباب الملك التام
      • [+]١ - الاستيلاء على المباح
        • [+]الاستيلاء على المباح له صور أربع
          • -أولا - إحياء الموات
          • -ثانيا - الاصطياد
          • -ثالثا - الاستيلاء على الكلأ والآجام
          • -رابعا - الاستيلاء على المعادن والكنوز
        • -حكم المعادن
        • [+]حكم الكنز
          • -الجاهلي
          • -الإسلامي
      • -٢ - العقود الناقلة للملكية
      • -٣ - الخلفية
      • -٤ - التولد من المملوك
    • [+]الفصل السادس: طبيعة الملكية أو هل الملكية الخاصة في تشريع الإسلام مطلقة أو مقيدة؟
      • -تمهيد
      • -النظام الرأسمالي
      • -النظام الاشتراكي
      • [+]نظام الإسلام الاقتصادي والاجتماعي
        • -المال والملكية في تقدير الإسلام
        • -تقييد الملكية
        • [+]قيود الملكية
          • [+]القيد الأول - منع الإضرار بالآخرين
            • [+]الضرر أربعة أقسام
              • -١ - الضرر المؤكد الوقوع
              • -٢ - الضرر الغالب وقوعه
              • -٣ - الضرر الكثير غير الغالب
              • -٤ - الضرر القليل
          • -القيد الثاني - منع الملكية الخاصة في بعض الحالات
          • [+]القيد الثالث - حقوق الجماعة في ملكيات الأفراد
            • [+]الحقوق العامة للجماعة في أموال الأغنياء أو الموارد المالية للدولة
              • -١ - الزكاة
              • -٢ - تأمين حاجيات الدفاع عن البلاد
              • -٣ - كفاية الفقراء
              • -٤ - الإنفاق على الأقارب
              • -٥ - صدقات الفطر
              • -٦ - الأضاحي
              • -٧ - النذور والكفارات
  • [+]الباب الثاني: توابع الملكية
    • [+]الفصل الأول: أحكام الأراضي
      • [+]أولا - أحكام الأراضي المستولى عليها بالفتح.
        • [+]١ - الأراضي التي فتحت عنوة
          • -الأدلة
          • -هل القسمة ملزمة للإمام أو له الخيار في أمور أخرى؟
          • -أدلة القائلين بإعطاء الخيار للإمام في وقف الأرض
        • -٢ - الأرض التي جلا عنها أهلها خوفا
        • -٣ - الأرض التي فتحت صلحا
      • [+]ثانيا - أحكام الأراضي في داخل الدولة
        • -حكم الأرض المملوكة العامرة
        • -حكم الأرض الخراب التي انقطع ماؤها
        • [+]حكم الأرض الموات: الأرض الموات كما عرفنا نوعان
          • -هل يحتاج إحياء الموات إلى إذن الحاكم؟
          • [+]هل للبئر أو النهر في أرض الموات حريم
            • -حريم العين
            • -حريم بئر العطن
            • -حريم بئر الناضح
            • -حريم النهر
            • -فائدة تملك الحريم
            • -حريم البئر المستحدث
    • [+]الفصل الثاني: إحياء الموات (استصلاح الأراضي والبناء فيها)
      • -تعريف إحياء الموات
      • [+]المبحث الأول - تعريف إحياء الموات ومشروعيته والترغيب فيه شرعا
        • -مشروعيته
      • [+]المبحث الثاني - الموات القابل للإحياء
        • [+]آراء المذاهب في الموات القابل للإحياء
          • -١ - مذهب الحنفية
          • -٢ - مذهب المالكية
          • -٣ - مذهب الشافعية
          • -٤ - مذهب الحنابلة
      • [+]المبحث الثالث - كيفية الإحياء وطرقه
        • -الحنفية
        • -المالكية
        • -الشافعية
        • -الحنابلة
        • -هل يحصل الإحياء بالتحجير؟
      • [+]المبحث الرابع - شروط الإحياء
        • -المطلب الأول - شروط المحيي
        • -المطلب الثاني - شروط الأرض المحياة
        • -المطلب الثالث - شروط الإحياء الذي يثبت به الملك
      • [+]المبحث الخامس - أحكام إحياء الموات
        • -المطلب الأول - تملك الأرض المحياة
        • -المطلب الثاني - وظيفة الأرض المحياة
        • [+]المطلب الثالث - القيد الوارد على ملكية المحيي والملكية الإضافية - الحريم
          • -الحريم
          • [+]مشروعية الحريم
            • [+]مذهب الحنفية
              • -١ - حريم العين الجارية
              • -٢ - وحريم البئر
              • -٣ - حريم القناة
              • -٤ - حريم النهر
              • -٥ - حريم الشجر
            • [+]المالكية
              • -حريم البئر
              • -حريم الدار
              • -حريم القرية
              • -حريم الشجر
            • [+]الشافعية
              • -حريم القرية المحياة
              • -حريم البئر المحفورة في الموات
              • -حريم بئر الشرب
              • -حريم النهر
              • -حريم الدار المبنية في الموات
              • -حريم آبار القناة
            • [+]مذهب الحنابلة
              • -البئر غير العادية (البئر البديء)
              • -البئر العادية
              • -حريم عين وقناة من موات حولها
              • -حريم نهر من حافتيه
              • -حريم شجرة
              • -حريم أرض زراعة
              • -حريم الدار
    • [+]الفصل الثالث: أحكام المعادن والحمى والإقطاع
      • [+]المبحث الأول - الحمى
        • -أولا - أصل الحمى ومعناه
        • -ثانيا - مشروعيته
        • -ثالثا - حكم ما حماه النبي ﷺ أو إمام غيره
      • [+]المبحث الثاني - الإقطاع
        • -أولا - تعريف الإقطاع
        • -ثانيا - مشروعيته
        • [+]ثالثا - أنواع الإقطاع
          • -١ - حكم إقطاع الموات
          • -٢ - حكم إقطاع العامر وهو إقطاع الإرفاق
          • [+]٣ - حكم إقطاع المعادن وملكيتها
            • -تعريف المعادن
            • -الركاز أو الكنز،
            • [+]أنواع المعادن
              • [+]عند الحنفية
                • -١) - ما يقبل الطرق والسحب
                • -٢) - مالا يقبل الطرق والسحب أو ما لا يذوب بالإذابة
                • -٣) - المعادن السائلة أو المائعة
              • [+]الشافعية والحنابلة
                • -أـ فالظاهرة
                • -ب - والباطنة
            • [+]حكم المعادن عند الحنفية
              • -حكم ملكيتها وزكاتها
              • -أولا - المعدن
              • -ثانيا - الكنز
              • -ثالثا - المستخرج من البحر
            • [+]المعادن عند المالكية
              • -أولا - المعدن: ملكيته، والواجب فيه
              • -ثانيا - الركاز
            • [+]المعادن عند الشافعية والحنابلة
              • -١) - المعدن غير الركاز
              • -٢) - والمعادن الظاهرة
              • -٣) - ومن أحيا أرضا مواتا،
              • -٤) - ومن سبق في الموات إلى معدن ظاهر أو باطن
              • -٥) - أما الواجب في المعدن
              • -٦) - وأما الكنز
    • [+]الفصل الرابع: حقوق الارتفاق
      • [+]المبحث الأول - تعريف حق الارتفاق، والفرق بينه وبين حق الانتفاع، ووصفه الفقهي أحكامه العامة
        • -أولا - تعريف حق الارتفاق
        • -ثانيا - الفرق بين حق الارتفاق وحق الانتفاع
        • -ثالثا - وصفه الفقهي
        • -رابعا - أحكام حق الارتفاق العامة
      • [+]المبحث الثاني - أنواع حقوق الارتفاق
        • [+]المطلب الأول - حق الشرب
          • -أولا - معنى حق الشرب
          • [+]ثانيا - أنواع المياه بالنسبة لحق الشرب والشفة
            • -النوع الأول - الماء المحرز في أوان خاصة
            • -النوع الثاني - ماء العيون والآبار والحياض
            • -النوع الثالث - ماء الأنهار الخاصة
            • -النوع الرابع - ماء الأنهار العامة
          • -ثالثا - الأحكام العامة لحق الشرب أو الانتفاع بالمياه
          • [+]رابعا - كري الأنهار التي يكون منها الشرب
            • -الكري
            • [+]مؤنة الكري
              • -الأول: النهر العام غير المملوك لأحد
              • -الثاني: النهر العام المملوك لأهله الداخل في المقاسم، ويمكن قسمته، ويشترك به جماعة هم أصحاب النهر، فهو عام من وجه، وخاص من وجه
              • -الثالث: النهر المملوك، لأهله الخاص بفئة محدودة
            • -كيفية الكري على الشركاء
        • [+]المطلب الثاني - حق الشفة
          • -أحكامه
          • [+]معنى حق الشفة
            • -الأول - ماء البحار
            • -الثاني - ماء الأنهار العظيمة
            • -الثالث - ماء الأنهار الصغيرة المملوكة الخاصة بقوم محصورين وهو المسمى عند الفقهاء «ماء المقاسم»
            • -الرابع - الماء المحرز في الأواني
        • [+]المطلب الثالث - حق المجرى
          • -أحكامه
          • -تعريف حق المجرى
        • [+]المطلب الرابع - حق المسيل
          • -حق المسيل
          • -الفرق بينه وبين حق المجرى
        • [+]المطلب الخامس - حق المرور
          • -حق المرور
          • [+]حكمه
            • -ـ فإن كان الطريق عاما
            • -ـ وأما إن كان الطريق خاصا
        • [+]المطلب السادس - حق التعلي
          • -حق التعلي
        • -المطلب السابع - حق الجوار
    • [+]الفصل الخامس: عقود استثمار الأرض: المزارعة والمساقاة والمغارسة
      • [+]العقد الأول - المزارعة أو المخابرة
        • [+]المبحث الأول - تعريف المزارعة ومشروعيتها وركنها وصفة العقد
          • -أولا - تعريف المزارعة
          • -ثانيا - مشروعيتها
          • -ثالثا - ركن المزارعة وصفة العقد
          • -الحنفية
        • [+]المبحث الثاني - شرائط المزارعة
          • [+]شروط العاقد
            • -شرط الزرع
            • -شرط المزروع
            • -شروط الخارج الناتج من الزرع
            • -شروط الأرض المزروعة
            • -شرط محل العقد
            • -شرط آلة الزراعة
            • -شرط مدة المزارعة
          • -عند المالكية
          • -الشافعية
          • -الحنابلة
        • -المبحث الثالث - أحوال المزارعة
        • [+]المبحث الرابع - حكم المزارعة الصحيحة والفاسدة
          • [+]أولا - حكم المزارعة الصحيحة عند الحنفية
            • -حكم المزارعة عند الشافعية
          • -ثانيا - حكم المزارعة الفاسدة عند الحنفية
        • [+]المبحث الخامس - انتهاء المزارعة وحالات فسخها
          • -١ - انقضاء مدة المزارعة
          • -٢ - موت أحد العاقدين
          • -٣ - فسخ العقد بالعذر
      • [+]العقد الثاني - المساقاة أو المعاملة
        • [+]المبحث الأول - تعريف المساقاة ومشروعيتها وركنها وموردها، والفرق بينها وبين المزارعة
          • -: أولا - تعريف المساقاة
          • -ثانيا - مشروعيتها
          • -ثالثا - ركنها
          • -رابعا - موردها
          • -خامسا - الفرق بين المساقاة والمزارعة
        • [+]المبحث الثاني - شروط المساقاة
          • [+]أركان المساقاة عند الجمهور
            • -الركن الأول (العاقدان)
            • -الركن الثاني - مورد المساقاة
            • -الركن الثالث - وهو الثمار
            • -الركن الرابع - العمل
            • -الركن الخامس - الصيغة
        • [+]المبحث الثالث - حكم المساقاة الصحيحة والفاسدة
          • [+]المطلب الأول - حكم المساقاة الصحيحة
            • -عند الحنفية
            • -عند المالكية
            • -الشافعية والحنابلة
            • -الجذاذ (القطاف)
            • -المساقاة عقد لازم من الجانبين
          • -المطلب الثاني - حكم المساقاة الفاسدة
        • -المبحث الرابع - انتهاء المساقاة
      • [+]العقد الثالث - المغارسة أو المناصبة
        • -أولا - تعريف المغارسة
        • [+]ثانيا - حكم المغارسة عند الفقهاء
          • [+]المغارسة المختلف فيها بين الفقهاء
            • -الحنفية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
            • -المالكية
          • -تصح المغارسة (وهو أن يغرس العامل على أن يكون له نصيب من الشجر والثمر ومن الأرض) بخمسة شروط
    • [+]الفصل السادس: اتفاق القسمة
      • [+]النوع الأول: قسمة الأعيان أو الرقاب
        • [+]المبحث الأول - تعريف القسمة ومشروعيتها وركنها وصفتها
          • -أولا - تعريف القسمة
          • -ثانيا - مشروعية القسمة
          • -ثالثا - ركن القسمة وسببها وشرط لزومها
          • -رابعا - صفة القسمة
        • [+]المبحث الثاني - أنواع القسمة
          • [+]الحنفية
            • -١ - قسمة جبرية
            • -٢ - قسمة رضائية
            • [+]كل واحد منهما على نوعين
              • -١ - قسمة تفريق أو فرد
              • -٢ - وقسمة جمع
          • [+]المالكية
            • -قسمة المراضاة
            • -قسمة القرعة
          • [+]الشافعية
            • -١ - قسمة الإفراز (أو قسمة الأجزاء أو قسمة المتشابهات)
            • -٢ - قسمة التعديل للسهام
            • -٣ - قسمة الرد
          • [+]الحنابلة
            • -١ - قسمة تراض
            • -٢ - وقسمة الإجبار
        • [+]المبحث الثالث - شروط القسمة
          • [+]المطلب الأول - شروط قسمة التراضي
            • -١ - أهلية المتقاسمين
            • -٢ - الملك أو الولاية
            • -٣ - حضور الشركاء أو نوابهم
            • -٤ - رضا الشركاء فيما يقسمونه بأنفسهم
          • [+]المطلب الثاني - شروط قسمة الإجبار أو التقاضي
            • -الشرط الأول - طلب أحد الشركاء أو كلهم من القاضي قسمة المشترك
            • -الشرط الثاني - ألا يترتب على القسمة ضرر
            • -الشرط الثالث - أن تكون القسمة عادلة، غير جائرة
            • -الشرط الرابع - أن يكون المال المشترك في قسمة الجمع من جنس واحد،
        • [+]المبحث الرابع - كيفية القسمة
          • -تعديل القسمة بالنقود
          • -نماذج من القسمة
          • -المطلب الأول - قسمة الدور
          • -المطلب الثاني - الأرض والبناء
          • -المطلب الثالث - الدار والضيعة، والدار والحانوت
          • -المطلب الرابع - السفل والعلو
          • [+]المطلب الخامس - قسمة الطريق
            • -أولا - مصير الطريق ونحوه من الارتفاقات
            • -ثانيا - اختلاف الشركاء في إلغاء الطريق
            • -ثالثا - اختلاف الشركاء في مقدار الطريق
            • -رابعا - تبعية الطريق للحصص
            • -خامسا - التفاوت في مقدار حصة الطريق
        • [+]المبحث الخامس - القاسم
          • -أولا - تعيين القاسم
          • -ثانيا - شروط القاسم
          • -ثالثا - تعدد القسام
          • -رابعا - أجرة القاسم
        • [+]المبحث السادس - أحكام القسمة
          • [+]المطلب الأول - أحكام القسمة العامة
            • -أولا - لزوم القسمة
            • -ثانيا - ثبوت حق الخيار في القسمة
            • -ثالثا - آثار القسمة
            • [+]رابعا - نقض القسمة
              • -١ - ظهور دين على الميت
              • -٢ - ظهور وارث آخر أو موصى له في قسمة التراضي
              • -٣ - ظهور غبن فاحش
              • -٤ - وقوع غلط في المال المقسوم
              • -٥ - استحقاق بعض المال المقسوم
          • [+]المطلب الثاني - الأحكام الخاصة بالإثبات
            • -أولا - الاختلاف في الحدود
            • -ثانيا - الاختلاف في تقويم الغبن
            • -ثالثا - الاختلاف في استيفاء النصيب
      • [+]النوع الثاني: قسمة المنافع أو المهايأة
        • [+]المبحث الأول - تعريف المهايأة ومشروعيتها
          • -أولا - تعريف المهايأة
          • -ثانيا - مشروعيتها
        • -المبحث الثاني - محل المهايأة
        • -المبحث الثالث - صفة المهايأة
        • [+]المبحث الرابع - أنواع المهايأة
          • [+]التقسيم الأول - المهايأة من حيث الرضا والجبر
            • -١ - المهايأة بالتراضي
            • -٢ - المهايأة بالتقاضي
          • [+]التقسيم الثاني - المهايأة من حيث الزمان والمكان
            • [+]١ - المهايأة الزمانية
              • -أولا - تعريفها
              • -ثانيا - مشروعيتها
              • -ثالثا - تكييفها أو تأصيلها الفقهي
              • -رابعا - تعيين المدة
              • -خامسا - انتهاؤها
            • [+]٢ - المهايأة المكانية
              • -أولا - تعريفها
              • -ثانيا - مشروعيتها
              • [+]ثالثا - محلها
                • -المهايأة في الدور
                • -المهايأة في الحيوان
              • -رابعا - تكييفها أو تأصيلها الفقهي
              • -خامسا - مدتها
              • -سادسا - انقضاؤها
        • -المبحث الخامس - ما يملكه كل شريك من التصرف بعد المهايأة
    • [+]الفصل السابع: الغصب والإتلاف
      • [+]المبحث الأول - الغصب وأحكامه
        • [+]المطلب الأول - تحريم الغصب، وتعريفه، وأثر اختلاف الفقهاء في ضابطه
          • -أولا - تحريم الغصب
          • [+]ثانيا - تعريف الغصب
            • -١ - عند الحنفية
            • -٢ - وعرف المالكية
            • -٣ - وعرف الشافعية والحنابلة
          • [+]ثالثا - أثر اختلاف الفقهاء في ضابط الغصب
            • -١ - فقال أبو حنيفة وأبو يوسف
            • -٢ - وقال جمهور الفقهاء ومنهم المذاهب الثلاثة، ومحمد وزفر من الحنفية
            • [+]أثر الاختلاف
              • -ـ غصب العقار
              • -ـ زوائد المغصوب أو النماء السماوي
              • -ـ منافع المغصوب وغلته
              • -ـ غصب غير المتقوم
        • [+]المطلب الثاني - أحكام الغصب
          • -الحكم الأول - الإثم
          • -الحكم الثاني - رد العين المغصوبة ما دامت قائمة
          • [+]الحكم الثالث - ضمان المغصوب إذا هلك
            • -١ - كيفية الضمان
            • -٢ - وقت وجوب الضمان أو وقت تقدير التعويض
            • [+]٣ - ما يخرج به الغاصب عن عهدة الضمان
              • -هل يملك الغاصب الشيء المغصوب بالضمان؟
            • -٤ - تغير العين المغصوبة عند الغاصب
            • -٥ - نقصان المغصوب
            • [+]٦ - زيادة المغصوب
              • [+]البناء على الأرض المغصوبة أو زرعها أو غرسها
                • -١ - قال الحنفية
                • -٢ - وقال المالكية
                • -٣ - وقال الشافعية
                • -٤ - وقال الحنابلة
            • -٧ - ضمان غلة المغصوب ومنافعه
            • [+]٨ - اختلاف الغاصب والمغصوب منه
              • -أـ قال الحنفية
              • -ب - والمالكية
              • -جـ - وقال الشافعية والحنابلة
            • -٩ - غاصب الغاصب ومن في حكمه
            • -١٠ - نفقة المغصوب
      • [+]المبحث الثاني - إتلاف المال وحكمه
        • [+]المطلب الأول - تعريف الإتلاف وكونه سبب الضمان
          • -أولا - فتح الباب أو حل الرباط
          • -ثانيا - فتح وعاء السمن (الزق)
          • -ثالثا - الترويع
          • -رابعا - الحيلولة والحبس
        • [+]المطلب الثاني - شروط إيجاب الضمان بالإتلاف
          • [+]يشترط لإيجاب الضمان بسبب الإتلاف
            • -١ - أن يكون الشيء المتلف مالا
            • -٢ - أن يكون متقوما بالنسبة للمتلف عليه،
            • -٣ - أن يكون التلف (أو الضرر) محققا بنحو دائم
            • -٤ - أن يكون المتلف أهلا لوجوب الضمان
            • -٥ - أن يكون في إيجاب الضمان فائدة
          • [+]شروط الضمان في الإتلاف تسببا
            • -١ - التعدي
            • -٢ - التعمد
            • [+]٣ - أن يؤدي السبب إلى النتيجة قطعا، دون تدخل سبب آخر بحسب العادة
              • -حالة الضرورة
              • -الجهل
        • -المطلب الثالث - كيفية الضمان أو ماهيته
    • [+]الفصل الثامن: دفع الصائل
      • [+]المبحث الأول - مشروعية الدفاع ومراحله وحكمه
        • -الدفاع عن الغير
        • -حكم الدفاع الشرعي
      • -المبحث الثاني - شروط دفع الصائل
      • [+]المبحث الثالث - هل دفع الصائل حق مباح أو واجب؟
        • -حكم الدفاع عن النفس
      • [+]المبحث الرابع - ضمان الفعل
        • -حكم العاض
        • -حكم الدفاع عن العرض
        • -الزاني بامرأته
        • -الاطلاع على داخل البيوت
        • -حكم الدفاع عن المال
    • [+]الفصل التاسع: اللقطة واللقيط
      • -أحكامه
      • [+]المبحث الأول - حقيقة اللقيط وأحكامه
        • [+]١ - إن الملتقط أولى بإمساك اللقيط من غيره
          • -٢ - إن الولاية على اللقيط في نفسه وماله للقاضي
          • -٣ - إن اللقيط حر مسلم
          • -٤ - حكم النسب
      • [+]المبحث الثاني - اللقطة وأحكامها
        • -أحكامها
        • [+]المطلب الأول - معنى اللقطة وأحكامها
          • -١ - أما حكمها من حيث الندب وغيره
          • -٢ - وأما حكمها من حيث الضمان وعدمه
        • [+]المطلب الثاني - نوع اللقطة وما يصنع بها
          • -ما يصنع باللقطة
          • -١ - كيفية تعريف اللقطة وحكم بيان المعرف
          • [+]٢ - مدة التعريف
            • -الشيء الحقير
            • -الشيء التافه
          • -٣ - مكان التعريف
          • -٤ - نفقات التعريف وما تحتاجه الضالة
          • -٥ - شرط رد اللقطة إلى صاحبها
          • -٦ - حكم تملك اللقطة
          • -لقطة الحل والحرم
    • [+]الفصل العاشر: المفقود
      • -من المفقود؟
      • -كيف نعتبر حال المفقود حياة أو موتا؟
      • -صلاحيات القاضي في مال المفقود وأهله
      • -متى يحكم بموت المفقود وما أثر ذلك؟
    • [+]الفصل الحادي عشر: المسابقة والمناضلة
      • [+]المبحث الأول - السبق أو المسابقة أو الرهان
        • -السبق
        • -السباق
        • -المسابقة مستثناة من ثلاثة أمور ممنوعة
        • [+]هي نوعان
          • -المسابقة بغير عوض
          • -المسابقة بعوض
        • [+]شروط جواز المسابقة
          • -١ - أن تكون المسابقة في الأنواع النافعة في الجهاد
          • [+]٢ - أن يكون العوض من أحد الجانبين المتسابقين أو من شخص ثالث
            • [+]صور السباق
              • [+]الصور الحلال
                • -أولها: أن يكون العوض من السلطان أو أحد الرؤساء أو شخص ثالث
                • -ثانيها: أن يكون العوض من أحد الجانبين يؤخذ منه إذا سبقه الآخر
                • -ثالثها: أن يكون العوض من المتسابقين أو من الجماعة
              • -الصورة الحرام
          • -٣ - أن تكون المسابقة فيما يحتمل أن يسبق أحدهما، ويسبق الآخر
          • -٤ - العلم بالمال المشروط، ومعرفة نقطة البدء والنهاية
      • [+]المبحث الثاني - المناضلة
        • -تعريف المناضلة ومشروعيتها
        • -أنواعها
        • -صفة عقد المسابقة والمناضلة
        • -حكم المناضلة
        • -شروط صحة المناضلة
    • [+]الفصل الثاني عشر: الشفعة
      • [+]المبحث الأول - تعريف الشفعة، ودليلها وحكمتها، وركنها وأطرافها، وحكمها وصفتها
        • -أولا - تعريف الشفعة
        • [+]ثانيا - دليلها وحكمة مشروعيتها
          • -حكمتها
        • [+]ثالثا - ركنها وعناصرها وسببها
          • -سببها
          • -ركن الشفعة
          • -شرطها
          • -رابعا - حكمها وصفتها
      • [+]المبحث الثاني - محل الشفعة (المشفوع فيه، أو ما تجب فيه الشفعة وما لا تجب)
        • -العلو والسفل
        • -حقوق الارتفاق
        • -الشفعة في السفن
        • -الشفعة في الزرع والثمر والشجر
      • [+]المبحث الثالث - الشفيع
        • -أولا - من الشفيع؟
        • [+]ثانيا - مراتب الشفعة (أو أسباب استحقاقها) وكيفية التوزيع عند تزاحم الشفعاء
          • [+]كيفية التوزيع عند تزاحم الشفعاء
            • -أـ فإن لم يكونوا من مرتبة واحدة
            • -ب - وإن كان الشفعاء من مرتبة واحدة
        • -ثالثا - غيبة بعض الشفعاء
        • -رابعا - إسقاط بعض الشفعاء حقه
      • [+]المبحث الرابع - أحكام الشفعة
        • -أولا - طريق التملك بالشفعة
        • [+]ثانيا - ما يلزم الشفيع دفعه أو ما يؤخذ به المشفوع
          • -١) - الثمن الواجب دفعه
          • -٢) - الحط من الثمن أو الزيادة عليه
          • -٣) - تأجيل الثمن
          • -٤) - هل يتوقف القضاء بالشفعة على دفع الشفيع الثمن؟
          • -٥) - استحقاق المشفوع فيه
          • -٦) - اختلاف الشفيع والمشتري في قدر الثمن
      • [+]المبحث الخامس - شروط الشفعة
        • -الشرط الأول - خروج العقار عن ملك صاحبه خروجا باتا
        • -الشرط الثاني - أن يكون العقد عقد معاوضة
        • -الشرط الثالث - أن يكون العقد صحيحا
        • -الشرط الرابع - ملك الشفيع المشفوع به وقت البيع
        • -الشرط الخامس - عدم رضا الشفيع بالبيع وحكمه
        • -الاحتيال لإسقاط الشفعة
      • [+]المبحث السادس - إجراءات الشفعة
        • -وقت وجوب الشفعة
        • [+]مراحل طلب الشفعة
          • -١ - طلب المواثبة
          • [+]٢ - طلب التقرير
            • -حكم الطلب
          • [+]٣ - طلب الخصومة والتملك
            • -جزاء التأخر في هذه الطلبات
            • -طالب الشفعة للمحجور
            • -نظر القاضي في طلب الشفعة وإثبات الدعاوى
      • [+]المبحث السابع - ما يطرأ على المشفوع فيه بيد المشتري
        • -أولا - العقود والتصرفات
        • [+]ثانيا - نماء المشفوع فيه وزيادته
          • -١ - النماء الطبيعي
          • -٢ - الزيادة المحدثة
        • -ثالثا - نقص المشفوع فيه
      • [+]المبحث الثامن - مسقطات الشفعة
        • -١ - بيع الشفيع ما يشفع به من عقار قبل أن يقضى له بالشفعة
        • [+]٢ - تسليم الشفعة أو الرغبة عنها بعد البيع
          • [+]أمران في تسليم الشفعة
            • -أـ تسليم الشفعة من الولي
            • -ب - الصلح عن الشفعة
        • -٣ - ضمان الدرك
        • -٤ - تجزئة المشفوع فيه
        • -٥ - وفاة الشفيع
        • [+]من الكلام في مسقطات الشفعة يتبين لنا الحقائق التالية
          • -١ - الشفعة حق ضعيف
          • -٢ - الشفعة شرعت لدفع الضرر عن صاحبها
          • -٣ - لا يصح أن تكون الشفعة سببا لضرر المشتري بتفريق الصفقة عليه،
  • [+]معالم النظام الاقتصادي في الإسلام
    • [+]المبحث الأول - الاقتصاد الإسلامي ومعالمه الكبرى
      • -تمهيد
      • [+]أولا - لمحة عابرة عن خصائص النظامين الاشتراكي والرأسمالي
        • -النظام الرأسمالي
        • -النظام الاشتراكي
        • [+]الفروق الأساسية بين الفكر الإسلامي والفكر الماركسي
          • -أولا - إن الفكر الماركسي فكر ملحد يقوم على أساس المادة،
          • -ثانيا - إن الفكر الماركسي يستهدف إلغاء الملكية الخاصة،
          • -ثالثا - إن الفكر الماركسي يقوم على أساس الصراع بين الطبقات،
        • [+]استطاع المسلمون الروس التوفيق بقدر الإمكان بين الاشتراكية والإسلام
          • -أولا - أوضح سلطان جالييف أنه لا علاقة بين المادية والاشتراكية،
          • -ثانيا - وأظهر سلطان جالييف أن إلغاء الملكية الخاصة والتأميم الكامل ليس هدفا في ذاته،
          • -ثالثا - أبرز سلطان جالييف أنه بعد انتصار الثورة البلشفية، لم يعد هناك محل لفكرة صراع الطبقات أو الكراهية،
          • -رابعا - يرى سلطان جالييف أن المجال الحيوي لثورة أكتوبر البلشفية هو الشرق وليس الغرب
      • [+]ثانيا - وظيفة المال وحق الملكية الفردية والقيود الواردة عليه في الإسلام
        • -حق الملكية في الإسلام حق مزدوج
        • [+]القيود الواردة على الملكية الفردية في الإسلام
          • [+]القيود السلبية
            • -١ - منع الإضرار بالآخرين
            • [+]٢ - عدم جواز تنمية المال بالوسائل غير المشروعة
              • -اليانصيب
              • -الغش في المعاملات
            • -٣ - منع الإسراف والتقتير
            • -٤ - ليس المال سبيلا إلى الجاه والسلطان
            • -٥ - توزيع المال بعد الوفاة مقيد بنظام الإرث
      • -ثالثا - مبدأ الحرية الاقتصادية
      • -رابعا - قيمة العمل ودوره في الحياة الاقتصادية وأثره على أثمان الأشياء
      • [+]خامسا - مبدأ تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي للأفراد
        • -١ - رقابة الدولة على أعمال الأفراد
        • -٢ - إقرار الملكية الجماعية
        • [+]٣ - التأميم أو نزع الملكية الخاصة
          • -مبدأ تقدير الضرر مقيد بثلاثة أمور
          • -حدد الفقهاء أربع حالات يجوز فيها شرعا أن تنزع الأملاك
        • -٤ - تحقيق التوازن الاقتصادي
      • [+]سادسا - أسس العدالة الاجتماعية في الإسلام
        • -الأمر الأول - وهو واجب الدولة في تحقيق مبدأ الضمان الاجتماعي
        • [+]الأمر الثاني - هو القيود الإيجابية المفروضة على أصحاب الملكيات الخاصة
          • -١ - فريضة الزكاة
          • -٢ - كفاية الفقراء
          • -٣ - الإنفاق في سبيل الله
      • -سابعا - موقف الإسلام من تعارض مصلحتي الفرد والجماعة
      • [+]ثامنا - أثر الدين والأخلاق والتزام كل مبادئ الإسلام في تكوين مذهبنا الاقتصادي
        • -العقيدة الإسلامية
        • -القيم الخلقية في الإسلام
        • -مفهوم الإنسان عن الكون والحياة
      • -تاسعا - خلاصة هذا المبحث
    • [+]المبحث الثاني - المعالم الكبرى لاشتراكية الإسلام
      • -تمهيد حول مصطلح الاشتراكية
      • [+]معالم اشتراكية الإسلام
        • [+]أولا - التكافل الاجتماعي
          • -١ - المسلمون كالجسد الواحد (المشاركة الوجدانية والعملية)
          • -٢ - كفالة المجتمع الحاجات الأساسية لكل إنسان فيه
          • -٣ - توفير العمل والحث عليه
          • -٤ - كفالة القاصرين والعجزة عن العمل
          • -٥ - التعاون في درء الأخطار
        • [+]ثانيا - الملكية الخاصة ووظيفتها الاجتماعية
          • -١) - إقرار الملكية الفردية
          • -٢) - قيود الملكية
          • -٣) - مبدأ المساواة الاجتماعية في الإسلام
        • -ثالثا - الحرية الاشتراكية في الإسلام
        • -رابعا - القيم الخلقية في النظام الاشتراكي الإسلامي
    • -المبحث الثالث - نظرية القيمة في الإسلام
    • [+]المبحث الرابع - كراء الأرض في الإسلام
      • -الفريق الأول الذي يمنع كراء الأرض
      • -الفريق الثاني وهم الجمهور المجيزون لكراء الأرض مبدئيا
      • -المزارعة
    • [+]المبحث الخامس - الأجر في الإسلام
      • [+]الإجارة نوعان
        • -إجارة على المنافع
        • -إجارة على الأعمال
    • [+]المبحث السادس - السوق المالية
      • -المقصود بالبورصة
      • -البورصة تختلف عن السوق في ثلاثة أمور
      • -أهم وظائف البورصة
      • [+]البورصة ثلاثة أنواع
        • -١ - بورصة البضاعة الحاضرة
        • -٢ - بورصة الأوراق المالية
        • -٣ - بورصة العقود أو بورصة (الكونتراتات)
      • [+]عمليات البورصة ذات أشكال ثلاثة
        • -١ - العمليات العاجلة
        • [+]٢ - العمليات الآجلة
          • -أـ العمليات الشرطية البسيطة
          • -ب - العمليات الشرطية المركبة
          • -جـ - العمليات المضاعفة
      • -يختلف معنى المضاربة في البورصة عن معناها الشرعي
      • -خطة البحث
      • [+]القسم الأول - أحكام بورصة الأوراق المالية
        • -الأسهم
        • -السندات
      • [+]القسم الثاني - أحكام بورصة العقود (الكونتراتات)
        • -أولا: حكم بيع الإنسان مالا يملك (بيع المعدوم وبيع معجوز التسليم في الحال وبيع الغرر)
        • [+]ثانيا: بيع الشيء المملوك قبل قبضه من آخر
          • -العقار
        • -ثالثا - البيع دون تحديد السعر (أو البيع بما ينقطع عليه السعر)
        • -رابعا: العمليات الآجلة الشرطية البسيطة
        • -خامسا: العمليات الشرطية المركبة
        • -سادسا - العمليات المضاعفة
        • -سابعا - حكم بدل التأجيل
        • -ثامنا - بيع الدين بالدين
        • -تاسعا - عمولات المصارف (البنوك) مقابل الخدمات أو الضمانات
    • [+]المبحث السابع - عائد الاستثمار
      • -تمهيد
      • -خطة البحث
      • [+]ما المراد من العائد، وما الفرق بينه وبين الربح
        • -الربح
        • -عائد الاستثمار
      • -ماهي أنواع العوائد وما حكم كل منها؟
      • -ماهي الطريقة السائغة شرعا لتحديد العائد على الاستثمار
      • -في الحالات التي يتغير فيها المستثمرون (المودعون) هل يجوز توزيع نسبة مئوية بصفة دورية محسوبة على اعتبار ماسيقع من الأرباح أو العائد؟
      • -إذا وافق جميع المستثمرين على هذه الطريقة السابقة، فهل تكون جائزة؟
      • -كيف تكون المحاسبة؟ ومن يتحمل الفرق، الشركة أم المستثمر أم غير ذلك؟.
      • -إذا أنشأ البنك حافظة استثمارية (صندوق) مقسمة إلى حصص يقوم بإدارتها نيابة عن المستثمرين، فهل يجوز له اقتطاع أجر لنفسه محسوب كنسبة من الربح
      • -ماهي التكاليف التي يجوز تحميلها للشركة في عقد المضاربة؟
      • -إذا كان العامل في المضاربة شركة (شخصية معنوية) فهل تعتبر جميع رواتب الموظفين والإدارة من ضمن التكاليف؟
      • -هل يجوز تنازل المستثمرين عن كل حق في التدخل في الإدارة؟
      • -هل يجوز حساب العائد يوميا؟
    • [+]قرارات مجمع الفقه الإسلامي
      • -(حقوق التأليف مصونة شرعا لا يجوز الاعتداء عليها)
      • [+]الدورة الثانية لمجلس مجمع الفقه الإسلامي
        • -زكاة الديون
        • -زكاة العقارات والأراضي المأجورة غير الزراعية
        • -أجوبة استفسارات المعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن
        • -القاديانية
        • -أطفال الأنابيب
        • -بنوك الحليب
        • -أجهزة الإنعاش
        • -استفسارات البنك الإسلامي للتنمية
        • -التأمين وإعادة التأمين
        • -حكم التعامل المصرفي بالفوائد وحكم التعامل مع المصارف الإسلامية
        • -توحيد بدايات الشهور القمرية
        • -خطاب الضمان
      • [+]الدورة الثالثة لمجلس مجمع الفقه الإسلامي
        • -استفسارات البنك الإسلامي للتنمية
        • -زكاة الأسهم في الشركات
        • -توظيف الزكاة في مشاريع ذات ريع بلا تمليك فردي للمستحق
        • -أطفال الأنابيب
        • -أجهزة الإنعاش
        • -توحيد بدايات الشهور القمرية
        • -الإحرام للقادم للحج والعمرة بالطائرة والباخرة
        • -صرف الزكاة لصالح صندوق التضامن الإسلامي
        • -أحكام النقود الورقية وتغير قيمة العملة
        • -سندات المقارضة وسندات التنمية والاستثمار
        • -استفسارات المعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن
        • -المشاريع العلمية للمجمع
        • -توصيات الدورة الثالثة لمجلس مجمع الفقه الإسلامي
      • [+]الدورة الرابعة لمجلس مجمع الفقه الإسلامي
        • -انتفاع الإنسان بأعضاء جسم إنسان آخر حيا كان أو ميتا
        • -صرف الزكاة لصالح صندوق التضامن الإسلامي
        • -زكاة الأسهم في الشركات
        • -انتزاع الملكية للمصلحة العامة
        • -سندات المقارضة وسندات الاستثمار
        • -بدل الخلو
        • -بيع الاسم التجاري والترخيص
        • -التأجير المنتهي بالتمليك والمرابحة للآمر بالشراء وتغير قيمة العملة
        • -البهائية
        • -مشروع تيسير الفقه
        • -مشروع الموسوعة الفقهية
        • -مشروع موسوعة القواعد الفقهية
        • -ميزان المجمع
        • -توصيات الدورة الرابعة لمجلس مجمع الفقه الإسلامي
      • [+]الدورة الخامسة لمجلس مجمع الفقه الإسلامي
        • -تنظيم النسل
        • -الوفاء بالوعد، والمرابحة للآمر بالشراء
        • -تغير قيمة العملة
        • -الحقوق المعنوية
        • -الإيجار المنتهي بالتمليك
        • -التمويل العقاري لبناء المساكن وشرائها
        • -تحديد أرباح التجار
        • -العرف
        • -تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية
        • -اللجنة الإسلامية الدولية للقانون
      • [+]القرارات والتوصيات الصادرة عن مجلس مجمع الفقه الإسلامي في دورة مؤتمره السادس
        • -التمويل العقاري لبناء المساكن وشرائها
        • -البيع بالتقسيط
        • -إجراء العقود بآلات الاتصال الحديثة
        • -القبض: صوره وبخاصة المستجدة منها وأحكامها
        • -زراعة خلايا المخ والجهاز العصبي
        • -البييضات الملقحة الزائدة عن الحاجة
        • -استخدام الأجنة مصدرا لزراعة الأعضاء
        • -زراعة الأعضاء التناسلية
        • -زراعة عضو استؤصل في حد أو قصاص
        • -الأسواق المالية
        • -السندات
      • [+]القرارات والتوصيات الصادرة عن مجلس مجمع الفقه الإسلامي في دورة مؤتمره السابع
        • [+]الأسواق المالية
          • -أولا: الأسهم
          • -ثانيا: بيع الاختيارات
          • -ثالثا: التعامل بالسلع والعملات والمؤشرات في الأسواق المنظمة
          • -رابعا: بطاقة الائتمان
        • -البيع بالتقسيط
        • -عقد الاستصناع
        • -بيع الوفاء
        • [+]العلاج الطبي
          • -أولا: التداوي
          • -ثانيا: علاج الحالات الميئوس منها
          • -ثالثا: إذن المريض
        • -الحقوق الدولية في نظر الإسلام
        • -الغزو الفكري
      • [+]القرارات والتوصيات الصادرة عن مجلس مجمع الفقه الإسلامي في دورة مؤتمره الثامن
        • -الأخذ بالرخصة وحكمه
        • -حوادث السير
        • -بيع العربون
        • -عقد المزايدة
        • -تطبيقات شرعية لإقامة السوق الإسلامية
        • -قضايا العملة
        • -مشاكل البنوك الإسلامية
        • -المشاركة في أسهم الشركات المساهمة المتعاملة بالربا
        • -بطاقات الائتمان
        • -السر في المهن الطبية
        • -أخلاق الطبيب: مسؤوليته وضمانه
        • -مداواة الرجل للمرأة
        • -مرض نقص المناعة المكتسب (الإيدز)
        • -تنظيم استكتاب الأبحاث ومناقشتها في دورات المجمع
      • [+]قرارات وتوصيات الدورة التاسعة لمجمع الفقه الإسلامي
        • -تجارة الذهب، الحلول الشرعية لاجتماع الصرف والحوالة
        • -السلم وتطبيقاته المعاصرة
        • -الودائع المصرفية (حسابات المصارف)
        • -الاستثمار في الأسهم والوحدات الاستثمارية
        • -المناقصات
        • -قضايا العملة
        • -مرض نقص المناعة المكتسب (الأيدز) والأحكام الفقهية المتعلقة به
        • -مبدأ التحكيم في الفقه الإسلامي
        • -«سد الذرائع»
        • -معلمة القواعد الفقهية
        • -المراحل المنجزة من مشروع الموسوعة الفقهية الاقتصادية
        • [+]توصيات الندوة الثامنة للمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية بالكويت
          • [+]التوصيات الخاصة
            • -أولا - الترقيع الجلدي
            • [+]ثانيا - المواد المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء
              • -المبادئ العامة
          • -التوصيات العامة
• [+]القسم الخامس: الفقه العام
  • [+]الباب الأول - الحدود الشرعية
    • [+]تمهيد
      • -تعريف الحد
      • -الحدود أنواع
      • -الحكمة من تشريع الحدود
      • -تطبيق الحدود يتطلب أمورا أربعة
      • -هل في قطع اليد تعذيب وقسوة وتنكيل؟
      • [+]الفرق بين الحدود والتعازير
        • -التقدير
        • -وجوب التنفيذ
        • -الاتفاق مع الأصل أو القاعدة العامة
        • -وصف الجريمة بالمعصية وعدمها
        • -سقوط العقوبة
        • -أثر التوبة
        • -التخيير
        • -مراعاة الظروف المخففة
        • -مراعاة مكان الجريمة وزمانها
        • -حق الله وحق العبد
      • [+]السياسة العقابية في الإسلام وأثرها الإصلاحي في المجتمع
        • -تمهيد
        • -خطة البحث
        • -أولا - مفاهيم عامة عن الجريمة وأوضاعها في العصر الحاضر بسبب غيبة الوازع الديني
        • [+]ثانيا - أصول السياسة العقابية أوالجنائية الإسلامية
          • -١ - الشمول
          • -٢ - متكاملة
          • -٣ - عملية
        • [+]ثالثا - أنواع الأحكام الشرعية ودورها الوقائي والعلاجي
          • -الأحكام الأصلية الأساسية
          • -المؤيدات
        • [+]رابعا - أنواع العقوبات في الإسلام وأثرها في منع الجريمة
          • -العقوبة الأخروية
          • [+]العقوبات الدنيوية في الإسلام
            • -١ - الحدود
            • -٢ - التعزيرات
        • [+]خامسا - تطبيق مبادئ السياسة الجنائية الإسلامية
          • -تقويم المجرم
          • -العقاب ليس مقصودا لذاته
          • -الإنذار السابق
          • -التدرج في الإصلاح
          • -أدلة وجوب البيان السابق
          • -أدلة التسامح في العقاب
          • -التوبة
          • -الشبهة
          • -تقدير المخاوف والمخاطر
          • -الأمل في العفو
          • -حكمة تنوع العقاب
          • -الشعور القوي بضرورة التطهر من الذنب
          • -حكمة العقاب في ذاته
          • [+]أهداف أو غايات العقوبة في شريعة الله تعالى
            • -١ - الزجر والردع
            • -٢ - الإصلاح والتهذيب والتقويم
            • -٣ - محاربة الجريمة في ذاتها
            • -٤ - منع عادة الأخذ بالثأر، وإطفاء نار الغيظ لدى المعتدى عليه أو أقاربه
        • [+]سادسا - مبادئ العقاب في الشريعة وما لها من أثر في تخفيف الجريمة
          • -مبدأ الرحمة
          • -العدالة
          • -حماية كرامة الإنسان
          • -رعاية المصالح العامة والخاصة أو حقوق الجماعة والأفراد معا
          • -المساواة بين الجريمة والعقوبة
          • -عدم الحرص من المشرع الإسلامي على إيقاع العقوبة
          • -الحالة التي لا بد فيها من العقاب
          • -رقابة الله في السر والعلن
        • -سابعا - الحدود الشرعية وحكمتها وأثر تطبيقها في منع الجريمة في عصرنا
        • [+]ثامنا - العقوبات الشرعية وحقوق الإنسان في الإسلام
          • -الادعاء بوجود التعارض والمنافاة بين حقوق الإنسان وبين الحدود الشرعية أمر باطل
        • -تاسعا - شرعية الجريمة والعقوبة، أو مبدأ (لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص)،
        • [+]عاشرا - موانع العقاب أو موانع المسؤولية، وأسباب الإباحة وإنسانية العقوبة
          • -١ - موانع العقاب أو موانع المسؤولية
          • -٢ - أسباب الإباحة
        • [+]حادي عشر - الآثار الإصلاحية الكبرى لسياسة العقاب في الإسلام
          • -١ - تحقيق الزجر والردع للجاني ولأمثاله وللناس قاطبة
          • -٢ - عدم الحرص الشديد على تطبيق الحدود الشرعية
          • -٣ - منع الجريمة أو التخفيف منها
          • -٤ - إصلاح المجرم وتقويمه واستقامته
          • -٥ - نظافة المجتمع وطهره وحمايته من ظاهرة الإجرام
          • -٦ - تقدير المخاطر، والتوعية بأن الوقاية خير من العلاج
          • -٧ - نشر ظاهرة الخوف من العقاب الدنيوي والأخروي يحقق مصالح عامة
          • -٨ - تحقيق الأمن والاستقرار الدائم
          • -٩ - بقاء العالم
          • -١٠ - حصر الجريمة في أضيق نطاق ممكن
          • -١١ - الدفاع عن المجتمع ضد الجريمة
          • -١٢ - الحفاظ على المقاصد العامة للتشريع أو الأصول الخمس الكلية
    • [+]الفصل الأول: حد الزنا
      • [+]تمهيد
        • -اللواط
        • -السحاق
        • -الاستمناء
        • -إتيان الميتة والبهيمة
      • -خطة الموضوع
      • [+]المبحث الأول - سبب حد الزنا
        • -سبب حد الزنا
        • [+]تعريف الزنا
          • -الوطء
        • [+]شرح التعريف وبيان محترزات قيوده
          • -الحرام
          • -في قبل
          • -المرأة
          • -المشتهاة
          • -حالة الاختيار
          • -في دار العدل
          • -ممن التزم أحكام الإسلام
          • -الخالي عن حقيقة الملك
          • -الخالي عن حقيقة النكاح
          • -شبهة الملك
          • -شبهة النكاح
          • [+]شبهة الاشتباه
            • [+]الشبهة
              • -شبهة الفعل
              • -شبهة المحل
              • -شبهة الفاعل
          • -الجهل بتحريم الزنا
      • -المبحث الثاني - شروط حد الزنا
      • [+]المبحث الثالث - عقوبة الزنا
        • -١ - حد الزاني البكر غير المحصن
        • [+]٢ - حد الزاني المحصن
          • [+]شرط الرجم - الإحصان
            • -الإحصان نوعان
            • -اختلاف العلماء في اشتراط الإسلام للإحصان
        • -صفة حد الزنا
        • -الفرق بين حق الله تعالى وحق الآدمي
        • -هل يجب الحد والمهر على الرجل المكره على الزنا؟
      • [+]المبحث الرابع - إثبات الزنا عند القاضي
        • [+]اختلاف العلماء في بعض شروط الشهادة على الزنا
          • -١ - اتحاد المشهود به
          • [+]٢ - اتحاد مجلس الشهادة
            • -تقادم الشهادة
            • -دور القاضي مع شهود الزنا
            • [+]الإقرار بالزنا
              • [+]شروط الإقرار
                • -الشرائط التي تعم الحدود كلها
                • -الشرائط التي تخص بعض الحدود
              • -الإقرار حجة قاصرة
              • -تقادم الإقرار
              • -دور القاضي مع المقر بالزنا
              • -الرجوع عن الإقرار
      • [+]المبحث الخامس - إقامة الحد على الزاني
        • -شروط إقامة الحد
        • -اختلاف العلماء في اشتراط بداءة الشهود بالرجم
        • -حالة المحدود
        • -أشد الضرب
        • -أداة الحد (كيفية الضرب والرجم)
        • -مكان الضرب في حد الجلد
        • -مكان إقامة الحد
      • [+]ثلاثة مباحث ختامية
        • -١ - حكم اللواط
        • -٢ - حكم إتيان البهيمة
        • -٣ - حد إتيان الميتة
    • [+]الفصل الثاني: حد القذف
      • [+]خطة الموضوع
        • -سبب وجوبه
      • [+]المبحث الأول - مشروعية حد القذف وسبب وجوبه ومقداره
        • -مشروعيته
      • [+]المبحث الثاني - تعريف القذف لغة وتفسيره شرعا
        • -هل التعريض بالقذف يوجب الحد؟
        • -القذف باللواط
        • -قذف الجماعة
        • -تكرار القذف
      • [+]المبحث الثالث - شرائط وجوب حد القذف
        • -أولا - شروط القاذف
        • -ثانيا - شروط المقذوف
        • -ثالثا - ما يشترط في القاذف والمقذوف معا
        • -رابعا - مايشترط في المقذوف به
        • -خامسا - شرط المقذوف فيه أي المكان
        • -سادسا - ما يشترط في القذف نفسه
      • -المبحث الرابع - صفة حد القذف
      • [+]المبحث الخامس - إثبات القذف
        • -الخصومة
        • -حكم الخصومة أو الدعوى
        • -من يملك الخصومة ومن لا يملكها
        • -التوكيل في استيفاء الحد
        • -شرائط البينة لإثبات القذف
        • -شرائط الإقرار بالقذف
        • -إثبات القذف بعلم القاضي
        • -تحليف القاذف ونكوله
      • [+]المبحث السادس - صلاحيات القاضي في إثبات القذف
        • -موقف القاضي من القاذف بعد ثبوت القذف
        • -اللعان بعد إثبات القذف
        • -ما يسقط حد القذف
    • [+]الفصل الثالث: حد السرقة
      • [+]خطة الموضوع
        • -تعريف السرقة
      • [+]المبحث الأول - تعريف السرقة وحكمها وصفة حدها
        • -وقت الخفية
        • -الاختلاس
        • -الخائن
        • -المنتهب
        • -حكم السرقة
        • -هل يجمع بين الضمان والقطع؟
        • -حالة تكرار السرقة
        • -الفرق بين اعتبار اليد في السرقة وبين اعتبارها في الدية
        • -مكان القطع
        • -صفة حد السرقة
      • [+]المبحث الثاني - شروط السرقة الموجبة للحد
        • -شروط السارق
        • [+]شروط المسروق
          • -١ - أن يكون المسروق مالا متقوما
          • [+]٢ - أن يكون المال المسروق مقدرا
            • -صفات النصاب
            • -هل ينبغي أن تكون الدراهم مضروبة؟
            • -وقت اعتبار قيمة المسروق
            • -كون النصاب من حرز واحد
            • -اشتراك جماعة في السرقة
          • [+]٣ - أن يكون المسروق محرزا مطلقا، مقصودا ب الحرز
            • [+]الحرز
              • -١ - حرز بنفسه
              • -٢ - حرز بغيره
              • [+]حكم الصور الآتية
                • -أـ لو سرق إنسان عدلا موجودا على ظهر دابة تسير ضمن مجموعة من الدواب مقطورة ببعضها،
                • -ب - إذا علم صاحب الشيء المسروق بالسرقة قبل إخراج المسروق من الحرز، فأخذه منه
                • -جـ - إذا رمى السارق المسروق إلى خارج، فوجده مالكه فأخذه
                • -د - المناولة من الحرز
                • -هـ - إخراج المسروق من الحرز (سرقة النقب)
                • -وـ الاشتراك في السرقة أو تحميل المسروق على ظهر واحد من الجماعة
                • [+]ز - الطرار
                  • -الطرار
                  • -النباش
                • -ح - الدار المشتركة
                • -ط - الأمتعة في الأسواق
          • [+]٤ - أن يكون المسروق أعيانا، قابلة للادخار والإمساك، ولا يتسارع إليها الفساد
            • -سرقة الثمر المعلق
          • -٥ - أن يكون المسروق شيئا ليس أصله مباحا
          • -٦ - أن يكون المال المسروق معصوما، ليس للسارق فيه حق الأخذ ولا تأويل الأخذ، ولا شبهة التناول (انتفاء شبهة الأخذ)
          • -٧ - ألا يكون للسارق في المسروق ملك ولا تأويل الملك، أو شبهته (انتفاء شبهة الملك)
          • -٨ - ألا يكون السارق مأذونا له بالدخول في الحرز، أو فيه شبهة الإذن
          • -٩ - أن يكون المسروق مقصودا بالسرقة لا تبعا لمقصود
        • -شروط المسروق منه
        • -شروط المسروق فيه
      • [+]المبحث الثالث - إثبات السرقة
        • -شروط البينة
        • -شروط الإقرار
      • -المبحث الرابع - ما يسقط الحد بعد وجوبه
    • [+]الفصل الرابع: حد الحرابة أو قطع الطريق وحكم البغاة
      • -تمهيد
      • [+]المبحث الأول - تعريف قطاع الطرق وركن قطع الطريق
        • -قاطع الطريق أو المحارب
        • -ركن قطع الطريق
      • [+]المبحث الثاني - شروط قطع الطريق
        • -شروط القاطع
        • -شروط المقطوع عليه
        • [+]شروط القاطع والمقطوع عليه جميعا
          • -حكم الردء
        • -شروط المقطوع له
        • -شروط المقطوع فيه
      • -المبحث الثالث - إثبات قطع الطريق
      • [+]المبحث الرابع - أحكام قطاع الطرق (عقوباتهم)
        • -كيفية الصلب ووقته ومدته
        • -النفي
        • -صفة حكم قطع الطريق
      • -المبحث الخامس - ما يسقط حكم القطع، وما يترتب على عدم وجوب الحد أو سقوطه
      • [+]البغاة
        • [+]أولا - تعريف البغي
          • -الفرق بين الباغي والمحارب
        • [+]ثانيا - أحكام البغاة
          • -١) - قتالهم واستتابتهم
          • -٢) - ضمان ما أتلفوه من الأنفس والأموال
          • -٣) - عقوبة جرائم البغاة
          • -٤) - الفرق بين قتال البغاة وقتال المشركين
    • [+]الفصل الخامس: حد الشرب وحد السكر والأشربة
      • -خطة الموضوع
      • [+]المبحث الأول - تعريف حد الشرب وحد السكر
        • -حد السكر
        • -ضابط السكر
        • -شروط الحد
        • -مقدار الحد
      • [+]المبحث الثاني - أنواع الأشربة
        • [+]أولا - الأشربة المحرمة
          • -١ - الخمر
          • -٢ - السكر
          • -٣ - الفضيخ
          • -٤ - نقيع الزبيب
          • -٥ - الطلاء أو المثلث
          • -٦ - الباذق أو المنصف
          • -٧ - الجمهوري
        • [+]ثانيا - الأشربة الحلال في رأي ضعيف هو رأي أبي حنيفة وأبي يوسف
          • -١ - نبيذ التمر والزبيب إن طبخ كل واحد منهما أدنى طبخة
          • -٢ - الخليطان من الزبيب والتمر إذا طبخ أدنى طبخة، وإن اشتد
          • -٣ - نبيذ العسل والتين والبر والذرة
          • -٤ - الطلاء أو المثلث العنبي وإن اشتد
      • [+]المبحث الثالث - أحكام الخمر
        • [+]١ - يحرم شرب قليلها وكثيرها إلا عند الضرورة
          • -الانتفاع بها للتداوي
        • -٢ - يكفر مستحلها
        • -٣ - يحرم على المسلم تمليكها
        • -٤ - لا يضمن متلفها إذا كانت لمسلم
        • -٥ - إنها نجسة نجاسة مغلظة
        • -٦ - يحد شاربها قليلا أو كثيرا،
        • -٧ - إن حد شرب الخمر وحد السكر مقدر بثمانين جلدة
        • -٨ - إذا تخللت الخمر بنفسها يحل شرب الخل بلا خلاف
      • [+]المبحث الرابع - أحكام الأشربة المسكرة غير الخمر
        • -الفئةالأولى - غير المطبوخ غالبا: وهو السكر والفضيح النيء والباذق المطبوخ ونقيع الزبيب والتمر من غير طبخ
        • -الفئة الثانية - المطبوخ وهو المثلث (أو الطلاء) والجمهوري والمطبوخ من الزبيب والتمر أدنى طبخ
        • [+]الفئة الثالثة - الأشربة الحلال في رأي ضعيف: وهي خليط الزبيب والتمر المطبوخ، والمتخذ من غير العنب والتمر
          • -قصد التداوي
          • -حرم محمد رحمه الله تعالى
          • -البيرة
          • -الحشيش والأفيون والبنج
          • -القهوة والدخان
      • [+]المبحث الخامس - إثبات شرب الخمر ونحوها
        • -اختلفوا في إثبات الشرب بالرائحة
      • [+]المبحث السادس - مخاطر المخدرات وأحكامها في الإسلام
        • [+]الضرر الناجم عن تعاطي المسكرات والمخدرات
          • -الضرر الشخصي
          • -الضرر العائلي
          • -الضرر العام
        • -أنواع المخدرات وحكمها الشرعي
        • -أدلة تحريم تعاطي المخدرات
        • -القات
        • -الاتجار بالمخدرات
        • -زراعة الحشيش والخشخاش والقات وتصنيع الأفيون والكوكايين والهروين
        • -ربح المخدرات
        • -عقوبة متناول المخدرات
      • [+]ملحق بالحدود
        • [+]أولا - تداخل الحدود
          • [+]القسم الأول نوعان
            • -١ - أن يكون فيها قتل
            • -٢ - ألا يكون فيها قتل
          • -القسم الثاني
          • [+]القسم الثالث
            • -أحدها - ألا يكون فيها قتل
            • -ثانيها - أن يكون فيها قتل
            • -ثالثها - أن يتفق الحقان في محل واحد
        • [+]ثانيا - إسقاط الحدود بالتوبة
          • -هل تقبل شهادة المحدود بالقذف إذا تاب؟
          • -هل التوبة مسقطة للقصاص والدية؟
          • -هل يبرأ فيما بينه وبين الله تعالى؟
          • -إسقاط التعازير بالتوبة
        • [+]ثالثا - هل الحدود زواجر أو جوابر؟
          • -قاعدة الزواجر والجوابر في الشريعة
          • -جوابر العبادات
          • -جوابر المال
          • -النفوس، والأعضاء، ومنافع الأعضاء، والجراح
          • -مبدأ الستر والشفاعة في الحدود
      • [+]نظام التوبة وأثره في العقوبات
        • -خطة البحث
        • [+]المطلب الأول - نظام التوبة
          • -أولا- الباعث على التوبة
          • -ثانيا - تعريف التوبة
          • [+]ثالثا- شروط التوبة
            • -حقوق الله تعالى
            • -حق شخصي لإنسان
          • [+]رابعا - حكم التوبة شرعا
            • -١) - وجوب التوبة فورا
            • -٢) - ما تجب التوبة عنه ووقت قبولها
            • -٣) - الوعد المضمون الحصول بقبول التوبة
            • [+]٤) - المشيئة الإلهية وحرية الاختيار في مغفرة الذنوب
              • -الإضرار بحقوق الناس المالية والأدبية
          • [+]خامسا - التوبة والعقوبة
            • -١) - نوعا الجزاء أو العقوبة في الإسلام
            • -٢) - الهدف من العقوبة
            • -٣) - الحاجة إلى العقوبة
            • -٤) - فلسفة التوبة أو هل تؤثر التوبة على المصلحة المقصودة من العقاب؟
            • [+]٥) - المعاصي التي يتاب منها وكيفية التوبة عنها
              • -التقسيم الأول - تقسيم الذنوب إلى صغائر وكبائر
              • -التقسيم الثاني - تقسيم الذنوب إلى ما يتعلق بحق الله أو بحق العباد
        • [+]المطلب الثاني - أثر التوبة الصادقة في الجزاءات أو العقوبات الأخروية
          • -الإسلام يهدم ما كان قبله
          • -١ - توبة الكافر
          • -٢ - توبة المنافق
          • -٣ - توبة الزنديق
          • -٤ - توبة المبتدع
        • [+]المطلب الثالث - أثر التوبة في الجزاءات أو العقوبات الدنيوية
          • -١ - الحدود
          • -٢ - القصاص والدية
          • -٣ - التعازير
          • [+]أثر التوبات في هذه العقوبات
            • [+]أولا - آراء الفقهاء في إسقاط الحدود بالتوبة
              • -ما يسقط عنه بالتوبة
              • -عقوبة الردة والبغي
              • -عقوبة القذف
              • -الحقوق الشخصية للناس
              • -عقوبة السرقة والزنا وشرب الخمر
              • [+]اختلف الفقهاء في إسقاط عقوبات هذه الحدود بالتوبة على رأيين
                • -الرأي الأول
                • -الرأي الثاني
            • -ثانيا- هل التوبة مسقطة للقصاص والدية؟
            • -ثالثا - إسقاط التعازير بالتوبة
        • -خاتمة
    • [+]الفصل السادس: حد الردة وأحكام المرتدين
      • -معنى الردة
      • -للردة أسباب
      • [+]المرتد
        • -المرتد
        • -الزنديق
        • -الساحر
        • -سب
      • [+]شروط صحة الردة
        • -الأول - العقل
        • -الشرط الثاني: الاختيار أو الطواعية
      • [+]أحكام المرتد
        • [+]١ - قتل المرتد
          • -الاستتابة قبل القتل
        • -٢ - حكم مال المرتد وتصرفاته
        • -٣ - حكم ميراث المرتد
      • -هل يشترط قضاء القاضي بلحاق المرتد بدار الحرب؟
      • -ديون المرتد
  • [+]الباب الثاني: التعزير
    • -تعريف التعزير وموجبه ومنفذه وكيفيته
    • -متى يشرع الحبس؟
    • -التعزير بالقتل سياسة
    • [+]التعزير بالمال
      • -معنى التعزير بأخذ المال
    • [+]أقسام العقوبات المالية عند ابن تيمية
      • -الإتلاف
      • -التغيير
      • -التمليك
    • -نوعا التغريم من حيث الضبط وعدمه
    • -شروط وجوب التعزير
    • -ضابط موجب التعزير
    • -قدر التعزير
    • -صفات التعزير
    • -طرق إثبات جريمة التعزير
    • -ضمان موت المعزر أو المحدود
    • -حق التأديب
    • -التعزير للإمام
  • [+]الباب الثالث: الجنايات وعقوباتها: القصاص والديات
    • -خطة البحث
    • [+]تمهيد
      • -تعريف الجناية
      • [+]أنواع الجناية
        • -الجناية على الإنسان بحسب خطورتها أنواع ثلاثة
        • -الجنايات على النفوس بحسب القصد وعدمه ثلاثة
    • [+]الفصل الأول: الجناية على النفس الإنسانية
      • [+]المبحث الأول - تعريف القتل
        • -تعريف القتل
        • [+]تحريم القتل
          • -القتل الواجب
          • -القتل الحرام
          • -القتل المكروه
          • -المندوب
          • -المباح
        • [+]أنواع القتل
          • [+]أولا - يقول الحنفية
            • -العمد
            • -شبه العمد
            • -القتل الخطأ
            • -ما أجري مجرى الخطأ
            • -القتل بالتسبب
          • [+]ثانيا - يرى أكثر العلماء ومنهم الشافعية والحنابلة
            • -القتل العمد
            • -شبه العمد
            • -الخطأ
          • [+]ثالثا - مشهور مذهب المالكية
            • -العمد
            • -الخطأ
            • -شبه العمد
      • [+]المبحث الثاني - القتل العمد وعقابه
        • [+]المطلب الأول - أركان القتل العمد
          • [+]الركن الأول - القتيل آدمي حي معصوم الدم
            • -أساس العصمة
            • -وقت العصمة
          • [+]الركن الثاني - القتل نتيجة لفعل الجاني
            • [+]أداة القتل
              • -أولا - رأي الحنفية
              • [+]ثانيا - مذهب الشافعية والحنابلة
                • -المحدد
                • -المثقل
              • -ثالثا - مذهب المالكية
            • [+]الأفعال المكونة للقتل العمد
              • -١ - القتل بمحدد
              • -٢ - القتل بالمثقل، أو بغير المحدد
              • [+]٣ - القتل بالمباشرة
                • [+]قتل الجماعة بالواحد
                  • -أولا - القتل المباشر على التعاقب
                  • -ثانيا - القتل المباشر حالة الاجتماع
                  • -الشريك
                  • -معنى التمالؤ
                • -قتل الواحد بالجماعة - تعدد القتلى
              • [+]٤ - القتل بالتسبب
                • -الإكراه على القتل
                • -الأمر بالقتل
                • -التسميم
                • [+]حالات اشتراك المتسبب مع المباشر
                  • -المباشر
                  • [+]أولا - ضمان المباشر وحده
                    • -١ - «المباشر ضامن وإن لم يتعمد»
                    • -٢ - «إذا اجتمع المباشر والمتسبب يضاف الحكم إلى المباشر»
                  • [+]ثانيا - ضمان المتسبب
                    • -المتسبب
                  • -ثالثا - تضمين المتسبب والمباشر معا
                • -حالة اشتراك من يجب عليه القصاص ومن لا يجب عليه القصاص
              • -٥ - الإلقاء في مهلكة
              • -٦ - التغريق والتحريق
              • -٧ - الخنق
              • -٨ - القتل بالترك أو الحبس ومنع الطعام والشراب
              • -٩ - القتل تخويفا أو إرهابا
          • [+]الركن الثالث - القصد الجنائي
            • -القصد المحدود وغير المحدود
            • -الرضا بالقتل أو الإذن بالقتل
        • [+]المطلب الثاني - عقوبات القتل العمد
          • [+]النوع الأول - العقوبة الأصلية
            • [+]العقوبة الأصلية الأولى المتفق عليها - القصاص
              • -أولا - معنى القصاص
              • [+]ثانيا - مشروعية القصاص
                • -هل القصاص يكفر إثم القتل؟
              • -ثالثا - الفرق بين القصاص والحدود الأخرى
              • [+]رابعا - شروط القصاص
                • [+]شروط القاتل
                  • -القصاص من السكران
                • [+]شروط المقتول
                  • -قتل الوالد بالولد وبالعكس
                  • -التكافؤ
                  • -هل يقتل الباغي قصاصا بالعدل وبالعكس؟
                  • -قتل الغيلة
                • -شرط القتل
                • -شرط ولي القتيل
              • -خامسا - موانع القصاص
              • -سادسا - كيفية وجوب القصاص (أو مدى لزوم القصاص، أو موجب العمد)
              • -سابعا - صاحب الحق في القصاص
              • [+]ثامنا - ولاية استيفاء القصاص
                • -١ - إذا كان مستحق القصاص منفردا
                • -٢ - إذا تعدد مستحقو القصاص
              • [+]تاسعا - كيفية استيفاء القصاص (أداة القصاص)
                • -تنفيذ القصاص بواسطة ولي القتيل
                • -استعمال وسيلة قصاص غير السيف
              • [+]عاشرا - مسقطات القصاص
                • -١ - موت الجاني (فوات محل القصاص)
                • [+]٢ - العفو
                  • -مشروعيته
                  • -ركن العفو
                  • -معنى العفو
                  • -شروط العفو
                  • [+]أحكام العفو
                    • -ـ أثر العفو في إسقاط القصاص والدية
                    • -ـ أثر العفو على حق الغير إذا تعدد الأولياء أو كان الولي واحدا
                    • -٣) - هل يبقى حق للسلطان بعد عفو ولي الدم؟
                    • -٤) - عفو المقتول عمدا عن دمه قبل موته
                • -٣ - الصلح
                • -٤ - إرث القصاص
            • -العقوبة الأصلية الثانية للقتل العمد عند الشافعية - الكفارة
          • [+]النوع الثاني - العقوبة البدلية في القتل العمد
            • [+]العقوبة البدلية الأولى - الدية
              • [+]أولا - تعريف الدية
                • -حكومة العدل
              • -ثانيا - مشروعية الدية
              • [+]ثالثا - شروط وجوب الدية
                • -هل تضمن الدية بسبب ممارسة حق التأديب؟
              • -رابعا - نوع الدية ومقدارها
              • -خامسا - تغليظ الدية وتخفيفها
              • -سادسا - وقت أداء الدية
              • -سابعا - الملزم بأداء الدية
              • [+]ثامنا - متى تجب الدية كاملة، وهل يتساوى كل الناس في دية العمد؟
                • -تساوي الديات بين الناس
                • -الأنوثة (دية المرأة)
                • -الكفر (دية غيرالمسلم)
            • -العقوبة البدلية الثانية للعمد - التعزير
          • [+]النوع الثالث - العقوبة التبعية للقتل العمد - الحرمان من الميراث والوصية
            • -أولا - الحرمان من الميراث
            • -ثانيا - الحرمان من الوصية
      • [+]المبحث الثالث - القتل شبه العمد وعقوبته
        • [+]النوع الأول - العقوبة الأصلية
          • [+]المطلب الأول - الدية المغلظة
            • [+]أولا - الملزم بأداء دية شبه العمد
              • -هل تجب الدية ابتداء على العاقلة أو على القاتل؟
            • -ثانيا - وقت أداء دية شبه العمد
            • -ثالثا - مقدار ما تتحمله العاقلة من دية شبه العمد
            • -رابعا - هل تحمل العاقلة خطأ الحاكم؟
            • [+]خامسا - من العاقلة، وهل تتحمل الدية في العصر الحاضر؟
              • -١ - قال الحنفية
              • -٢ - ومذهب المالكية
              • -٣ - وقال الشافعية والحنابلة
              • -مصير نظام العواقل في الوقت الحاضر
          • -المطلب الثاني - العقوبة الأصلية الثانية: الكفارة
        • -النوع الثاني - العقوبة البدلية في القتل شبه العمد
        • -النوع الثالث - العقوبة التبعية في القتل شبه العمد
      • [+]المبحث الرابع - القتل الخطأ وعقوبته
        • -الصيام
        • -دية الخطأ
        • -كفارة القتل الخطأ
        • -الحرمان من الميراث والوصية
    • [+]الفصل الثاني: الجناية على ما دون النفس
      • [+]المبحث الأول - عقوبة الجناية العمدية على ما دون النفس
        • [+]المطلب الأول - عقوبة إبانة الأطراف (أو قطعها)
          • [+]العقوبة الأصلية الأولى - القصاص
            • [+]موانع القصاص العامة
              • -١ - الأبوة
              • -٢ - انعدام التكافؤ
              • -٣ - كون الاعتداء على ما دون النفس شبه عمد عند الشافعية والحنابلة
              • -٤ - أن يكون الفعل تسببا عند الحنفية
              • -٥ - أن تكون الجناية واقعة في دار الحرب عند الحنفية
              • -٦ - تعذر استيفاء القصاص
            • [+]موانع القصاص الخاصة
              • -١ - عدم التماثل في الفعل
              • -٢ - عدم المماثلة في الموضع قدرا ومنفعة
              • -٣ - عدم التماثل في الصحة والكمال
            • -أداة القصاص فيما دون النفس
            • -سراية القصاص فيما دون النفس
            • -سراية الجناية
          • -العقوبة الأصلية الثانية عند المالكية في إبانة الأطراف - التعزير
          • -العقوبة البدلية في إبانة الأطراف - الدية أو الأرش
          • [+]ما تجب فيه الدية كاملة
            • [+]النوع الأول - ما لا نظير له في البدن
              • -الأنف
              • -اللسان
              • -الذكر
              • -الصلب
              • -مسلك البول أو مسلك الغائط
              • -سلخ الجلد
              • -شعر الرأس أو اللحية أو الحاجبين
            • [+]النوع الثاني - الأعضاء التي في البدن منها اثنان
              • -اليدان
              • -الرجلان
              • -العينان
              • -الأذنان
              • -الشفتان
              • -الحاجبان
              • -الثديان والحلمتان للمرأة
              • -الأنثيان
              • -الشفران
              • -الأليان
              • -اللحيان
            • [+]النوع الثالث - الأعضاء التي منها في البدن أربعة
              • -الأهداب
              • -الأشفار
            • -النوع الرابع - ما في البدن منه عشرة
            • -الأسنان
        • [+]المطلب الثاني - تعطيل منافع الأعضاء (أو إذهاب المعاني)
          • -الشم
          • -الذوق
          • -الكلام
          • -ذهاب العقل
          • -جماع
          • -ذهب بعض منفعة العضو
        • [+]المطلب الثالث - عقوبة الشجاج
          • -أولا - ما يجب فيه أرش مقدر
          • -ثانيا - ما يجب فيه حكومة عدل
          • [+]نوعا عقوبة الشجاج
            • -العقوبة الأصلية في الشجاج - القصاص
            • -العقوبة البدلية في الشجاج - الأرش
        • [+]المطلب الرابع - عقوبة الجراح
          • [+]العقوبة الأصلية في جراح العمد - القصاص
            • -القصاص بعد البرء
            • -تأجيل القصاص لعذر
          • -العقوبة البدلية في جراح العمد - الأرش
          • -دية جراح المرأة
      • -المبحث الثاني - عقوبة الجناية على ما دون النفس خطأ
    • [+]الفصل الثالث: الجناية على نفس غير مكتملة (الجناية على الجنين، أو الإجهاض)
      • [+]المبحث الأول - حالة إلقاء الجنين ميتا
        • -من تجب عليه الغرة
        • -من تجب له الغرة
        • -شروط وجوب دية الجنين
        • -هل تجب الكفارة على الضارب؟
      • [+]المبحث الثاني - حالة إلقاء الجنين حيا
        • -موت الجنين بعد موت الأم
        • -جنين غير المسلمة
    • [+]الفصل الرابع: حالات طارئة من الاعتداء بطريق التسبيب
      • [+]المبحث الأول - جناية الحيوان
        • -قال الحنفية: إما أن يكون الحيوان عاديا أو خطرا
        • -٢ - وقال المالكية في الراجح عندهم، والشافعية والحنابلة
        • [+]ضمان الراكب ومن في معناه وحوادث التصادم
          • -أولا - (مالا يمكن الاحتراز عنه لا ضمان فيه)
          • -ثانيا - ضمان المتسبب وحده
          • -ثالثا - ضمان المباشر وحده
          • -رابعا - ضمان المتسبب والمباشر معا
          • -التصادم
      • [+]المبحث الثاني - جناية الحائط المائل ونحوه مما يحدثه الرجل في الطريق - سقوط البناء أو الجدار
        • -المطلب الأول - سقوط البناء أو الجدار بسبب خلل أصلي فيه
        • -المطلب الثاني - سقوط البناء أو الجدار بسبب خلل طارئ عليه
        • [+]الإشهاد على المطالبة بالنقض
          • -معنى الإشهاد
          • [+]عناصر الإشهاد
            • -١ - الذي يطالب بالإشهاد
            • -٢ - المشهود عليه
          • -فترة الطلب والإشهاد
          • -طلب التأجيل أو الإبراء بعد الإشهاد
          • -التصرف في البناء بعد الإشهاد
    • [+]الفصل الخامس: طرق إثبات الجناية
      • [+]المبحث الأول - لمحة إجمالية عن طرق الإثبات العامة
        • -أولا - الإقرار
        • [+]ثانيا - الشهادة
          • -جرائم القصاص في النفس أو ما دونها
          • -جرائم التعزير البدني كالضرب والحبس ونحوهما
          • -جرائم التعزير المالي كالدية أو الغرامة
        • -ثالثا - القرائن
        • -رابعا - النكول عن اليمين
      • [+]المبحث الثاني - إثبات القتل بطريق خاص - القسامة
        • [+]المطلب الأول - معنى القسامة
          • -هل القسامة إذن دليل نفي أو دليل إثبات؟
        • -المطلب الثاني - مشروعية القسامة وحكمة التشريع وسبب وجوب القسامة
        • -المطلب الثالث - آراء الفقهاء في شرعية القسامة
        • [+]المطلب الرابع - محل القسامة ومتى تكون؟
          • -اللوث
        • -المطلب الخامس - شروط القسامة
        • -المطلب السادس - كيفية القسامة (صيغتها وحالفها)
        • -المطلب السابع - من تجب عليه القسامة (أو من يدخل القسامة)
        • -المطلب الثامن - مايجب بالقسامة (أو الأثر المترتب عليها)
  • [+]الباب الرابع: الجهاد وتوابعه
    • [+]الفصل الأول: حكم الجهاد وقواعده
      • -معنى الجهاد
      • -فضل الجهاد ومنزلته في الإسلام
      • [+]فريضة الجهاد
        • -إن لم يكن النفير عاما
        • -إن كان النفير عاما
      • -شروط الجهاد
      • -المكلفون بالجهاد
      • [+]ما يجب قبل القتال
        • -حكم إبلاغ الدعوة
      • -من يقتل ومن لا يقتل من الأعداء في المعركة
      • -التدمير والتخريب
      • -ما يجب على المجاهدين حال القتال
    • [+]الفصل الثاني: انتهاء الحرب بالإسلام أو بالمعاهدات
      • [+]المبحث الأول - انتهاء القتال بالإسلام
        • -إعلان الإسلام صراحة
        • -إعلان الإسلام ضمنا
        • -الحكم بالإسلام تبعا
        • -الأحكام المترتبة على الدخول في الإسلام من قبل الكفار
      • [+]المبحث الثاني - انتهاء القتال بالأمان
        • -تعريف الأمان وركنه ونوعاه
        • -شروط الأمان
        • [+]الأدلة
          • -القرآن
          • -السنة
          • -المعقول
        • -حكم الأمان
        • -رقابة الدولة على التأمينات
        • -صفة الأمان
        • -ما ينتقض به الأمان
        • -مدة الأمان
        • -المصلحة في الأمان
        • -مكان الأمان
      • [+]المبحث الثالث - انتهاء الحرب بالهدنة
        • -ركنها
        • [+]تعريف الموادعة وصيغتها
          • -صيغتها
          • -شرط مشروعيتها
        • [+]حكم الهدنة
          • -الفرق بين الهدنة والأمان العام
          • -صفة عقد الهدنة
          • -شروط صحة الهدنة
          • -ما ينتقض به عقد الهدنة
          • -مدة الهدنة
      • [+]المبحث الرابع - انتهاء الحرب بعقد الذمة
        • -تعريف عقد الذمة أو الصلح المؤبد وركنه
        • -حكمة عقد الذمة
        • -ركن العقد أو صيغته
        • -شروط صحة العقد
        • -شروط المكلفين بالجزية
        • -حكم عقد الجزية
        • -الجزية نوعان
        • -صفة عقد الذمة
        • -آراء الفقهاء في مقدار الجزية ووقت أدائها ومسقطاتها
        • [+]حقوق الذميين وواجباتهم
          • -حقوقهم
          • -واجباتهم
    • [+]الفصل الثالث: حكم الأنفال والغنائم
      • [+]١ - النفل
        • -السلب
        • -حكم التنفيل
      • -٢ - الفيء
      • [+]٣ - الغنيمة
        • [+]الحكم الأول - ثبوت الحق والملك فيها
          • -أوجه الانتفاع بالغنيمة في دار الحرب
        • [+]الحكم الثاني - كيفية ومكان قسمة الغنائم
          • -المراد بذي القربى
          • -الأربعة الأخماس
          • -المرأة والصبي المميز والذمي
          • -سبب تفضيل الفارس على الراجل
          • -وصف المقاتل المستحق للغنيمة
          • -مكان قسمة الغنائم
          • [+]استيلاء الكفار على أموال المسلمين
            • -الأدلة
          • -رد المال على صاحبه
          • -أموال الحربي الذي أسلم قبل تمام الفتح
    • [+]الفصل الرابع: حكم الأسرى
      • -الأسرى
      • -السبي
      • [+]حكم السبي
        • -القتل
        • -الرق
        • -المن
        • -الفداء
      • -حكم الأسرى
      • [+]الأدلة
        • -جواز قتل الأسرى
        • [+]جواز استرقاق الأسرى
          • -الحكمة من الإبقاء على مشروعية الرق في النصوص الشرعية
        • -المن
        • -الفداء أو المفاداة
  • [+]الباب الخامس: القضاء وطرق إثبات الحق
    • -القضاء
    • [+]المنهج
      • -المنهج
      • [+]منهج الإسلام فيه يقوم على الأسس التالية
        • -١ - النظر في الدعوى بموضوعية وتجرد وحياد دون محاباة خصم أو ميل لأحد الخصمين دون الآخر
        • -٢ - الالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية
        • -٣ - مراقبة الله تعالى
        • -٤ - غاية القضاء في الإسلام إرضاء الله تعالى بإحقاق الحق وإنصاف المظلوم، دون تأثر بدين أو ملة أو قومية أو قرابة، وحتى على النفس
        • [+]٥ - ركائز القضاء أو أركانه
          • -الأول - الحاكم
          • -الثاني - الحكم
          • -الثالث - المحكوم به
          • -الرابع - المحكوم عليه
          • -الخامس - المحكوم له
        • -٦ - التقيد بوسائل الإثبات
        • -٧ - الاعتماد على النصوص الشرعية الأصلية
        • -٨ - الدمج بين مبدأ التوازن العام ومبدأ العدالة
        • -٩ - اعتماد القضاء على الوازع الديني
        • -١٠ - القضاء في الإسلام منصب خطير
      • -رسالة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁ في القضاء
      • -صلاحيات القاضي
      • -اختلف الفقهاء حول تولي القاضي الشؤون الآتية
    • [+]الفصل الأول: القضاء وآدابه
      • [+]المبحث الأول - تعريف القضاء ومشروعيته
        • -نوع المشروعية
      • -المبحث الثاني - شروط القاضي
      • -المبحث الثالث - حكم قبول القضاء
      • -المبحث الرابع - صلاحيات القاضي
      • [+]المبحث الخامس - واجبات القضاة
        • [+]المطلب الأول - ما يقضي به القاضي من الأحكام الشرعية وصفة قضائه
          • -صفة قضاء القاضي
        • [+]المطلب الثاني - طرق إثبات الحق لدى القضاء
          • -١ - قضاء القاضي بعلم نفسه
          • -٢ - قضاء القاضي بكتاب قاض آخر إليه
          • -٣ - قضاء القاضي بالشهادة على الشهادة
        • -المطلب الثالث - واجبات القاضي نحو المقضي له
        • -المطلب الرابع - واجبات القاضي نحو المقضي عليه
      • [+]المبحث السادس - آداب القضاة
        • [+]الآداب العامة
          • -المشاورة
          • -التسوية بين الخصمين في المجلس والإقبال
          • -قبول الهدية
          • -إجابة الدعوة
          • -٥ - شهود الجنازة وعود المريض
        • [+]الآداب الخاصة
          • -١ - مكان القضاء
          • -٢ - معاونو القاضي
          • -٣ - فهم المنازعة
          • -٤ - صفاء القاضي وحالته النفسية
          • [+]٥ - تزكية الشهود
            • -العدد
          • -٦ - مصالحة الخصمين
      • -المبحث السابع - انتهاء ولاية القاضي
      • [+]المبحث الثامن - متى يجوز حبس المدين؟
        • -كيفية الحبس الشرعي
      • -عزل القاضي وانعزاله
      • [+]إقليمية الشريعة والقضاء في ديار الإسلام
        • -إقليمية قانون العقوبات
        • -إقليمية القضاء
        • -الخلاف الفقهي في المستأمن
        • -الحصانة القضائية
        • -تطبيق أحكام الشريعة على رعايا دار الإسلام إذا ارتكبوا جرائم في خارج تلك الدار
    • [+]الفصل الثاني: الدعوى والبينات
      • -خطة الموضوع
      • [+]المبحث الأول - تعريف الدعوى
        • -تعريف الدعوى
        • -شرائطها عند الحنفية
        • -الأصل في مشروعية الدعوى
      • [+]المبحث الثاني - نوعا الدعوى، وتعيين من هو المدعي والمدعى عليه
        • -الدعوى الصحيحة
        • -الدعوى الفاسدة أو الباطلة
        • -من هو المدعي والمدعى عليه؟
      • [+]المبحث الثالث: حكم الدعوى أو ما يجب على المدعى عليه بعد الادعاء
        • -اليمين
      • [+]المبحث الرابع - حجج المتداعين أو طرق إثبات الحق
        • [+]الشهادة
          • -رد اليمين والقضاء بالنكول
          • -مجال القضاء بالنكول
          • -كيفية اليمين وأثرها في الدعوى
          • -الحلف على البت أو نفي العلم
          • -صفة المحلوف عليه
          • -العبرة في اليمين بنية القاضي المستحلف
          • -أثر اليمين في الدعوى
          • -القضاء بشاهد ويمين
        • -الإقرار
      • [+]المبحث الخامس - حكم تعارض الدعويين مع تعارض البينتين
        • [+]النوع الأول - تعارض الدعويين مع تعارض البينتين في ملك مطلق
          • -الأول - تعارض الدعويين بين الخارج وذي اليد
          • -الثاني - تعارض الدعويين بين الخارجين عن ذي اليد في ملك مطلق
          • -الثالث - تعارض الدعويين في ملك مطلق بين ذوي اليد
          • -هل ترجح بينة أحد المتداعيين بكثرة عدد الشهود أو اشتهار العدالة؟
        • [+]النوع الثاني - تعارض الدعويين مع تعارض البينتين في دعوى الملك بسبب
          • [+]الحالة الأولى - دعوى الملك بسبب الإرث
            • -أولا - تعارض الدعويين بين الخارج وذي اليد في دعوى الملك بالإرث
            • -ثانيا - تعارض الدعويين بين الخارجين عن ثالث في دعوى الإرث
          • [+]الحالة الثانية - دعوى الملك بسبب الشراء
            • [+]١ - التنازع بين الخارج وذي اليد
              • -إن لم يثبتا قبض المبلغ بالبينة
              • -إن أثبتا القبض بالبينة
            • [+]٢ - التنازع بين الخارجين على ما في يد شخص ثالث
              • -أولا - أن يدعي الخارجان الشراء من شخص واحد على صاحب اليد
              • [+]ثانيا - أن يدعي كل واحد من الخارجين الشراء من رجل غير الذي ادعى عليه صاحبه
                • -ثبوت الخيار لمن يقضى لهما
          • [+]الحالة الثالثة - دعوى الملك بسبب النتاج
            • -أولا - أن يدعي الخارج وصاحب اليد نتاج أي (منتوج) دابة،
            • -ثانيا - أن يقيم أحد المتنازعين على النتاج، والآخر على الملك المطلق عن النتاج
            • -ثالثا - ادعاء النتاج من الخارجين على ثالث يدعي ملكا مطلقا
            • -ما يتكرر سببه وما لا يتكرر
      • [+]المبحث السادس - حكم تعارض الدعويين في أصل الملك فقط، وحكم الملك وما يقتضيه من حقوق
        • [+]حكم تعارض الدعويين في أصل الملك فقط أو التنازع بالأيدي
          • -١ - إذا تنازع اثنان في دابة
          • -٢ - إذا تنازع اثنان في قميص
          • -٣ - إذا كان حائط بين دارين
          • -إذا كان خص بين دارين،
          • -تنبيه
        • [+]حكم الملك وما يقتضيه من حقوق
          • -العلو والسفل
    • [+]الفصل الثالث: طرق الإثبات
      • -الشهادة
      • [+]المبحث الأول - الشهادة والرجوع عنها
        • [+]المطلب الأول - تعريف الشهادة وركنها
          • -ركنها
          • -حكم الشهادة
        • [+]المطلب الثاني - شروط تحمل الشهادة
          • -أولها - أن يكون الشاهد عاقلا
          • -ثانيها - أن يكون بصيرا وقت التحمل،
          • -ثالثها - معاينة المشهود به بنفسه لا بغيره إلا فيما تصح فيه الشهادة بالتسامع من الناس والاستفاضة
          • -الشهادة على الكتابة
          • -أنواع ما يتحمله الشاهد
        • [+]المطلب الثالث - شروط أداء الشهادة
          • [+]شروط الشاهد
            • -١ - أهلية العقل والبلوغ
            • -٢ - الحرية
            • -٣ - الإسلام
            • -٤ - البصر
            • -٥ - النطق
            • -٦ - العدالة
            • -٧ - عدم التهمة
          • [+]الشرائط الخاصة ببعض الشهادات دون بعض
            • -١ - العدد في الشهادة بما يطلع عليه الرجال
            • [+]٢ - الاتفاق في الشهادتين عند التعدد
              • -الاختلاف في الجنس
              • -الاختلاف في القدر
              • -الاختلاف في الزمان والمكان
          • [+]شروط في الشهادة نفسها
            • -١ - لفظ الشهادة
            • [+]٢ - أن تكون الشهادة موافقه للدعوى
              • -الشهادة على الشهادة
              • -صفة الإشهاد في الشهادة على الشهادة
          • -شرط مكان الشهادة
        • -المطلب الرابع - حكم الرجوع عن الشهادة
        • -المطلب الخامس - عقوبة شاهد الزور
        • [+]المطلب السادس - القضاء بشهادة غير المسلمين
          • [+]أولا - شهادة غير المسلمين على بعضهم
            • -قال الحنفية
            • -وقال الجمهور غير الحنفية
          • -ثانيا - شهادة غير المسلمين على المسلمين
      • [+]المبحث الثاني - اليمين
        • [+]المطلب الأول - تعريف اليمين ومشروعيتها والمحلوف به
          • -المحلوف به
        • [+]المطلب الثاني - صيغة اليمين
          • -صيغة اليمين
          • -صفة اليمين أو الحلف على البت ونفي العلم
          • -النية في اليمين
          • -اليمين بالطلاق أمام القاضي
        • -المطلب الثالث - تغليظ اليمين باللفظ وبالزمان والمكان
        • [+]المطلب الرابع - شروط اليمين
          • -المتفق عليها
          • -المختلف فيه
        • [+]المطلب الخامس - أنواع اليمين
          • [+]اليمين بحسب الحالف
            • -يمين الشاهد
            • -يمين المدعى عليه
            • [+]يمين المدعي
              • -الأول - اليمين الجالبة
              • -الثاني - يمين التهمة
              • [+]الثالث - يمين الاستيثاق أو الاستظهار
                • -أحوال يمين الاستظهار
          • [+]القضاء بالنكول والقضاء بشاهد ويمين المدعي واليمين المردودة
            • -الرأي الأول - للحنفية والحنابلة في المشهور عندهم
            • -الرأي الثاني - للجمهور
          • -مجال القضاء بشاهد ويمين والقضاء بالنكول
          • -مجال القضاء بالنكول
        • [+]المطلب السادس - حكم اليمين
          • -١ - حكم يمين المدعي
          • -٢ - حكم يمين المدعى عليه
          • -٣ - حكم يمين الاستيثاق أو الاستظهار
        • -المطلب السابع - أنواع الحقوق التي يجوز فيها اليمين
      • [+]المبحث الثالث - الإقرار
        • -الإقرار
        • [+]المطلب الأول - تعريف الإقرار وحجيته وحكمه
          • -أدلة حجيته
          • -حكمة تشريع الإقرار
          • -حكم الإقرار
          • -الإقرار حجة قاصرة على المقر
        • [+]المطلب الثاني - ألفاظ الإقرار
          • -١ - الإقرار بلفظ صريح
          • -٢ - الإقرار الضمني أو الإقرار دلالة
        • -المطلب الثالث - شروط صحة الإقرار
        • [+]المطلب الرابع - أنواع المقر به
          • -حقوق الله تعالى
          • -حقوق العباد أي حقوق الأفراد
        • [+]المطلب الخامس - الإقرار بالأموال
          • -في الغصب
          • -المكيال والميزان
          • -الوزن أو العدد
          • -المقصود بدريهم ونحوه
          • -المقصود بدراهم ودنانير
          • -مفهوم المال العظيم أو الكبير
          • -المقصود بنوع الدراهم
          • -الاختلاف بين المقر والمقر له في اقتضاء الدين أو صفة وجود الشيء عند المقر
          • [+]الاستثناء في الإقرار
            • -١ - استثناء القليل من الكثير
            • -٢ - استثناء الكثير من القليل
            • -٣ - استثناء الكل من الكل
            • -٤ - الاستثناء من الاستثناء
            • -٥ - الاستثناء من غير الجنس (أو الاستثناء المنقطع)
            • -٦ - الاستثناء أو التعليق بمشيئة الله
          • -العطف في الإقرار
          • -الاستدراك في الإقرار
        • [+]المطلب السادس - الإقرار في حال الصحة
          • -الإقرار في حال الصحة
          • [+]الإقرار في المرض
            • -إقرار المريض باستيفاء الدين من غيره
            • -إقرار المريض بالدين لغيره
          • -هل يفضل دين الصحة؟
        • [+]المطلب السابع - الإقرار بالنسب
          • -اشترط الفقهاء شروطا أربعة لصحة إقرار الإنسان بنسب على نفسه،
          • [+]يقول الحنفية في الإقرار بالنسب وفي حمل النسب على الغير
            • -١ - الإقرار بالنسب
            • -٢ - الإقرار بحمل النسب على الغير
          • -إثبات حق المشاركة في الإرث
      • [+]المبحث الرابع - القضاء بالقرائن
        • -أهمية القرائن
        • -تعريف القرينة
        • -من القرائن القضائية
  • [+]الباب السادس: نظام الحكم في الإسلام
    • [+]الفصل الأول: السيادة - سلطة التشريع العليا في الحكم الإسلامي
      • -المبحث الأول - السيادة أو الحاكمية
      • -المبحث الثاني - استخلاف الأمة في تنفيذ الشريعة
      • -المبحث الثالث - سيادة التشريع وتعاون السلطات
      • -المبحث الرابع - صاحب الحق في التشريع
    • [+]الفصل الثاني: سلطة التنفيذ العليا - الإمامة
      • -المبحث الأول - تعريف الإمامة
      • [+]المبحث الثاني - حكم إقامة الدولة في الإسلام
        • [+]أولا - مذهب إيجاب الإمامة
          • [+]أدلة هذا المذهب
            • -البرهان الشرعي
            • -البرهان العقلي - الشرعي
            • -برهان الوظيفة
        • [+]ثانيا - القائلون بمبدأ جواز الإمامة
          • -أدلتهم
        • [+]ثالثا - رأي الشيعة الإمامية والزيدية والإسماعيلية
          • -أدلة الشيعة
          • -نقد ومناقشة
      • [+]المبحث الثالث - كيفية اختيار الإمام (أو الحاكم الأعلى)
        • [+]طرق التعيين
          • [+]تعيين الإمام بالنص
            • [+]الأدلة الواردة في القرآن والسنة
              • -الآيات القرآنية
              • [+]السنة
                • -١ - حديث غدير خم
                • -٢ - حديث المنزلة
                • -٣ - حديث الراية يوم خيبر
            • -الأدلة العقلية
            • -الأدلة التاريخية
          • -تعيين الإمام بولاية العهد أو الاستخلاف
          • -انعقاد الإمامة بالقهر والغلبة
          • [+]بيعة الخليفة
            • -أولا - طريقة بيعة الخليفة
            • [+]ثانيا - من هم أهل الحل والعقد؟
              • -أـ أهل الحل والعقد
              • -ب - شروطهم
              • -جـ - عددهم
              • -د - موافقة الأمة
              • -هـ - وظيفة أهل الحل والعقد
            • [+]ثالثا - طريقة اختيار الخلفاء الراشدين
              • -١ - أبو بكر الصديق
              • -٢ - عمر بن الخطاب
              • -٣ - عثمان بن عفان
              • -٤ - علي بن أبي طالب
      • [+]المبحث الرابع - شروط الإمام
        • -أولا - أن يكون ذا ولاية تامة
        • -ثانيا - العدالة
        • -ثالثا - الكفاية العلمية
        • -رابعا - حصافة الرأي في القضايا السياسية والحربية والإدارية،
        • -خامسا - صلابة الصفات الشخصية
        • -سادسا - الكفاية الجسدية
        • -سابعا - النسب وهو أن يكون المرشح للخلافة من قريش،
      • [+]المبحث الخامس - وظائف الإمام (أو واجباته واختصاصاته)
        • -الوظائف الدينية
        • -الوظائف السياسية
      • -المبحث السادس - انتهاء ولاية الحاكم
      • [+]المبحث السابع - حقوق الإمام الحاكم
        • [+]١ - حق الطاعة
          • -الكتاب المحدثين
          • -آراء الفقهاء القدامى في مبدأ الخروج على الحاكم
        • -٢ - مناصرة الإمام ومؤازرته
      • [+]المبحث الثامن - حدود سلطات الإمام وقواعد نظام الحكم في الإسلام
        • [+]تتحدد سلطات الخليفة أو الحاكم في الإسلام بالأسس الآتية
          • -أولا - يخضع الخليفة للتشريع الإسلامي،
          • -ثانيا - ليس للحاكم التشريع؛
          • [+]ثالثا - يلتزم الحاكم وأعوانه بقواعد نظام الحكم الإسلامي ومبادئه العامة
            • [+]١ - الشورى
              • -نطاقها
              • -هيئة الشورى
              • -حكم الشورى
            • [+]٢ - العدل
              • -العدل مع الأقليات الدينية والسياسية
            • -المساواة أمام القانون
            • -حماية الكرامة الإنسانية
            • [+]الحرية
              • -حرية العقيدة
              • -حرية الفكر والقول
            • [+]رقابة الأمة ومسؤولية الحاكم
              • -علاقة الإمام الحاكم بالناس
      • -المبحث التاسع - مصدر السيادة في الإسلام
      • [+]المبحث العاشر - تنظيم الخليفة للدولة (إدارة الدولة)
        • -المطلب الأول - الإدارة في عهد الخلفاء
        • -المطلب الثاني - أقسام الولايات في رأي الماوردي
        • [+]المطلب الثالث - وظائف الولاة
          • [+]أولا - الوزارة
            • -١ - وزارة التفويض
            • [+]٢ - وزارة التنفيذ
              • -الشروط المطلوبة في وزير التنفيذ
            • -الفرق بين الوزارتين
          • [+]ثانيا - إمارة الأقاليم أو البلاد
            • [+]١ - الإمارة العامة
              • -ـ إمارة الاستكفاء
              • -ـ إمارة الاستيلاء
            • -الفرق بين إمارتي الاستكفاء والاستيلاء
            • -٢ - الإمارة الخاصة
        • -انتهاء ولاية الإمام
    • [+]الفصل الثالث: السلطة القضائية في الإسلام
      • [+]المبحث الأول - نشأة القضاء وتاريخه وحكمه وأنواعه
        • -حكمه شرعا
        • -أهمية القضاء
        • [+]الأسس التالية للقضاء في الإسلام
          • -أولا - اعتماده على العقيدة والأخلاق
          • -ثانيا - ضرورته في كل دولة
          • -ثالثا - استقلال السلطة القضائية والفصل بين السلطات
      • [+]المبحث الثاني - القضاء العادي وتنظيمه
        • [+]المطلب الأول - شروط القاضي
          • -الشروط المتفق عليها
          • -الشروط المختلف فيها
        • [+]المطلب الثاني - واجبات القضاة
          • -الواجبات
          • -الآداب
          • -حقوق القضاة
        • [+]المطلب الثالث - أنواع القضاة واختصاصاتهم
          • -أولا - القاضي ذو الولاية العامة
          • -ثانيا - القاضي خاص الولاية
          • -ثالثا - القاضي عام النظر خاص العمل (الاختصاص المكاني)
          • -رابعا - القاضي المحدد الولاية
        • [+]المطلب الرابع - تنظيم القضاء
          • -طرق تعيين القضاة وعزلهم
          • -تخصص القضاة
          • -أسلوب القضاء الفردي والجماعي
          • -درجات التقاضي أو درجات المحاكم والطعن في الأحكام
          • -صفة قضاء القاضي
      • -المبحث الثالث - التحكيم
      • [+]المبحث الرابع - ولاية المظالم
        • -نشأتها
        • -أولا - تعريف ولاية المظالم ونشأتها
        • [+]ثانيا - صفة ناظر المظالم
          • -هيئة محكمة المظالم
        • [+]ثالثا - اختصاصات ديوان المظالم
          • -أولا - النظر في تعدي الولاة على الرعية وأخذهم بالعسف في السيرة.
          • -ثانيا - النظر في جور العمال فيما يجبونه من الأموال،
          • -ثالثا - تصفح أعمال كتاب الدواوين؛
          • -رابعا - النظر في تظلم المسترزقة (أي الموظفين والجنود)
          • -خامسا - رد الغصوب،
          • -سادسا - الإشراف على شؤون الأوقاف
          • -سابعا - تنفيذ أحكام القضاة التي عجزوا عن تنفيذها،
          • -ثامنا - النظر فيما عجز عنه ناظرو الحسبة في المصالح العامة
          • -تاسعا - مراعاة العبادات الظاهرة
          • -عاشرا - النظر بين المتشاجرين، والحكم بين المتنازعين،
        • -رابعا - الفرق بين نظر المظالم ونظر القضاة
      • [+]المبحث الخامس - نظام الحسبة أو ولاية الحسبة في الإدارة الإسلامية
        • -تمهيد في تاريخ الحسبة
        • [+]أولا - حقيقة الحسبة
          • -١ - تعريفها
          • -٢ - أساسها
          • -٣ - غايتها
          • -٤ - واضعها
          • -٥ - قاعدتها
          • -٦ - الفرق بين المحتسب والمتطوع
          • -٧ - شروطها وآدابها
        • [+]ثانيا - اختصاصات المحتسب
          • -١ - الأمر بالمعروف
          • -٢ - النهي عن المنكر
        • [+]ثالثا - مقارنة بين الحسبة والقضاء وولاية المظالم
          • -١ - المقارنة بين الحسبة والقضاء العادي
          • -٢ - المقارنة بين الحسبة وولاية المظالم
      • [+]المبحث السادس - أصول التقاضي
        • -الدعوى
        • [+]المرحلة الأولى - الدعوى
          • -اشترط فقهاء الحنفية لقبول الدعوى
          • [+]الدعوى نوعين
            • -الدعوى المقبولة
            • -الدعوى المرفوضة أو الفاسدة الباطلة
          • -استحسن بعض شراح مجلة الأحكام العدلية قسمة الدعوى ثلاثة أقسام
          • -تحديد من هو المدعي والمدعى عليه
          • [+]نطاق الدعوى
            • -أولا - الحسبة والمظالم
            • -ثانيا - حقوق الله تعالى
            • [+]ثالثا - حقوق العباد (أي الأفراد) الشخصية
              • -أـ المعاملات والتصرفات المدنية
              • -ب - أحكام الأسرة المالية
              • -جـ - الجرائم والعقوبات التي فيها حق للعبد
          • -حكم الدعوى المقبولة
        • [+]المرحلة الثانية - طرق إثبات الحق
          • [+]الشهادة
            • -شروط تحمل الشهادة
            • -شروط أداء الشهادة
            • -ما يشترط في الشاهد
          • [+]٢ - الإقرار
            • -شروط الإقرار
          • -اليمين
          • -الكتابة
          • -القرائن
          • [+]العلم الشخصي للقاضي نفسه
            • -متقدمو الحنفية
            • -الشافعية
            • -المالكية والحنابلة
          • -الخبرة والمعاينة
          • -كتاب القاضي إلى غيره
        • [+]المرحلة الثالثة - الحكم القضائي
          • [+]أوصاف للحكم تراعى في الإسلام
            • -أولا - المسارعة إلى إصدار الحكم بعد ثبوت الحق أمام القاضي،
            • -ثانيا - إصدار الحكم حضور يا أمام الخصوم.
            • -ثالثا - تعليل الأحكام
            • -رابعا - تدوين الأحكام
          • [+]تنفيذ الأحكام
            • -في نطاق العقوبات الجنائية
            • -في نطاق القضايا المدنية
            • -الحبس
            • -الحجر
    • [+]الفصل الرابع: الدولة الإسلامية
      • [+]المبحث التمهيدي: مقدمات
        • [+]المطلب الأول
          • [+]أولا - المنشأ التاريخي لمفهوم دار الإسلام ولمفهوم الدولة الحديث
            • -أول غزوة في الإسلام
          • -ثانيا - التمييز بين مفهومي دار الإسلام والدولة الإسلامية
          • -ثالثا - اتجاه تطور مفهومي دار الإسلام والدولة الحديثة
        • [+]المطلب الثاني - نشأة مصطلح الدولة الإسلامية
          • -١ - السبب في إطلاق مصطلح الدولة الإسلامية على نظم الحكم الإسلامية
          • -٢ - صلاحية نظام الحكم الإسلامي للتطبيق في الوقت الحاضر
          • -٣ - هل يوجب الإسلام إقامة دولة؟
      • [+]المبحث الأول - أركان الدولة الإسلامية ونشأتها وشخصيتها
        • [+]المطلب الأول - أركان الدولة الإسلامية
          • -تمهيد
          • [+]الركن الأول - الشعب
            • -أولا - موقع هذا الركن ماديا وأساسيته في مفهوم الدولة الإسلامية
            • -ثانيا - اختلاف هذا الركن عن نظيره في المفهوم الحديث للدولة
            • -الأمة
            • -القومية
          • [+]الركن الثاني - الإقليم
            • -أولا - موقع هذا الركن ماديا واختلافه عن نظيره في المفهوم الحديث للدولة
            • [+]ثانيا - مشمول إقليم الدولة
              • -١ - ما هو جزء أساسي من الإقليم
              • -٢ - ما هو امتداد أو ملحق بالإقليم اعتبارا
              • -٣ - ما هو جزء من إقليم الدولة، ولكن عليه حقوق ارتفاق لدولة أخرى
              • -٤ - الأقاليم المشتركة بين عدة دول
              • -٥ - ما لا يعتبر جزءا من الإقليم ويمكن اعتباره امتدادا مشتركا مشاعا لإقليم كل دولة
          • [+]الركن الثالث: السيادة
            • [+]تمهيد
              • -١ - نظرية السيادة في المفهوم الحديث للدولة والنظريات البديلة كمعيار للدولة
              • [+]٢ - تمييز السيادة عما يشتبه بها
                • -أـ التمييز بين السيادة والسلطة الفعلية
                • -ب - التمييز بين السيادة والملكية
            • -أولا - فكرة السيادة في الدولة الإسلامية
            • -ثانيا - نصاب الحاكمية أو حدها الأدنى في التحقق، والفرق بينه وبين الحد الأدنى في تطبيق الأحكام لتحقق مفهوم دار الإسلام
            • -ثالثا - هل يشترط وحدة السلطة على كافة أجزاء بلاد الإسلام؟
        • [+]المطلب الثاني - نشأة الدولة الإسلامية
          • [+]تمهيد
            • -مبدأ نشوء الدولة بمجرد تكامل أركانها
            • -التنظيم السياسي
          • [+]الفرع الأول - طرق نشأة الدولة الإسلامية
            • -آـ نشوء جديد كلية
            • -ب - نشوء الدولة من عناصر قديمة
          • [+]الفرع الثاني - الاعتراف وأنواعه ونتائجها في المجال الدولي
            • -ماهية مبدأ الاعتراف ومسوغاته
            • [+]أنواع الاعتراف
              • [+]أولا - الاعتراف الكامل
                • -أـ الاعتراف بالدولة
                • -ب - الاعتراف بالحكومة
              • [+]ثانيا - الاعتراف الناقص أو التمهيدي
                • -أـ الاعتراف بالأمة
                • -ب - الاعتراف بالثورة
                • -جـ - الاعتراف بالحكومة في الخارج (حكومة المنفى)
              • -ثالثا - الاعتراف بحالة الحرب
          • -الفرع الثالث - شخصية الدولة الإسلامية
      • [+]المبحث الثاني - خصائص الدولة الإسلامية ومقارنتها بالدولة الحديثة
        • [+]المطلب الأول- خصائص الدولة الإسلامية
          • -أولا - كونها دولة فكرة ومبادئ لإصلاح الحياة البشرية
          • -ثانيا - كون غاية الدولة أداء رسالة الإسلام وجوبا اعتقاديا
        • [+]المطلب الثاني- مقارنة الدولة الإسلامية بالدولة الحديثة
          • [+]الفرع الأول - بيان مدى ارتباط الدولة الحديثة بالمبادئ والأديان
            • -المجموعة الأولى: الدول النصرانية
            • -المجموعة الثانية: الدول العلمانية
            • -المجموعة الثالثة: الدول البوذية والكونفوشية والهندوكية
            • -المجموعة الرابعة فهي الدول الإسلامية
          • -الفرع الثاني - مقارنة الدولة الإسلامية بالدولة الشيوعية
      • [+]المبحث الثالث - وظيفة دولة الإسلام
        • -تمهيد: في تعريف وظيفة الدولة الإسلامية
        • [+]واجبات الحاكم أو وظائف الدولة
          • [+]الوظيفة الأولى - وظيفة الدولة في الداخل
            • [+]أولا - تأمين مصالح المجتمع
              • -الحقوق الإدارية
              • -الحقوق القضائية
              • [+]أهم وظائف الدولة الداخلية الإدارية والقضائية
                • [+]١ - المحافظة على الأمن والنظام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
                  • -أـ حفظ النظام
                  • -ب - حفظ الأمن
                  • -الأمر بالمعروف
                  • -المنكر
                • -٢ - تنظيم القضاء وإقامة العدل
                • -٣ - إدارة المرافق العامة
                • -٤ - الإعداد لحماية الدولة والدعوة لتدريب الشعب وتصنيع الأسلحة
            • [+]ثانيا - الالتزام بخصائص الدولة الإسلامية وتحقيق أهدافها
              • -تمهيد
              • -١ - تقوية وحدة الأمة وتعاونها وأخوة أبنائها
              • -٢ - تحقيق المصالح الأساسية التي تدور عليها الشريعة
              • -٣ - عمارة الأرض
              • -٤ - صيانة الآداب الإسلامية
              • -٥ - إقامة العدالة الاجتماعية
              • -٦ - تحقيق الحياة الطيبة للأفراد بالنظر الإسلامي
              • -٧ - تحقيق المجتمع الخير (Welfare state)
              • -٨ - العمل المستمر على تحقيق الأفضل في جميع نواحي الحياة البشرية
              • [+]٩ - إعداد الدعاة لنشر الدعوة في الداخل والخارج
                • -المقصود من الدعوة
                • -النوع الأول: دعوة الأمة المحمدية جميع الأمم إلى الإسلام
                • -النوع الثاني: دعوة المسلمين بعضهم بعضا إلى الخير
                • [+]النوع الثالث: ما يكون بين الأفراد بعضهم مع بعض
                  • -أوصاف وآداب ووظائف المرشد المعلم والمحتسب الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر
          • [+]الوظيفة الثانية - وظيفة الدولة الخارجية
            • -تمهيد
            • [+]المطلب الأول - وظيفة تقوم على اعتبار ضرورات الحياة الدولية
              • -١ - الدفاع عن أراضي الإسلام وتحرير شعوبه وحماية أقلياته
              • -٢ - دعم التعاون بين أقاليم الدولة الإسلامية
              • -٣ - دعم السلام العالمي
              • [+]٤ - دعم مبادئ كرامة الإنسان والعدالة والحرية والمساواة في العالم أجمع
                • -أـ حماية الكرامة الإنسانية
                • -ب - مبدأ العدالة
                • -جـ - الحرية
                • -د - المساواة الكاملة بين الناس
            • [+]المطلب الثاني: وظيفة تقوم على اعتبار خصائص الدولة الإسلامية وأهدافها
              • -تمهيد
              • -١ - التعاون مع المخلصين من غير المسلمين
              • -٢ - الدعوة إلى الإسلام
              • -٣ - دفع شبهات أعداء الإسلام
      • [+]المبحث الرابع - حصانات الدولة وإعفاءاتها في الخارج
        • -المراد بالحصانة
        • [+]المطلب الأول - ما تشمله الحصانات والإعفاءات
          • -أـ شخصية الدولة
          • -ب - السفن والطائرات
          • -جـ - الوكالات والمؤسسات
          • -د - الوحدات السياسية
          • -هـ - السفارات
        • -المطلب الثاني - أنواع الحصانات والإعفاءات
        • [+]ثالثا - الاستثناءات
          • -أ - النشاط التجاري والملكية الخاصة
          • -ب - حالة رضا الدولة
      • [+]المبحث الخامس - تغير حالة الدولة الإسلامية وزوالها وآثار ذلك
        • [+]المطلب الأول- تغير حالة الدولة الإسلامية
          • [+]النوع الأول - التغيير الكياني في التنظيم السياسي الداخلي
            • -١ - الانقلاب
            • -٢ - الحرب الأهلية
            • -٣ - الثورة
          • [+]النوع الثاني - التغيير في النطاق الإقليمي
            • [+]أولا - التغيير بما لا يمس إقليم دولة أخرى
              • -١ - التغيير بالإضافة
              • -٢ - التغيير الاستيلاء
            • [+]ثانيا - التغيير بما يمس إقليم دولة أخرى
              • -١ - بطريق المعاهدة
              • -٢ - بطريق التقادم
              • -٣ - بالفتح عند قيام موجباته (الجهاد)
        • [+]المطلب الثاني - زوال الدولة الإسلامية
          • -أولا - الزوال الكلي
          • [+]ثانيا - الزوال الجزئي
            • -أـ حالة إمكان إخضاع الجزء المنفصل
            • -ب - حالة العجز عن إخضاع الجزء المنفصل
        • [+]المطلب الثالث - أثر تغير حالة الدولة أو زوالها في خلفها (التعاقب)
          • -أولا - بالنسبة للمعاهدات
          • -ثانيا - بالنسبة للديون
          • -ثالثا - بالنسبة لأملاك الدولة العامة
          • -رابعا - بالنسبة للتشريع
          • -خامسا - بالنسبة للأحكام القضائية
          • -سادسا - بالنسبة لجنسية الأفراد
      • [+]أهم المراجع لهذا الفصل
        • -أـ تفسير القرآن الكريم، والحديث الشريف
        • -ب - الفقه الإسلامي
        • -جـ - المؤلفات الحديثة
      • [+]شرعة حقوق الإنسان في الإسلام
        • -١ - الحقوق الأساسية
        • -٢ - الحقوق السياسية
        • -٣ - حقوق الأسرة
        • -٤ - حق الانتماء والجنسية
        • -٥ - حقوق التعليم والتربية
        • -٦ - حقوق العمل والضمان الاجتماعي
        • -٧ - حقوق الكسب والانتفاع والملكية الأدبية
        • -٨ - حقوق التقاضي
        • -٩ - حق التنقل واللجوء
        • -١٠ - حقوق وواجبات أثناء الحروب
        • -١١ - حرمة الميت
        • -١٢ - حدود هذه الوثيقة الشرعية وتفسيرها
• [+]القسم السادس: الأحوال الشخصية
  • -خطة البحث
  • [+]تمهيد
    • -المقصود بالأحوال الشخصية
  • [+]الباب الأول: الزواج وآثاره
    • [+]الفصل الأول: مقدمات الزواج
      • -أولا - أنواع مقدمات الزواج
      • -ثانيا - معنى الخطبة
      • -ثالثا - حكمة الخطبة
      • -رابعا - أنواع الخطبة
      • -خامسا - ما يترتب على الخطبة
      • -سادسا - الخطبة على الخطبة
      • -سابعا - مقومات المرأة المخطوبة
      • [+]ثامنا - من تباح خطبتها
        • [+]الشرط الأول - ألا يحرم الزواج بها شرعا
          • -خطبة المعتدة
        • -الشرط الثاني - ألا تكون المخطوبة مخطوبة سابقا لخاطب آخر
      • [+]تاسعا - رؤية المخطوبة
        • -حرمة النظر إلى الأجنبية
        • -من يحل له النظر
        • -المراد بغير أولي الإربة
        • -النظر للمرأة لحاجة
        • -التعرف على المخطوبة
      • -عاشرا - مقدار ما يباح النظر إليه
      • -حادي عشر - وقت الرؤية وشرطها
      • -ثاني عشر - تحريم الخلوة بالمخطوبة
      • [+]الثالث عشر - العدول عن الخطبة وأثره
        • -حكم انفساخ الخطبة أو أثره
        • -هدايا الخطبة
        • -التعويض عن الضرر
    • [+]الفصل الثاني: تكوين الزواج
      • [+]المبحث الأول - تعريف الزواج
        • -تعريف الزواج
        • -هل يراد شرعا بالنكاح الوطء أو العقد؟
        • -الحكم الشرعي للزواج
        • -حكمة مشروعيته
        • [+]نوع أو صفة الزواج شرعا
          • -١ - الفرضية
          • -٢ - التحريم
          • -٣ - الكراهة
          • -٤ - الاستحباب أو الندب في حال الاعتدال
        • -إعفاف الوالد
        • -هل الزواج عبادة؟
      • [+]المبحث الثاني - أركان الزواج
        • -تمهيد
        • [+]صيغة الزواج
          • [+]أولا - ألفاظ الزواج
            • -المعاطاة
            • -الألفاظ المصحفة
            • -الألفاظ غير العربية
          • -ثانيا - صيغة الفعل
          • -ثالثا - انعقاد الزواج بعاقد واحد
          • [+]رابعا - انعقاد الزواج بالكتابة والإشارة
            • -الناطق في حال الحضور
            • -الناطق في حال الغيبة
            • -الأخرس
      • [+]المبحث الثالث - شروط الزواج
        • [+]أنواع الشروط
          • [+]شروط انعقاد الزواج
            • -أولا - شروط العاقدين
            • -ثانيا - شروط المرأة
            • -ثالثا - شروط صيغة العقد - الإيجاب والقبول
            • -هل يثبت الخيار في عقد الزواج؟
            • [+]مذاهب الفقهاء في الشروط المشترطة في الزواج
              • -الشروط في الزواج
              • -١ - مذهب الحنفية
              • -٢ - مذهب المالكية
              • -٣ - مذهب الشافعية
              • [+]٤ - مذهب الحنابلة
                • -النوع الأول - الشروط الصحيحة
                • -النوع الثاني - ما يبطل الشرط ويصح العقد
                • -النوع الثالث - ما يبطل الزواج من أصله
            • -موقف القانون من شروط الانعقاد
            • -موقف القانون من شروط الزواج غير شروط الانعقاد
          • [+]شروط صحة الزواج
            • -الشرط الأول - المحلية الفرعية
            • [+]الشرط الثاني - أن تكون صيغة الإيجاب والقبول مؤبدة غير مؤقتة
              • -نكاح المتعة
              • [+]نكاح المؤقت
                • -المذاهب الأربعة
                • -الشيعة الإمامية
                • [+]الأدلة
                  • [+]أدلة الإمامية
                    • -أجيب عن هذه الأدلة
                  • -أدلة الجمهور
            • [+]الشرط الثالث - الشهادة
              • [+]أولا - آراء الفقهاء في اشتراط الشهادة
                • -نكاح السر
              • -ثانيا - وقت الشهادة
              • -ثالثا - حكمة الإشهاد
              • -رابعا - شروط الشهود
              • -موقف القانون من الشهادة
            • -الشرط الرابع - الرضا والاختيار من العاقدين أو عدم الإكراه
            • -الشرط الخامس - تعيين الزوجين
            • -الشرط الخامس - تعيين الزوجين
            • -الشرط السادس - عدم الإحرام بالحج أو العمرة من أحد الزوجين أو الولي
            • [+]الشرط السابع - أن يكون الزواج بصداق
              • -زواج التفويض
            • -الشرط الثامن - عدم تواطؤ الزوج مع الشهود على كتمان الزواج
            • -الشرط التاسع - ألا يكون أحد الزوجين مريضا مرضا مخوفا
            • -الشرط العاشر - حضور الولي
          • -شروط النفاذ
          • -شروط اللزوم
          • [+]خلاصة شروط الزواج في كل مذهب على حدة
            • [+]الحنفية
              • -الصيغة
              • -شروط الصيغة
              • -شروط العاقدين
            • [+]المالكية
              • -الزوجين
            • [+]الشافعية
              • -شروط الصيغة
              • -شروط الزوج
              • -شروط الشهود
            • -الحنابلة
      • [+]المبحث الرابع - أنواع الزواج وحكم كل نوع
        • -أنواع الزواج وحكمها في القانون
        • [+]أحكام الزواج عند الفقهاء
          • [+]حكم الزواج الصحيح اللازم
            • [+]١ - حل استمتاع كل من الزوجين بالآخر على النحو المأذون فيه شرعا
              • -ما يقتضيه وطء الحائض في القبل
            • -٢ - ملك الحبس والقيد
            • -٣ - وجوب المهر المسمى على الزوج للزوجة
            • -٤ - وجوب النفقة بأنواعها الثلاثة
            • -٥ - ثبوت حرمة المصاهرة
            • -٦ - ثبوت نسب الأولاد من الزوج
            • -٧ - ثبوت حق الإرث بين الزوجين
            • [+]٨ - وجوب العدل بين النساء في حقوقهن عند التعدد
              • -حال المرض
              • -نوع القسم
              • -القسم في السفر
              • -أثر سفر المرأة على القسم
              • -هبة المرأة حقها
              • -حق البكر والثيب والجديدة والقديمة
            • -٩ - وجوب طاعة الزوجة لزوجها إذا دعاها إلى الفراش
            • -١٠ - ولاية التأديب للزوج إذا لم تطعه فيما يلزم طاعته
            • -١١ - المعاشرة بالمعروف من كف الأذى وإيفاء الحقوق وحسن المعاملة
            • -حكم الاستمتاع أو هل الوطء واجب؟
            • -العزل
            • -الإسقاط
          • -حكم الزواج غير اللازم
          • -حكم الزواج الموقوف
          • [+]حكم الزواج الفاسد وأنواعه عند الحنفية
            • -القانون السوري
          • [+]حكم الزواج الباطل وأنواعه
            • -١ - حكم الزواج الباطل عند الحنفية
            • [+]٢ - حكم الزواج الباطل وأنواعه عند المالكية
              • [+]أنواع الأنكحة الفاسدة المختلف فيها
                • -نكاح الشغار
                • -نكاح المتعة
                • -الخطبة على خطبة الغير
                • -نكاح المحلل
            • [+]٣ - أنواع الأنكحة الباطلة عند الشافعية
              • -نكاح الشغار
              • -نكاح المتعة
              • -نكاح المحرم
              • -تعدد الأزواج
              • -نكاح المعتدة والمستبرأة من غيره ولو من وطء شبهة،
              • -نكاح المرتابة بالحمل قبل انقضاء عدتها
              • -٧ - نكاح المسلم كافرة غير كتابية أصلا
              • -٨ - المنتقلة من دين إلى آخر
              • -٩ - زواج المسلمة بكافر، وزواج المرتدة
            • [+]٤ - أنواع النكاح الفاسد عند الحنابلة
              • [+]النوع الأول - يبطل النكاح من أصله، وهو أربعة عقود
                • -١ - نكاح الشغار
                • -٢ - نكاح المحلل
                • -٣ - نكاح المتعة
                • -النكاح المعلق
              • -النوع الثاني - يصح النكاح دون الشرط
      • [+]المبحث الخامس - مندوبات عقد الزواج أو ما يستحب له
        • -١ - أن يخطب الزوج قبل العقد
        • -٢ - أن يدعى للزوجين بعد العقد
        • -٣ - أن يعقد النكاح يوم الجمعة مساء
        • -٤ - إعلان الزواج والضرب فيه بالدف
        • -٥ - ذكر الصداق أي تسميته عند العقد
        • [+]٦ - الوليمة
          • -النثار
          • -الإجابة
          • -الأعذار
          • -النظر إلى الحرام حرام
          • -حكم آلات اللهو عند المالكية
          • -الرقص
        • -٧ - أن يقول الزوج إذ ازفت إليه عروسه ما ثبت في السنة وهو ما يأتي
    • [+]الفصل الثالث: المحرمات من النساء أو الأنكحة المحرمة
      • [+]النوع الأول - المحرمات المؤبدة
        • [+]١ - حرمة القرابة أو المحرمات بسبب النسب
          • -أـ أصول الإنسان وإن علون
          • -ب - فروع الإنسان وإن نزلن
          • -جـ - فروع الأبوين أو أحدهما وإن بعدت درجتهن
          • -د - الطبقة الأولى أو المباشرة من فروع الأجداد والجدات
        • [+]٢ - حرمة المصاهرة
          • -أـ زوجة الأصول
          • -ب - زوجة فروعه
          • -جـ - أصول الزوجة وإن علون
          • -د - فروع الزوجة وإن نزلن أي الربائب
          • [+]ما يلحق بحرمة المصاهرة
            • -حالة الدخول بالمرأة بعقد فاسد
            • -وحالة الدخول بالمرأة بناء على شبهة،
            • -وكذلك ألحقوا مع الحنابلة الزنا،
        • [+]٣ - حرمة الرضاع
          • [+]أنواع المحرمات بالرضاع
            • -الأول - أصول الإنسان من الرضاع مهما علون
            • -الثاني - الفروع من الرضاع مهما نزلن
            • -الثالث - فروع الأبوين من الرضاع
            • -الرابع - الفروع المباشرة للجد والجدة من الرضاع
            • -الخامس - أم الزوجة وجداتها من الرضاعة مهما علون
            • -السادس - زوجة الأب والجد من الرضاع، وإن علا
            • -السابع - زوجة الابن وابن ابن البنت من الرضاع، وإن نزلوا
            • -الثامن - بنت الزوجة من الرضاعة. وبنات أولادها مهما نزلن
          • [+]ما يختلف فيه حكم الرضاع عن حكم النسب
            • -أم الأخ أو الأخت من الرضاع
            • -أخت الابن أو البنت من الرضاع
            • -أخت الأخ وأم الرضيع والمرضعة
          • -موقف القانون من الرضاع
          • [+]شروط الرضاع المحرم
            • -١ - أن يقع الرضاع خلال العامين الأولين من حياة الرضيع
            • -٢ - أن يرضع الطفل خمس رضعات متفرقات
          • -آراء العلماء في رضاع الكبير والصغير
          • -لبن الفحل
          • -حكمة التحريم بالرضاع
      • [+]النوع الثاني - المحرمات المؤقتة
        • [+]المطلقة ثلاثا (المبتوتة أو البائن بينونة كبرى)
          • -شروط حل المطلقة ثلاثا لزوجها الأول
          • -هل نكاح التحليل المؤقت يحل المطلقة ثلاثا
        • [+]المشغولة بحق زوج آخر
          • -ـ المرأة المتزوجة
          • -ـ المرأة المعتدة
          • [+]المرأة الحامل من الزنا عند الحنفية، ومانع الزنا عند المالكية
            • -زنا أحد الزوجين
        • [+]المرأة التي لا تدين بدين سماوي
          • -السبب في تحريم الزواج بالمشركة
          • -زواج المسلمة بالكافر
          • -الزواج بالكتابيات
          • -السبب في إباحة الزواج بالكتابية بعكس المشركة
          • -كراهة الزواج بالكتابيات
          • -الحربية
          • -رأي الشافعية في زواج الكتابية
          • -الزواج بالمجوسيات
          • -السامرة والصابئة
          • -المتولد من وثني وكتابية
          • -تغيير الكتابي دينه إلى دين آخر
          • -ارتداد الزوجين أوأحدهما
          • -أنكحة الكفار غير المرتدين
        • [+]أخت الزوجة ومحارمها
          • -قاعدة الجمع بين المحارم
          • -حكم العقد الواحد أو العقدين على الأختين ونحوهما
          • -الجمع بين الأختين ونحوهما في العدة
        • [+]المرأة الخامسة لمتزوج بأربع سواها (الجمع بين الأجنبيات)
          • -السبب في الاقتصار على أربع
          • [+]قيود إباحة التعدد
            • -١ - توفير العدل بين الزوجات
            • -٢ - القدرة على الإنفاق
          • [+]حكمة تعدد الزوجات
            • -الأسباب العامة
            • [+]الأسباب الخاصة
              • -١ - عقم المرأة أو مرضها، أو عدم توافق طباعها مع طباع الزوج
              • -٢ - اشتداد كراهية الرجل للمرأة في بعض الأوقات
              • -٣ - ازدياد القدرة الجنسية لبعض الرجال
            • -الدعوة إلى جعل تعدد الزوجات بإذن القاضي
            • [+]خلاصة موانع الزواج الشرعية كما ذكرها المالكية
              • -غير مؤبدة
              • -الموانع المؤبدة
              • -١ - أما مانع النسب
              • -٢ - وأما مانع المصاهرة
              • -٣ - وأما مانع الرضاع
              • -٤ - وأما مانع الزنا أي زواج الزانية
              • -٥ - وأما مانع العدد
              • -٦ - وأما مانع الجمع
              • -٧ - وأما مانع الرق
              • -٨ - وأما مانع الكفر
              • -٩ - وأما مانع الإحرام
              • -١٠ - وأما مانع المرض
              • -١١ - وأما مانع العدة
              • -١٢ - وأما مانع الزوجية
              • -١٣ - وأما مانع اللعان
              • -١٤ - وأما مانع التطليق ثلاثا للمطلق
            • -المحارم من النساء في القانون السوري
    • [+]الفصل الرابع: الأهلية والولاية والوكالة في الزواج
      • [+]المبحث الأول - أهلية الزوجين
        • [+]الصغر
          • [+]من الذي يزوج الصغار؟
            • -المالكية والحنابلة
            • -الحنفية
            • -الشافعية
        • -العقل
        • -موقف القانون السوري من زواج الصغير والمجنون
      • [+]المبحث الثاني - الولاية في الزواج
        • -أولا - معنى الولاية وسببها
        • [+]ثانيا - أقسام الولاية
          • -الحنفية
          • -المالكية
          • -الشافعية
          • -الحنابلة
        • [+]ثالثا - اشتراط الولاية في زواج المرأة
          • -الرأي الأول - فقال أبو حنيفة وأبو يوسف في ظاهر الرواية
          • -الرأي الثاني - رأي الجمهور
        • [+]رابعا - شروط الولي
          • -شروط أخرى في الولي مختلف في اشتراطها
          • -الحنفية
        • [+]خامسا - من له الولاية وترتيب الأولياء
          • -مذهب المالكية في ترتيب الأولياء
          • -ترتيب الأولياء عند الشافعية
          • -ترتيب الأولياء عند الحنابلة
        • [+]سادسا - المولى عليه أو من تثبت عليه الولاية
          • -من تثبت عليه ولاية الإجبار
          • -من تثبت عليه ولاية الاختيار
        • -سابعا - كيفية إذن المرأة بالزواج
        • [+]ثامنا - عضل الولي وحكمه
          • -العضل
          • -المنع الشرعي عنه
          • -ممن يكون العضل؟
          • -حكم العضل
        • [+]تاسعا - غيبة الولي وأسره أو فقده
          • -الغيبة بسبب الأسر أو الفقد
      • [+]المبحث الثالث - الوكالة في الزواج
        • -أولا - حكم التوكيل بالزواج
        • [+]ثانيا - مدى صلاحية الوكيل
          • -١ - الوكالة المقيدة
          • -٢ - الوكالة المطلقة
        • -ثالثا - حقوق العقد في الوكالة بالزواج
        • [+]رابعا - انعقاد الزواج أحيانا بعاقد واحد
          • -الفضولي
    • [+]الفصل الخامس: الكفاءة في الزواج
      • [+]المبحث الأول - معنى الكفاءة وآراء الفقهاء في اشتراطها
        • [+]آراء الفقهاء في اشتراط الكفاءة
          • -الرأي الأولي - رأى بعضهم كالثوري، والحسن البصري، والكرخي من الحنفية
          • -الرأي الثاني - رأى جمهور الفقهاء (منهم المذاهب الأربعة)
      • [+]المبحث الثاني - نوع شرط الكفاءة
        • [+]هل الكفاءة شرط صحة أو شرط لزوم؟
          • [+]تفصيل رأي الحنفية في شرط الكفاءة
            • -شرطا لصحة الزواج،
            • -شرطا لنفاذ الزواج
            • -شرطا للزوم الزواج
      • [+]المبحث الثالث - صاحب الحق في الكفاءة
        • -ترتيب الحق بين الأولياء ووقت سقوط حق الاعتراض
        • -رضا بعض الأولياء المستوين في الدرجة دون البعض
      • -المبحث الرابع: من تطلب الكفاءة في جانبه
      • [+]المبحث الخامس - ما تكون فيه الكفاءة، أو أوصاف الكفاءة
        • -١ - الديانة، أو العفة أو التقوى
        • -٢ - الإسلام
        • -٣ - الحرية
        • -٤ - النسب
        • -٥ - المال أو اليسار
        • -٦ - المهنة أو الحرفة أو الصناعة
        • -٧ - السلامة من العيوب المثبتة للخيار في النكاح
      • -الكفاءة في القانون
    • [+]الفصل السادس: آثار الزواج
      • -المهر
      • [+]المبحث الأول - المهر وأحكامه
        • -تمهيد
        • [+]أولا - تعريف المهر وحكمه وحكمته وسبب إلزام الرجل به
          • -له أسماء عشرة
          • -حكمه
          • -أدلة وجوب المهر
          • -كون المهر واجبا على الرجل دون المرأة
          • -المهر ليس ركنا ولا شرطا في الزواج
          • -نكاح التفويض
        • [+]ثانيا - مقدار المهر - التغالي في المهور
          • -أقل المهر
          • -مهر السر ومهر العلانية
          • -اختلاف القبول عن الإيجاب
        • [+]ثالثا - شروط المهر أو ما يصلح أن يكون مهرا وما لا يصلح
          • -الحنفية
          • [+]ضوابط لما يصلح أن يكون مهرا وما لا يصلح
            • -ضابط ما يصلح مهرا عند المالكية
            • -ضابط ما يصلح مهرا عند الشافعية والحنابلة
          • -وجوب مهر المثل عند فساد المهر
        • [+]رابعا - أنواع المهر وحالات وجوب كل نوع
          • -المهر المسمى
          • [+]مهر المثل
            • -حدده الحنفية
            • -حدد الحنابلة مهر المثل
            • -حدد المالكية والشافعية مهر المثل
          • [+]حالات وجوب مهر المثل
            • [+]١ - نكاح التفويض
              • -الحنفية
              • -المالكية
              • -الشافعية
              • -الحنابلة
            • -٢ - الاتفاق على عدم المهر
            • [+]٣ - التسمية غير الصحيحة للمهر
              • -حالة وجوب المهر المسمى، وماذا يجب في الزواج الفاسد
        • [+]خامسا - صاحب الحق في المهر
          • [+]الحقوق المتعلقة بالمهر حالة الابتداء
            • -حق الزوجة
            • -حق الأولياء
            • -حق الله تعالى
            • -ما يتعلق بالمهر حالة البقاء
            • -اشتراط الولي شيئا من المهر لنفسه
        • [+]سادسا - تعجيل المهر وتأجيله
          • [+]يشترط لجوزا التأجيل
            • -الأول - أن يكون الأجل معلوما
            • -الثاني - ألا يكون الأجل بعيدا جدا
          • -حكم إعسار الزوج بالمهر
          • -ضمان الولي المهر
        • [+]سابعا - قبض المهر وما يترتب عليه
          • -قابض المهر
          • -التصرف في المهر
        • [+]ثامنا - الزيادة أو الحط من المهر
          • -الزيادة في المهر
          • -الحط من المهر والإبراء عنه
        • [+]تاسعا - أحوال وجوب المهر
          • [+]وجوب المهر
            • -تأكد المهر
            • -الدخول الحقيقي
            • [+]موت أحد الزوجين
              • -هل القتل مثل الموت؟
              • -هل تستحق الزوجة المهر بقتل زوجها عمدا قبل الدخول والخلوة أو يسقط؟
            • [+]الخلوة الصحيحة
              • -المانع الطبيعي
              • -المانع الشرعي
            • -إقامة الزوجة سنة في بيت الزوج بعد الزفاف بلا وطء
            • -طلاق الفرار في مرض الموت قبل الدخول
          • [+]تنصيف المهر
            • [+]اختلف الفقهاء في مسألتين حول التنصيف قبل الدخول
              • -المسألة الأولى - وهي إذا لم يذكر المهر حين العقد، وإنما فرض بعده بالتراضي أو بقضاء القاضي
              • -المسألة الثانية - وهي الزيادة الحادثة من الزوج بعد العقد على المهر المسمى
          • -سقوط المهر كله
          • -سقوط نصف المهر
        • [+]عاشرا - تبعة ضمان المهر وحكم هلاكه واستهلاكه واستحقاقه وتعييبه وزيادته
          • -ذكر الحنفية
          • -ذكر المالكية
          • -فصل الشافعية
          • -قرر الحنابلة
          • [+]زيادة المهر
            • -رأي الحنفية
            • -قال المالكية
            • -رأى الشافعية
            • -ذهب الحنابلة
        • [+]حادي عشر - الاختلاف في المهر
          • -الحالة الأولى - الاختلاف في تسمية المهر وعدم تسميته
          • [+]الحالة الثانية - الاختلاف في مقدار المهر المسمى
            • -قال أبو حنيفة ومحمد
            • -قال أبو يوسف
            • -قال المالكية
            • -قرر الشافعية
            • -رأى الحنابلة
          • -الحالة الثالثة - الاختلاف في قبض المهر المعجل
        • [+]ثاني عشر - الملزم ب الجهاز
          • -الجهاز
          • -المالكية
          • -الحنفية
        • -ثالث عشر - ميراث الصداق وهبته
      • [+]المبحث الثاني - المتعة
        • -معنى المتعة
        • [+]حكم المتعة
          • -الحنفية
          • -رأى أبو يوسف والشافعي وأحمد
          • -الشافعية
          • -المالكية
          • -الشافعية
          • -الحنابلة
        • -تسقط المتعة
        • -مقدار المتعة ونوعها
      • [+]المبحث الثالث - الخلوة الصحيحة وأحكامها
        • -معنى الخلوة
        • -المانع الحسي
        • -المانع الطبيعي
        • -المانع الشرعي
        • [+]آراء الفقهاء في أحكام الخلوة
          • -مذهب المالكية والشافعية في الجديد
          • -مذهب الحنفية والحنابلة
    • [+]الفصل السابع: حقوق الزواج وواجباته
      • [+]المبحث الأول - حقوق الزوجة
        • -إعفاف الزوجة أو الاستمتاع
        • -٢ - يحرم الوطء في الدبر
        • -٣ - العزل
        • -٤ - المعاشرة بالمعروف
        • -٥ - العدل بين النسوة في المبيت والنفقة
        • -واجب الزوجة
      • [+]المبحث الثاني - حقوق الزوج
        • -طاعة الزوجة لزوجها في الاستمتاع والخروج من المنزل
        • -الأمانة
        • -المعاشرة بالمعروف
        • [+]حق التأديب
          • -أولا - الوعظ والإرشاد
          • -ثانيا - الهجر في المضجع والإعراض
          • -ثالثا - الضرب غير المخوف
          • -رابعا - طلب إرسال الحكمين
        • -الاغتسال من الحيض والنفاس والجنابة
        • -السفر بالزوجة
      • -المبحث الثالث - الحقوق المشتركة بين الزوجين
  • [+]الباب الثاني: انحلال الزواج وآثاره
    • [+]الفصل الأول: الطلاق
      • [+]تمهيد - في معنى انحلال الزواج
        • -انحلال الزواج
        • -الفرق بين الفسخ والطلاق
        • [+]متى تكون الفرقة فسخا ومتى تكون طلاقا؟
          • -يرى الحنفية
          • -قال المالكية
          • -مذهب الشافعية
          • -قال الحنابلة
        • [+]الفرق التي تتوقف على القضاء
          • [+]الفرق التي تتوقف على القضاء
            • -فرق الطلاق المتوقفة على القضاء
            • -فرق الطلاق غير المتوقفة على القضاء
            • -فرق الفسخ المتوقفة على القضاء
            • -فرق الفسخ غير المتوقفة على القضاء
      • [+]المبحث الأول - معنى الطلاق
        • -معنى الطلاق
        • -مشروعيته
        • -حكمة تشريع الطلاق
        • -الطلاق تشريع استثنائي للضرورة
        • -السبب في جعل الطلاق بيد الرجل
        • -ركن الطلاق
        • -حكم الطلاق
        • -لزوم الطلاق
      • [+]المبحث الثاني - شروط الطلاق وقدره ومحله وصيغته
        • [+]شروط الركن الأول وهو المطلق
          • -طلاق المجنون والمدهوش
          • -طلاق الغضبان
          • -طلاق غير الزوج
          • -طلاق السكران
          • -طلاق غير المسلم
          • -طلاق المرتد
          • -طلاق السفيه
          • -طلاق المكره
          • -مالك الطلاق
        • [+]ما يشترط في الركن الثاني للطلاق وهو القصد
          • -طلاق الهازل
          • -طلاق المخطئ أو من سبق لسانه
          • -التفرقة بين الهازل والمخطئ
        • [+]ما يشترطه في الركن الثالث - محل الطلاق أو من يقع عليه الطلاق
          • -إضافة الطلاق إلى بعض أجزاء المرأة أو جزء الطلقة
          • -إضافة الطلاق إلى نفس الزوج
        • [+]ما يشترط في الركن الرابع عند الشافعية والحنابلة - الولاية على محل الطلاق
          • [+]تعليق الطلاق على الملك أو على النكاح
            • -قال الحنفية
            • -قال المالكية
            • -قال الشافعية والحنابلة والظاهرية
            • -الأدلة إجمالا
        • [+]شرط الركن الخامس - الصيغة أو ما يقع به الطلاق
          • [+]الطلاق الصريح
            • -يشترط لإيقاع الطلاق
            • -حكم الطلاق الصريح
          • [+]طلاق الكناية
            • -علي الحرام
            • -حكم الطلاق بالكناية
          • -ما عدا الصريح والكناية
          • [+]الطلاق بالكتابة إلى الغائب
            • -الكتابة المستبينة
            • [+]الكتابة غير المستبينة
              • -كتابة مرسومة
              • -الكتابة غير المرسومة
          • -الطلاق بالرسالة
          • -الطلاق بالإشارة
          • -صيغة الطلاق في القانون السوري
          • -قدر الطلاق
          • -ماالذي تعود به المرأة بعد التحليل؟
          • [+]عدد الطلاق في بعض الألفاظ
            • -اللفظ المطلق
            • -٢ - تحديد المقصود بالإشارة
            • -٣ - واحدة في اثنتين
            • -٤ - طالق طلقة بل طلقتان
            • -٥ - اقتران الطلاق بلفظ الثلاث، وتكراره
            • -٦ - تطليق الجماعة
            • -٧ - الطلاق ملء الدنيا أوأشد الطلاق
            • -٨ - طلقة قبل طلقة أو بعدها طلقة
            • -٩ - الطلاق غير المعين
            • -١٠ - عدد الطلاق في ألفاظ الكناية عند المالكية
            • [+]١١ - الطلاق المقيد بالاستثناء
              • -أـ استثناء القليل من الكثير
              • -ب - استثناء العدد بعينه
              • -جـ - استثناء الأكثر من الأقل
      • [+]المبحث الثالث - قيود إيقاع الطلاق شرعا
        • [+]أولا - أن يكون الطلاق لحاجة مقبولة شرعا وعرفا
          • -أثر مخالفة هذا القيد
        • [+]ثانيا - أن يكون الطلاق في طهر لم يجامعها فيه
          • -أثر مخالفة هذا القيد
        • [+]ثالثا - أن يكون الطلاق مفرقا ليس بأكثر من واحدة
          • -أثر مخالفة هذا القيد
          • [+]جمع الطلاق الثلاث بكلمة واحدة
            • -الأول - قول الجمهور منهم أئمة المذاهب الأربعة والظاهرية
            • -الثاني - قول الشيعة الإمامية
            • -الثالث - قول الزيدية وبعض الظاهرية وابن إسحاق وابن تيمية وابن القيم
            • -القانون في مصر وسورية
            • [+]أدلة هذه الأقوال
              • -أدلة الإمامية
              • -أدلة الزيدية وابن تيمية وابن القيم
              • -أدلة الجمهور
      • [+]المبحث الرابع - التوكيل في الطلاق وتفويضه
        • [+]النيابة في الطلاق في المذاهب
          • [+]مذهب الحنفية
            • -التوكيل
            • -التفويض
            • -الأمر باليد
            • -الرسالة
            • -التخيير
            • -المشيئة
          • -ذهب المالكية
          • -رأى الشافعية
          • -قال الحنابلة
        • [+]حكم الوكيل بالطلاق
          • -الحنفية
          • -المالكية
        • [+]صفة حكم التفويض بالطلاق للزوجة أو غيرها
          • [+]يرى الحنفية
            • -التفويض من جانب المرأة
            • -زمن التفويض بالنسبة للمرأة
            • -خيار المخيرة
          • -ذهب المالكية
        • [+]عدد الطلاق الواقع بألفاظ التفويض ونوعه
          • [+]ذهب الحنفية
            • -نوع الطلاق الواقع
          • -يرى المالكية
        • -بدء التفويض
        • -حق الزوج في الطلاق مع التفويض
        • -الفرق بين التوكيل والتفويض
      • [+]المبحث الخامس - أنواع الطلاق وحكم كل نوع
        • [+]تقسيم الطلاق من حيث السنة والبدعة
          • [+]الحنفية
            • -أحسن الطلاق
            • -الطلاق الحسن
            • -طلاق السنة
            • -طلاق البدعة
            • -ألفاظ طلاق السنة والبدعة
          • -ذهب المالكية
          • -رأى الشافعية
          • -الحنابلة
        • [+]تقسيم الطلاق إلى رجعي وبائن
          • -الطلاق الرجعي
          • [+]الطلاق البائن
            • -البائن بينونة صغرى
            • -البائن بينونة كبرى
          • [+]ضابط الطلاق الرجعي والبائن
            • [+]رأي الحنفية
              • -أولاـ البائن بينونة صغرى
              • -ثانيا - البائن بينونة كبرى
            • -رأي المالكية
            • -رأي الشافعية والحنابلة
            • -موقف القانون
          • [+]حكم الطلاق الرجعي
            • -حكم الطلاق الرجعي
            • [+]حكم الطلاق البائن
              • -أولا - البائن بينونة صغرى
              • -ثانيا - البائن بينونة كبرى
            • -حكم الطلاق الرجعي والبائن في القانون السوري
        • [+]تقسيم الطلاق إلى منجز ومعلق ومضاف للمستقبل
          • -أولا - الطلاق المنجز أو المعجل
          • -ثانيا - الطلاق المضاف
          • [+]ثالثا - الطلاق المعلق
            • -شروط التعليق
            • [+]حكم الطلاق المعلق أو اليمين بالطلاق
              • -١ - فقال أئمة المذاهب الأربعة
              • -٢ - وقال الظاهرية والشيعة الإمامية
              • -٣ - وقال ابن تيمية وابن القيم بالتفصيل
              • [+]أدلة الأقوال
                • -أئمة المذاهب الأربعة
                • -الظاهرية والإمامية
                • -ابن تيمية وابن القيم
        • [+]ملحق - حكم طلاق المريض مرض الموت
          • -المقصود بمريض الموت
          • -حكمه
          • -وقت الإرث
          • -شروط ثبوت الميراث
          • -الفرقة من جهة الزوجة المريضة مرض الموت
          • -زواج المريض المطلق بأخرى
      • [+]المبحث السادس - الشك في الطلاق
        • -الشك في الطلاق
        • -الورع التزام الطلاق
        • -إثبات الطلاق
      • [+]ملحق ببحث الطلاق - الرجعة
        • [+]الرجعة
          • [+]أولا - تعريف الرجعة ومشروعيتها
            • -مشروعيتها
            • -تعريفها
            • -حكمتها
            • -نوعاها
            • -أحكام المرأة الرجعية
          • -ثانيا - من له حق الرجعة وعدم قبول إسقاطه
          • [+]ثالثا - شروط صحة الرجعة
            • -شرط المرتجع
            • -شرط ما تحصل به الرجعة
            • -شرط الزوجة المرتجعة (محل الرجعة) والطلاق الحاصل والعدة
            • -شرط زمن الرجعة
            • [+]ما لا يشترط في الرجعة
              • -رضا المرأة ونحوه من الشروط
              • -إعلام المرأة بالرجعة
              • -٣ - الإشهاد على الرجعة
          • [+]رابعا - اختلاف الزوجين في الرجعة
            • -١ - إن اختلف الزوجان في حصول الرجعة
            • [+]٢ - وإن اختلف الزوجان في صحة الرجعة
              • -مدة الاغتسال
            • -القسم الأول وهو أن تدعي المرأة انقضاء عدتها بالقروء
            • -القسم الثاني - أن تدعي انقضاء عدتها بوضع الحمل
            • -القسم الثالث - أن تدعي انقضاء عدتها بالشهور
        • [+]زواج التحليل
          • [+]التحليل بزواج دائم
            • -الشرط الأول - أن تنكح زوجا غيره،
            • -الشرط الثاني - أن يكون النكاح الثاني صحيحا
            • -الشرط الثالث - أن يطأها الزوج الثاني في الفرج
          • -الزواج بشرط التحليل (نكاح المحلل)
          • -الزواج بقصد التحليل دون شرط
          • -هدم الزواج الثاني طلاق الزوج السابق
    • [+]الفصل الثاني: الخلع
      • [+]المبحث الأول - معنى الخلع
        • -الخلع
        • -مشروعيته
        • -ألفاظ الخلع
        • -حكمه الشرعي
        • -هل يحتاج الخلع إلى قاض؟
        • -وقت الخلع
        • -أركان الخلع
      • [+]المبحث الثاني - صفة الخلع وما يترتب عليها
        • -يترتب على اعتبار الخلع يمينا من جانب الزوج الآثار التالية
        • -يترتب على اعتبار الخلع معاوضة لها شبه بالتبرعات من جانب الزوجة
      • [+]المبحث الثالث - شروط الخلع
        • -خلع السفيه
        • -خلع الولي
        • -خلع المريض
        • -التوكيل في الخلع
        • -خلع الفضولي
        • -الخلع بمعدوم أو بمجهول
        • -مجمل شروط الخلع في بعض المذاهب
        • -شروط الخلع في القانون السوري
      • [+]المبحث الرابع - حكم أخذ بدل الخلع
        • -حكم أخذ بدل الخلع
        • -الخلع في مقابل بعض المنافع والحقوق
        • -الخلع على الرضاع
        • -الخلع على الحضانة أو كفالة الولد مدة معلومة
        • -الخلع على بقاء الولد إلى البلوغ
        • -الخلع على إسقاط الحضانة
        • -الخلع على نفقة الصغير
        • -الخلع مقابل الإبراء من نفقة العدة
        • -موقف القانون السوري من الخلع على المنافع أو الحقوق
        • -الفرق بين الخلع والطلاق على المال عند الحنفية
      • [+]المبحث الخامس - آثار الخلع (أحكامه)
        • -١ - يقع به طلقة بائنة
        • -لا يتوقف الخلع على قضاء القاضي،
        • -لا يبطل الخلع بالشروط الفاسدة
        • -يلزم الزوجة أداء بدل الخلع المتفق عليه،
        • -يسقط بالخلع في رأي أبي حنيفة كل الحقوق والديون
        • -هل يرتدف على المختلعة طلاق؟
        • -لا رجعة في رأي أكثر العلماء على المختلعة في العدة،
        • -الاختلاف في الخلع أو عوضه
        • -آثار الخلع في القانون
    • [+]الفصل الثالث: التفريق القضائي
      • [+]المبحث الأول - التفريق لعدم الإنفاق
        • -القانون في مصر وسورية
        • -أراء الفقهاء في التفريق لعدم الإنفاق
        • -نوع الفرقة بسبب العجز عن النفقة
      • [+]المبحث الثاني - التفريق بالعيوب أو بالعلل
        • -أولا - أنواع العيوب
        • -ثانيا - التفريق بسبب العيوب في القانون
        • [+]ثالثا - آراء الفقهاء في التفريق للعيب
          • -الأول - ثبوت حق التفريق بالعيب للزوجين أو للزوجة فقط
          • [+]الثاني - العيوب التي تجيز التفريق
            • -الأول - رأي أبي حنيفة وأبي يوسف
            • -الثاني - رأي مالك والشافعي
            • -الثالث - رأي أحمد
            • -الرابع - رأي الزهري وشريح وأبي ثور، واختاره ابن القيم
          • -قيود الفرقة بالعيب
          • -شروط التفريق بالعيب
          • [+]العيب الحادث بعد الزواج
            • -نوع الفرقة بسبب العيب
            • -أثر التفريق بالعيب على المهر
        • -ملحق بهذا البحث - خيار الغرور أو خيار فوات الوصف المرغوب
      • [+]المبحث الثالث - التفريق للشقاق أو للضرر وسوء العشرة
        • -المقصود بالشقاق والضرر
        • -رأي الفقهاء في التفريق للشقاق
        • -شروط الحكمين
        • -نوع الفرقة للشقاق
        • -موقف القانون
      • [+]المبحث الرابع - طلاق التعسف
        • -التعسف
        • -أولا - الطلاق في مرض الموت أو طلاق الفرار
        • -ثانيا - الطلاق بغير سبب معقول
      • [+]المبحث الخامس - التفريق للغيبة
        • -أولا - آراء الفقهاء
        • -ثانيا - موقف القانون من التفريق للغيبة
      • -المبحث السادس - التفريق للحبس
      • [+]المبحث السابع - التفريق بالإيلاء
        • [+]أولا - تاريخ الإيلاء ومعناه وألفاظه
          • [+]ألفاظ الإيلاء
            • [+]الألفاظ الصريحة
              • -أصل حكم الإيلاء
            • -ألفاظ الكناية
          • -لغة الإيلاء
        • [+]ثانيا - أركان الإيلاء وشروطه
          • [+]ركن الإيلاء
            • -عند الحنفية
            • [+]عند الجمهور
              • -١ - الحالف
              • -٢ - المحلوف به
              • -٣ - المحلوف عليه
              • -٤ - المدة
            • -عند الحنفية
          • [+]شروط الإيلاء
            • -الحنابلة وبقية المذاهب
        • [+]ثالثا - حكم الإيلاء
          • -الحكم الأخروي
          • [+]الحكم الدنيوي
            • -حكم الحنث
            • -حكم البر
            • [+]الفيء
              • [+]عند الحنفية
                • -شرط الفيء بنوعيه
                • -الاختلاف في الفي
              • [+]عند الجمهور غير الحنفية
                • -الأول - مدة الإمهال بلا قاض
                • -الثاني - الفيئة حالة العجز عن الجماع
                • -اختلاف الزوجين في الإيلاء أو في انقضاء مدته أو في حدوث الفيئة
                • -الطلاق في مدة الإيلاء
                • -العدة بعد الإيلاء
              • -خلاصة الخلاف بين الحنفية والجمهور في حكم الإيلاء
      • [+]المبحث الثامن - التفريق باللعان
        • -تعريف اللعان
        • [+]المطلب الأول - تعريف اللعان وسببه
          • -سبب اللعان
        • -المطلب الثاني - مشروعية اللعان
        • [+]المطلب الثالث - أركان اللعان وشروطه وشروط المتلاعنين
          • -ركن اللعان
          • [+]شروط اللعان
            • [+]أولا - شروط وجوب اللعان
              • -لغة اللعان
            • -ثانيا - شروط صحة إجراء اللعان في ذاته
          • [+]شروط نفي الولد
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
        • [+]المطلب الرابع - كيفية اللعان ودور القاضي فيه
          • -كيفية اللعان أو صفته أو ألفاظه
          • -مندوبات اللعان ودور القاضي فيه
        • [+]المطلب الخامس - ما يجب عند نكول أحد الزوجين
          • -نكول أحد الزوجين
          • -رجوع الزوج عن اللعان
        • -المطلب السادس - هل ألفاظ اللعان شهادات أو أيمان؟
        • -المطلب السابع - أحكام أوآثار اللعان
        • [+]المطلب الثامن - ما يسقط اللعان بعد وجوبه وما يبطل به حكم اللعان قبل التفريق
          • -أولا - ما يسقط اللعان بعد وجوبه
          • -ثانيا - ما يبطل به حكم اللعان بعد وجوده قبل التفريق
      • [+]المبحث التاسع - التفريق بسبب الظهار
        • -الظهار
        • [+]المطلب الأول - تعريف الظهار وحكمه الشرعي وأحواله تنجيزا وإضافة وتعليقا وتأقيتا
          • -حكمه الشرعي
          • -أحوال الظهار في العادة
          • -الظهار المعلق
          • -الظهار المؤقت
        • [+]المطلب الثاني - ركن الظهر وشروطه
          • [+]ركن الظهار
            • -عند الحنفية
            • -الجمهور غير الحنفية
          • -شروط المظاهر
          • [+]شروط المظاهر منها
            • -ظهار المرأة
            • -الظهار من الجماعة
          • -شروط المشبه به
          • [+]شروط الصيغة
            • -الحنفية
            • -المالكية
            • -الشافعية
            • -الحنابلة
        • [+]المطلب الثالث - أثر الظهار أو أحكامه، أو ما يحرم على المظاهر
          • -هل يعود الظهار بعد الطلاق بالعودة إلى الزوجية؟
          • -هل يدخل الإيلاء على الظهار؟
        • [+]المطلب الرابع - كفارة الظهار
          • -أولا - مشروعية الكفارة
          • -ثانيا - متى تجب كفارة الظهار؟
          • -ثالثا - تعدد الكفارة بتعدد المظاهر منهن أو بتعدد الظهار
          • [+]رابعا - أنواع الكفارة وترتيبها
            • [+]إعتاق الرقبة
              • -اشتراط الإيمان في الرقبة
            • [+]صيام شهرين متتابعين
              • -التتابع في الصوم
            • [+]إطعام ستين مسكينا
              • [+]ما يتعلق بالإطعام: قدر الطعام
                • -قدر الطعام
                • -كيفية الإطعام
                • -جنس الطعام
                • -مستحق الإطعام
          • -خامسا - شرط الكفارة
          • -سادسا - من وطئ قبل أن يكفر
        • -المطلب الخامس - انتهاء حكم الظهار
      • [+]المبحث العاشر - التفريق بسبب الردة أو إسلام أحد الزوجين
        • -أثر الارتداد
        • -أثر الإسلام
    • [+]الفصل الرابع: العدة والاستبراء
      • [+]العدة
        • [+]المبحث الأول - تعريف العدة، وحكمها الشرعي، وحكمتها، وسبب وجوبها، وركنها
          • -معنى العدة
          • -حكمها الشرعي
          • -هل على الرجل عدة؟
          • -عدة المرأة غير المسلمة
          • -حكمة العدة
          • -سبب وجوب العدة
          • -ركن العدة
        • [+]المبحث الثاني - أنواع العدة ومقاديرها
          • -المقصود بالقروء
          • [+]أسباب وشروط كل نوع من أنواع العدة
            • -أولا - عدة الأقراء
            • -ثانيا - عدة الأشهر
            • -ثالثا - عدة الحبل
          • [+]مقادير عدد المعتدات
            • [+]عدة الحامل
              • -انتهاء العدة بوضع الحمل له شرطان
              • -أقل مدة الحمل
              • -أكثر مدة الحمل
              • -التحول لعدة الحمل
              • -المرتابة بالحمل
              • -عدة زوجة الصغير بعد وفاته
            • -عدة المتوفى عنها زوجها
            • -عدة المطلقة
            • [+]عدة من لم تحض لصغر أو كبر سن بسبب بلوغ سن اليأس
              • -سن اليأس
              • -سن الحيض
              • -سن البلوغ
              • -موقف القانون من النوعين الأخيرين ومن ممتدة الطهر
            • -عدة المرتابة (ممتدة الطهر) والمستحاضة
            • -عدة المفقود زوجها
        • [+]المبحث الثالث - تحول العدة أو انتقالها وتغيرها
          • -أولا - تحول العدة من الأشهر إلى الأقراء
          • -ثانيا - تحول العدة من الأقراء إلى الأشهر أو وضع الحمل
          • -ثالثا - الانتقال إلى عدة وفاة
          • -رابعا - العدة بأبعد الأجلين - عدة طلاق الفار
        • [+]المبحث الرابع - وقت ابتداء العدة
          • -ابتداء العدة
          • -تداخل العدتين
          • [+]ما يعرف به انقضاء العدة
            • -القول
            • -الفعل
        • [+]المبحث الخامس - أحكام العدد أو حقوق المعتدة وواجباتها
          • -أولا - تحريم الخطبة
          • -ثانيا - تحريم الزواج
          • [+]ثالثا - حرمة الخروج من البيت
            • -الحنفية
            • -المالكية والحنابلة
            • -الشافعية
            • -منزل البدوية
          • [+]رابعا - السكنى في بيت الزوجية والنفقة
            • -نفقة المعتدة
          • [+]خامسا - الإحداد أو الحداد
            • -الإحداد أو الحداد
            • -مدة الحداد
            • -الحداد أيضا على المبتوتة أو المطلقة طلاقا بائنا؛
            • -يكون الإحداد بترك التجميل، وهو أن تجتنب ما يلي
          • -سادسا - ثبوت نسب الولد المولود في العدة
          • -سابعا - ثبوت الإرث في العدة
          • -ثامنا - لحوق الطلاق في العدة
      • [+]الاستبراء
        • -معناه
        • -حكمه
        • [+]أسبابه
          • -رأي الحنفية
          • -الشافعية
          • -الحنابلة
          • -مذهب المالكية
        • -نوع الاستبراء ومدته
        • -هل هناك عدة بسبب الزنا أو بعد زواج باطل؟
  • [+]الباب الثالث: حقوق الأولاد
    • [+]الفصل الأول: النسب
      • -تمهيد - عناية الشرع بالنسب وتحريم التبني والإلحاق من طريق غير مشروع
      • [+]المبحث الأول - أسباب ثبوت النسب
        • [+]مدة الحمل
          • -أقل الحمل
          • -أكثر مدة الحمل
        • [+]الخلاف في الولادة وتعيين المولود
          • -الخلاف في ولادة المعتدة
          • -الاختلاف بين الزوجين في تعيين المولود
        • -إثبات نسب الولد بالقيافة
        • -أسباب ثبوت النسب من الأب
        • [+]سبب ثبوت نسب الولد من أمه
          • [+]أولا - الزواج الصحيح
            • [+]الشروط
              • -الشرط الأول - أن يكون الزوج ممن يتصور منه الحمل عادة
              • -الشرط الثاني - أن يلد الولد بعد ستة أشهر من وقت الزواج
              • -الشرط الثالث - إمكان تلاقي الزوجين بعد العقد
            • -موقف القانون من هذا السبب
            • [+]وقت ثبوت النسب بعد الفرقة من زواج صحيح
              • -موقف القانون
          • [+]ثانيا - الزواج الفاسد
            • [+]يشترط لثبوت النسب بالزواج الفاسد
              • -أن يكون الرجل ممن يتصور منه الحمل
              • -تحقق الدخول بالمرأة أو الخلوة بها
              • -أن تلد المرأة بعد ستة أشهر أو أكثر من تاريخ الدخول أو الخلوة
            • -وقت ثبوت النسب بعد الفرقة من زواج فاسد
            • -موقف القانون
          • [+]ثالثا - الوطء بشبهة
            • -الوطء بشبهة
            • -موقف القانون
            • -آثار النسب
      • [+]المبحث الثاني - طرق إثبات النسب
        • -الطريق الأول - الزواج الصحيح أو الفاسد
        • [+]الطريق الثاني - الإقرار بالنسب أوادعاء الولد
          • -الإقرار بالنسب على نفس المقر
          • -الإقرار بنسب محمول على الغير
          • -موقف القانون
          • -نوع البينة في إثبات النسب على الغير
          • -الفرق بين الإقرار بالنسب وبين التبني
        • [+]الطريق الثالث - البينة
          • -نوع البينة التي يثبت بها النسب
          • -الشهادة بالتسامع لإثبات النسب
    • [+]الفصل الثاني: الرضاع
      • [+]المبحث الأول - حق الولد الصغير في الرضاع
        • [+]المطلب الأول - هل يجب الإرضاع على الأم؟
          • -استئجار المرضع
        • [+]المطلب الثاني - حالة استحقاق الأم أجرة الرضاع، ومدة الاستحقاق وبدء الاستحقاق
          • -أولا - حالة استحقاق الأم أجرة الرضاع
          • -ثانيا - مدة الاستحقاق
          • -ثالثا - بدء الاستحقاق
        • -المطلب الثالث - التفضيل بين الأم والمتبرعة بالرضاع
        • [+]المطلب الرابع - المكلف بأجرة الرضاع ومقدار الأجرة
          • -الأب: هو المكلف بأجرة الرضاع
          • -واجب المرضع
          • -مقدار الأجرة
          • -موقف القانون السوري من أجرة الرضاع
      • [+]المبحث الثاني - شروط الرضاع المحرم للزواج عند الفقهاء
        • -أن يكون لبن امرأة آدمية،
        • -٢ - أن يتحقق من وصول اللبن إلى معدة الرضيع
        • -٣ - أن يحصل الإرضاع بطريق الفم أو الأنف
        • -ألا يخلط اللبن بغيره
        • -٥ - أن يكون الرضاع في حال الصغر
        • -٦ - أن يكون الرضاع خمس رضعات متفرقات فصاعدا
      • [+]المبحث الثالث - ما يثبت به الرضاع
        • -١ - أما الإقرار
        • -٢ - وأما البينة
    • [+]الفصل الثالث: الحضانة أو كفالة الطفل
      • -معنى الحضانة
      • [+]المبحث الأول - معنى الحضانة وحكمها وصاحب الحق فيها
        • -حكمها
        • -صاحب الحق في الحضانة
      • [+]المبحث الثاني - ترتيب درجات الحواضن أو مستحقي الحضانة
        • [+]أولا - من النساء
          • -ترتيب الحواضن من النساء في المذاهب
          • -موقف القانون
        • [+]ثانيا - من الرجال
          • -تعدد أصحاب الحق
          • -مهمة الحاضنة والأب
      • [+]المبحث الثالث - شروط استحقاق الحضانة، أو شروط المحضون
        • -شروط المحضون
        • -شروط الحواضن
        • [+]النوع الأول - الشروط العامة في النساء والرجال
          • -مدة بقاء المحضون عند الحاضنة غير المسلمة
        • -النوع الثاني - شروط أخرى في النساء
        • -النوع الثالث - شروط خاصة بالرجال
        • [+]ما يتبع شروط الحضانة من أمور
          • -أولا - سقوط الحضانة
          • -ثانيا - عودة الحق في الحضانة
          • -ثالثا - هل تجبر الأم على الحضانة؟
          • -رابعا - سكوت صاحب الحق في الحضانة عن طلبها
      • [+]المبحث الرابع - أجرة الحضانة وتوابعها من السكنى والخدمة
        • -هل تجب الأجرة على الحضانة؟
        • -التفضيل بين الأم والمتبرعة بالحضانة
        • -أجرة مسكن الحضانة وأجرة الخادم
        • -المكلف بنفقة الحضانة
        • -موقف القانون
        • -بدء استحقاق نفقات الحضانة
      • [+]المبحث الخامس - مكان الحضانة
        • -مكان الحضانة
        • -انتقال الأب أو من يقوم مقامه إلى بلد آخر
        • -زيارة الولد
      • [+]المبحث السادس - مدة الحضانة وما يترتب على انتهائها من ضم الولد لأبيه
        • -السبب في اختلاف الغلام والفتاة
        • -موقف القانون
        • -مايترتب على انتهاء مدة الحضانة من ضم الولد لأبيه أو جده
    • [+]الفصل الرابع: الولاية
      • [+]المبحث الأول - الولاية على النفس
        • -أولا - الولي على النفس وصلاحياته
        • [+]ثانيا - شروط الولي على النفس
          • -موقف القانون
        • -ثالثا - انتهاء الولاية على النفس
      • [+]المبحث الثاني - الولاية على المال
        • [+]أولا - الولي على المال
          • -حكم القانون
        • -ثانيا - شروط الولي على المال
        • [+]ثالثا - تصرفات الولي على المال
          • -تصرفات الأب
          • [+]حكم القانون
            • -الولي الخاص
        • [+]رابعا - شروط الوصي
          • -شروط الوصي
          • [+]الوصي نوعان
            • -الوصي المختار
            • -وصي القاضي
          • [+]حكم القانون
            • -الوصي المؤقت
          • -تصرفات الوصي المختار
        • [+]خامسا - القاضي ووصيه وتصرفاته
          • -حكم القانون
        • -سادسا - انتهاء الولاية والوصاية
    • [+]الفصل الخامس: النفقات
      • [+]نفقة الزوجة والأقارب
        • -نفقة الحيوان
      • [+]مبادئ عامة في النفقات
        • [+]١ - معنى النفقة
          • -النفقة
          • -النفقة قسمان
        • -٢ - الحقوق الواجبة بالزوجية
        • [+]٣ - القرابة الموجبة للنفقة
          • -أـ مذهب المالكية
          • -ب - مذهب الشافعية
          • -جـ - مذهب الحنفية
          • -د - مذهب الحنابلة
        • -٤ - مبدأ كفاية النفقة للقريب والزوجة
        • [+]٥ - شروط وجوب النفقة
          • -شرط اتحاد الدين
          • -حد اليسار والإعسار
          • -العجز عن الكسب والقدرة عليه
        • -٦ - النفقة بسبب الحاجة
        • -٧ - استقلال الأب بنفقة أولاده
        • -٨ - استقلال الولد بنفقة أبويه
        • [+]٩ - هل الإعفاف أو التزويج من النفقة الواجبة؟
          • -نفقة زوجة الأب
          • -نفقة زوجة الابن
        • -١٠ - هل تتوقف النفقة على القضاء؟
        • [+]١١ - سقوط النفقة
          • -سقوط نفقة الزوجة
          • -سقوط نفقة الأقارب
        • -١٢ - جزاء الامتناع عن النفقة
        • -١٣ - تعدد مستحقي النفقة
        • -١٤ - متى تجب النفقة على بيت المال أو الدولة؟
      • [+]المبحث الأول - نفقة الزوجة
        • [+]معنى النفقة
          • -وجوبها
        • [+]المطلب الأول - معنى النفقة وأنواعها، ووجوبها، ومن تجب عليه، وسبب وجوبها
          • -من تجب عليه
          • -سبب وجوبها
        • [+]المطلب الثاني - شروط وجوب النفقة
          • -عند الجمهور
          • -حكم القانون
          • [+]عند المالكية
            • -قبل الدخول
            • -بعد الدخول
          • [+]مايترتب على شروط وجوب النفقة من مسائل
            • -المسألة الأولى - الزوجة الناشزة
            • -المسألة الثانية - الزوجة العاملة أو الموظفة
            • [+]المسألة الثالثة - الزوجة المريضة
              • -نفقات العلاج
            • -المسألة الرابعة - الامتناع من الدخول أو الانتقال لبيت الزوج لعذر
            • -المسألة الخامسة - حبس الزوجة
            • -المسألة السادسة - سفر الزوجة
            • -المسألة السابعة - انتقال الزوج إلى بلد آخر
            • -المسألة الثامنة - حبس الزوج أو مرضه
        • [+]المطلب الثالث - كيفية تقدير النفقة بأنواعها والحكم القضائي بها
          • [+]الواجب الأول - الطعام وتوابعه
            • -ما تقدر به نفقة الطعام
            • -حال من تقدر به نفقة الطعام
            • -المدة التي تقدر بها نفقة الطعام
          • -الواجب الثاني - الكسوة
          • -الواجب الثالث - المسكن
          • [+]الواجب الرابع - نفقة الخادم إن كانت ممن تخدم
            • -الخادم
          • -الواجب الخامس - آلة التنظيف ومتاع البيت
          • -الحكم القضائي بالنفقة وتعديلها
          • -كيف يقدر القاضي النفقة؟
          • -الاستدانة أثناء الدعوى
        • [+]المطلب الرابع - أحكام النفقة الزوجية
          • [+]أولا - حكم الامتناع عن الإنفاق
            • -الحنفية
          • [+]ثانيا - إعسار الزوج بالنفقة
            • [+]الجمهور غير المالكية
              • -الشافعية والحنابلة
            • -المالكية
            • -الحكم القانوني
          • -ثالثا - نفقة زوجة الغائب
          • [+]رابعا - متى تعتبر النفقة دينا على الزوج؟
            • -١ - قال الحنفية
            • -٢ - وقال الجمهور
          • [+]خامسا - نفقة المعتدة
            • -نفقة الحمل
            • -حكم القانون السوري بنفقة العدة
          • -سادسا - تعجيل النفقة
          • -سابعا - الإبراء من النفقة
          • -ثامنا - المقاصة بدين النفقة
          • [+]تاسعا - الكفالة بالنفقة
            • -الكفالة بالنفقة بسبب السفر
            • -كفالة النفقة الماضية والمستقبلة
          • -عاشرا - الصلح عن النفقة
      • [+]المبحث الثاني - نفقة الأولاد أو الفروع
        • -المطلب الأول - وجوب الإنفاق على الفروع وتعيينهم
        • [+]المطلب الثاني - شروط وجوب النفقة على الأولاد
          • -أن يكون الأصل قادرا على الإنفاق بيسار أو قدرة على الكسب
          • [+]أن يكون الولد فقيرا معسرا لا مال له، ولا قدرة له على الاكتساب
            • [+]العجز عن الكسب يكون بإحدى الصفات التالية
              • -ـ الصغر
              • -ـ الأنوثة
              • -ـ المرض المانع من العمل
              • -ـ طلب العلم الذي يشغل عن التكسب
          • -٣ - ألا يختلف الدين
        • -المطلب الثالث - من تجب عليه نفقة الأولاد
        • -المطلب الرابع - مقدار نفقة الأولاد وصيرورتها دينا وسقوطها وتعجيلها
      • [+]المبحث الثالث - نفقة الأصول - أو الآباء والأمهات
        • -المطلب الأول - وجوب نفقة الأصول وتعيينهم
        • -المطلب الثاني - شروط وجوب النفقة للأصول
        • [+]المطلب الثالث - من تجب عليه نفقة الأصول
          • -تعدد الفروع
        • -المطلب الرابع - مقدار نفقة الأصول
      • [+]المبحث الرابع - نفقة الحواشي وذوي الأرحام
        • [+]المطلب الأول - وجوب نفقة الأقرباء من غير الأصول والفروع
          • -الأول - مذهب الحنفية
          • -الثاني - مذهب الحنابلة
          • -الثالث - مذهب المالكية والشافعية
        • [+]المطلب الثاني - شروط وجوب نفقة الحواشي وذوي الأرحام
          • -حد اليسار الذي يتعلق به وجوب هذه النفقة
        • [+]المطلب الثالث - من تجب عليهم نفقة الأقارب
          • [+]مذهب الحنفية
            • -الحالة الأولى - أن يكون لمستحق النفقة أصول وفروع
            • -الحالة الثانية - أن يكون لمستحق النفقة أصول وحواشي
            • -الحالة الثالثة - أن يكون لمستحق النفقة فروع وحواشي
            • -الحالة الرابعة - أن يكون لمستحق النفقة خليط من الأصول والفروع والحواشي
          • -مذهب الحنابلة
          • -مذهب الشافعية
          • -مذهب المالكية
          • -نفقة الأقارب في القانون السوري
  • [+]الباب الرابع: الوصايا
    • [+]الفصل الأول: الوصية
      • [+]تمهيد
        • -تاريخ الوصية
        • -قيدت الوصية المشروعة في الإسلام بقيدين
      • [+]المبحث الأول - معنى الوصية ومشروعيتها وركنها وكيفية انعقادها وأثره
        • [+]أولا - معنى الوصية ونوعاها
          • [+]نوعاها
            • -المطلقة
            • -المقيدة أو المعلقة
        • [+]ثانيا - مشروعية الوصية
          • -أدلة المشروعية
          • -سبب المشروعية أو حكمتها
          • -نوع حكم الوصية الشرعي
          • [+]الوصية أربعة أنواع بحسب صفة حكمها الشرعي
            • -١ - واجبة
            • -٢ - مستحبة
            • -٤ - مكروهة تحريما
            • -حراما
        • -ثالثا - أركان الوصية
        • [+]رابعا - كيفية انعقاد الوصية أو طرق إنشائها وأثر العقد
          • -العبارة
          • -الكتابة
          • -الإشارة المفهمة
          • -القبول المطلوب
          • -هل تشترط الفورية في القبول؟
          • -تجزؤ الرد ورد البعض دون البعض
          • -الرجوع عن الرد أو القبول
          • -من يملك القبول والرد
          • -موت الموصى له بلا قبول ولا رد
          • -وقت ثبوت ملكية الموصى به للموصى له
          • -تعليق الوصية على شرط
          • -تقييد الوصية بشرط صحيح
      • [+]المبحث الثاني - شروط الوصية
        • [+]المطلب الأول - شروط الموصي
          • -شروط الصحة في الموصي
          • -شرط نفاذ الوصية في الموصي
        • [+]المطلب الثاني - شروط الموصى له
          • [+]شروط الصحة
            • -الوصية لجهة معصية
            • -الوصية للمعدوم
            • [+]الوصية للحمل وبالحمل
              • -الوصية بالحمل
              • [+]الوصية للحمل
                • -قال الزيلعي والشلبي وصاحب الدر والهداية من الحنفية
                • -قال الشافعية
                • -قال الحنابلة
                • -قال المالكية
                • -القانون
            • -الوصية للمجهول
            • -الوصية للدابة
            • -الوصية للقاتل
            • -الوصية لأهل الحرب
            • -اتحاد الدين
            • -وصايا غير المسلمين - أهل الذمة
          • [+]شرط نفاذ الوصية في الموصى له
            • [+]الوصية للوارث
              • -يشترط لصحة الإجازة شرطان
              • -من الوارث الذي يجيز؟
              • -القائلون بمشروعية الوصية للوارث
        • [+]المطلب الثالث - شروط الموصى به
          • [+]شروط الصحة
            • -أن يكون الموصى به مالا قابلا للتوارث
            • -أن يكون المال الموصى به متقوما في عرف الشرع
            • -أن يكون قابلا للتمليك وإن كان معدوما وقت الوصية
            • [+]أن يكون الموصى به مملوكا للموصي عند إنشاء الوصية إذا كان معينا بالذات؛
              • [+]القانون
                • -المصري
                • -السوري
            • [+]ألا يكون الموصى به معصية أو محرما شرعا
              • -أمثلة الحنفية
              • -أمثلة المعصية عند المالكية
              • -أمثلة المعصية أو ما لا قربة فيه عند الشافعية
              • -من الوصايا الباطلة عند الشافعية والحنابلة
              • -من أمثلة المعصية أو الفعل المحرم سواء أكان الموصي مسلما أم ذميا عند الحنابلة
          • [+]ما يشترط في الموصى به لنفاذ الوصية
            • -الحجر بسبب الدين المستغرق
            • -الوصية بالزائد عن الثلث
            • -استحباب الوصية بما دون الثلث
      • [+]المبحث الثالث - أحكام الوصية
        • [+]المطلب الأول - صفة الوصية شرعا والرجوع عنها
          • -الرجوع عن الوصية في القانون
        • -المطلب الثاني - الأثر المترتب على الوصية
        • [+]المطلب الثالث - أحكام الموصي
          • -وصية المدين
          • [+]وصية غير المسلم
            • -١ - وصية الذمي
            • -٢ - وصية الحربي
            • -٣ - وصية المرتد
        • [+]المطلب الرابع - أحكام الموصى له
          • [+]١ - حكم الوصية للجهات العامة
            • [+]الوصية بالحج
              • -قال الحنفية
              • -قال الشافعية
              • -قال الحنابلة
          • [+]٢ - الوصية للحمل
            • -تعدد الحمل
          • [+]٣ - الوصية للمعدوم
            • [+]أحكام الوصية للمعدوم في القانون
              • -ـ الوصية بالأعيان للمعدوم ممن يحصون
              • -ـ الوصية بالمنفعة للمعدوم ممن يحصون
              • -ـ الوصية بالمنفعة للطبقات
          • [+]٤ - الوصية لجماعة محصورين
            • [+]كيفية توزيع الوصية المشتركة
              • -الوصية المشتركة
          • [+]٥ - الوصية لجماعة غير محصورين
            • -يرى الحنفية
            • -رأى المالكية
            • -ذهب الشافعية والحنابلة
            • [+]المقصود ببعض ألفاظ الموصى لهم في الوصية لقوم مخصوصين
              • -الجيران
              • -الأصهار والأختان
              • -الأقارب والأرحام
              • -الأهل
              • -آل بيته
              • -أهل جنسه
              • -العلويون
              • -في سبيل الله
              • -العلماء
              • -مراحل الإنسان
        • [+]المطلب الخامس - أحكام الموصى به
          • -١ - الوصية بمعين أو بجزء شائع وحكم هلاك الموصى به
          • -٢ - الوصية بالمعدوم أو بمعجوز التسليم
          • -٣ - الوصية بالمجهول
          • [+]٤ - الوصية بالمنافع
            • -أـ المقصود بالمنافع
            • -ب - هل تعد المنافع أموالا ذات قيمة؟
            • -حـ - حكم الوصية بالمنافع من حيث الجواز وعدمه
            • -د - تقدير المنفعة
            • -هـ - طريق الانتفاع بالمنفعة
            • -وـ كيفية استيفاء المنفعة المشتركة
            • [+]ز - انتهاء الوصية بالمنفعة
              • -متى يستحق الموصى له المنفعة الموصى بها؟
              • -منع الموصى له من الانتفاع
            • -ح - ملكية العين الموصى بمنفعتها والتصرف فيها
            • -ط - نفقة العين الموصى بمنفعتها
          • -٥ - الوصية بالتصرف في عين
          • -٦ - الوصية بالإقراض
          • -٧ - الوصية بالحقوق
          • -٨ - الوصية بقسمة التركة
          • -٩ - الوصية بالمرتبات
          • [+]١٠ - حكم الزيادة في الموصى به
            • -الحال الأولى - الزيادة غير المستقلة بنفسها
            • -الحال الثانية - الزيادة المستقلة بنفسها
            • -الحال الثالثة - الزيادة بالهدم والبناء الجديد
            • -الحال الرابعة - إدماج البناءين
        • [+]المطلب السادس - مقدار الوصية
          • -أـ فإذا كان للموصي وارث
          • -ب - وإذا لم يكن للموصي وارث
          • [+]إجازة الورثة للزائد عن الثلث
            • -أولا - وقت الإجازة
            • [+]ثانيا - من يملك الإجازة والرد
              • [+]يشترط فيمن يجيز أو يرد شرطان
                • -الأول - أن يكون المجيز من أهل التبرع
                • -الثاني - أن يكون المجيز عالما بمايجيزه
            • -ثالثا - جهة تلقي الملك بعد الإجازة
          • -وقت تقدير الثلث
        • -المطلب السابع - الوصية للوارث
        • [+]المطلب الثامن - الوصية بمثل نصيب وارث
          • [+]مقدار ما يستحقه الموصى له في هذه الوصايا
            • -الحالة الأولى - أن تكون الوصية بمثل نصيب وارث معين موجود عند وفاة الموصي
            • -الحالة الثانية - أن تكون الوصية بمثل نصيب وارث غير معين
            • -الحالة الثالثة - أن تكون الوصية بمثل نصيب وارث معدوم
            • -الحالة الرابعة - أن تكون الوصية بمثل نصيب أحد الورثة ولآخر بسهم معلوم شائع
        • -المطلب التاسع - الوصية بالأجزاء
        • [+]المطلب العاشر - تنفيذ الوصية
          • [+]أولا - أن يكون في التركة دين على أجنبي، أو مال غائب
            • -الحال الأولى - أن يكون الموصى به مالا مرسلا
            • -الحال الثانية - أن يكون الموصى به عينا معينة
            • -الحال الثالثة - أن تكون الوصية بسهم شائع في التركة
            • -الحال الرابعة: أن تكون الوصية بسهم شائع في نوع من المال
          • [+]ثانيا - أن يكون في التركة دين على وارث
            • -الحال الأولى - أن يكون الدين مؤجلا
            • -الحال الثانية - أن يكون الدين قد حل أداؤه
            • -الحال الثالثة - أن يكون الدين مستحق الأداء
      • [+]المبحث الرابع - مبطلات الوصية
        • -زوال أهلية الموصي بالجنون المطبق ونحوه
        • -ردة الموصي
        • -تعليق الوصية على شرط لم يحصل
        • [+]الرجوع عن الوصية
          • -الرجوع الصريح
          • [+]الرجوع دلالة
            • -أولا - كل تصرف قولي يخرج العين عن ملك الوصي
            • [+]ثانيا - كل فعل في العين الموصى بها يدل على الرجوع عن الوصية،
              • -نوع يدل على الرجوع بالاتفاق
              • -نوع لا يدل على الرجوع بالاتفاق
              • -نوع مختلف فيه بين الفقهاء
        • -٥ - رد الوصية
        • -٦ - موت الموصى له المعين قبل موت الموصي
        • -٧ - قتل الموصى له الموصي
        • -٨ - هلاك الموصى به المعين أو استحقاقه
        • -٩ - تبطل الوصية لوارث
      • [+]المبحث الخامس - تزاحم الوصايا
        • -تزاحم الوصايا
        • -١ - قاعدة التزاحم في الوصايا بين العباد
        • -٢ - التزاحم بين الوصايا في حقوق الله تعالى
        • -٣ - التزاحم بين وصايا حق الله وحق العباد
      • [+]المبحث السادس - الوصية الواجبة قانونا
        • -المستند الفقهي للوصية الواجبة ومسوغاتها
        • -من تجب له هذه الوصية
        • -شروط وجوب هذه الوصية
        • -مقدار الوصية الواجبة
        • -تقديم هذه الوصية
        • -الفرق بين القانون السوري والقانون المصري في مقدار الوصية الواجبة
        • -طريقة استخراج الوصية الواجبة
      • [+]المبحث السابع - إثبات الوصية
        • -الشهادة على كتاب الوصية
    • [+]الفصل الثاني: حكم تبرعات المريض مرض الموت
      • [+]هل تعتبر تبرعات المريض مرض الموت في حكم الوصية؟
        • -مريض الموت
        • [+]تبرعات مريض الموت
          • -التبرعات المنجزة
          • -أما التبرعات أو العطايا المضافة لما بعد الموت
    • [+]الفصل الثالث: الوصاية
      • -المبحث الأول - أنواع الأوصياء
      • [+]المبحث الثاني - أركان الوصاية
        • -١ - الموصي
        • [+]٢ - الوصي
          • -تعدد الأوصياء
        • -٣ - الموصى فيه
        • -٤ - الصيغة
      • [+]المبحث الثالث - أحكام تصرفات الوصي
        • -١) - البيع والشراء
        • -٢) - التوكيل والإيصاء للغير
        • -٣) - المضاربة بمال الموصى عليه، واقتضاء الدين، والإنفاق بالمعروف والختان، وإخراج زكاة الفطر، وضمان القرض
        • -٤) - القسمة عن الموصى له
        • -٥) - إقرار الوصي بدين على الميت، وهل الوصي أولى بالولاية أو الجد؟
        • -٦) - دفع المال للمحجور وترشيد المحجور
        • -٧) - شهادة الأوصياء
        • -٨) - رجوع الوصي على مال اليتيم
        • -٩) - فض النزاع بين الوصي والموصى عليه
        • -١٠) - جعل الوصي وانتفاعه بمال الموصى عليه
        • -١١) - عزل الوصي
        • -١٢) - الإنفاق للضرورة
  • [+]الباب الخامس: الوقف
    • [+]الفصل الأول: تعريف الوقف ومشروعيته وصفته وركنه
      • [+]أولا - تعريف الوقف
        • -التعريف الأول - لأبي حنيفة
        • -التعريف الثاني - للجمهور وهم الصاحبان وبرأيهما يفتى عند الحنفية، والشافعية والحنابلة في الأصح
        • -التعريف الثالث - للمالكية
      • -ثانيا - مشروعية الوقف وحكمته أو سببه
      • -ثالثا - صفة الوقف
      • -رابعا - ركن الوقف
    • [+]الفصل الثاني: أنواع الوقف ومحله
      • -الوقف الخيري
      • -الوقف الأهلي أو الذري
      • -محل الوقف
      • [+]بيان الرأي الفقهي في بعض أنواع المال الموقوف
        • -وقف العقار
        • -وقف المنقول
        • -وقف المشاع
        • -وقف حق الارتفاق
        • -وقف الإقطاعات
        • -وقف أراضي الحوز
        • -وقف الإرصاد
        • -وقف المرهون
        • -وقف العين المؤجرة
    • [+]الفصل الثالث: حكم الوقف
      • [+]حكم الوقف
        • -عند أبي حنيفة
        • -عند الصاحبين وبرأيهما يفتى
        • -يرى المالكية
        • -الأظهر في مذهب الشافعية
        • -الحنابلة في الصحيح من المذهب
      • [+]متى يزول الملك عن الوقف؟
        • -رأي أبي حنيفة
        • -المالكية
        • -الشافعية
        • -الحنابلة
      • [+]موقف القانون من الرجوع في وقف المسجد
        • -الرجوع في وقف المسجد
        • -الرجوع في وقف غير المسجد
      • [+]الشروط العشرة
        • -الإعطاء
        • -الإدخال
        • -الإخراج
        • -الزيادة
        • -النقصان
        • -التغيير
        • -الاستبدال
    • [+]الفصل الرابع - شروط الوقف
      • [+]المبحث الأول - شروط الواقف
        • -أن يكون الواقف حرا مالكا
        • -أن يكون عاقلا
        • -أن يكون بالغا
        • -أن يكون رشيدا
        • -رأي الحنفية في وقف المدين
        • -وقف المريض مرض الموت
        • -وقف المرتد
        • -وقف الكافر
        • -وقف المكره
        • -وقف الأعمى
        • -وقف غير المرئي
        • [+]شرط الواقف كنص الشارع
          • [+]الحنفية
            • -المسائل السبع التي يجوز فيها مخالفة شرط الواقف
          • -المالكية
          • -الشافعية
          • -الحنابلة
      • [+]المبحث الثاني - شروط الموقوف
        • [+]الحنفية
          • -أن يكون الموقوف مالا متقوما عقارا
          • -ـ أن يكون الموقوف معلوما
          • -أن يكون الموقوف مملوكا للواقف حين وقفه ملكا تاما
          • [+]أن يكون الموقوف مفرزا،
            • -أبو يوسف والشافعية والحنابلة
            • [+]القانون المصري
              • -استثنى القانون ثلاث حالات، أجاز فيها وقف الحصة الشائعة فيما لا يقبل القسمة
        • -المالكية
        • -الشافعية والحنابلة
      • [+]المبحث الثالث - شروط الموقوف عليه
        • -الموقوف عليه
        • [+]شروط الوقف على معين
          • [+]الفقهاء
            • -ذهب الحنفية
            • -رأى المالكية
            • -أوضح الشافعية
            • -مذهب الحنابلة
          • -الوقف على مرتد وحربي
          • -الوقف على مجهول
          • -الوقف على معدوم أصالة
          • -الوقف على بهيمة
          • -الوقف على ذمي أو على أهل الذمة
          • [+]الوقف على النفس باطل
            • -للواقف إن وقف على غيره كإنسان أو مسجد الانتفاع بالموقوف في حالات
        • [+]شروط الجهة الموقوف عليها
          • [+]الشرط الأول - أن يكون معلوما وأن يكون جهة خير وبر يحتسب الإنفاق عليها قربة لله تعالى
            • -الوقف على الأغنياء
            • -وقف غير المسلم
          • -الشرط الثاني - لأبي حنيفة ومحمد: أن يجعل آخر الوقف الأهلي بجهة لا تنقطع أبدا،
      • [+]المبحث الرابع - ألفاظ الوقف وشروط صيغة الوقف
        • [+]صيغة الوقف
          • [+]ألفاظ الوقف الخاصة به عند الحنفية
            • -ثبوت الوقف بالضرورة
          • -المذهب لدى المالكية
          • -مذهب الشافعية
          • -رأي الحنابلة
        • [+]شروط صيغة الوقف
          • [+]الشرط الأول - التأبيد
            • -القانون المصري
          • [+]الشرط الثاني - التنجيز
            • -الصيغة المنجزة
            • [+]الصيغة المعلقة
              • -صيغ التعليق
          • -الشرط الثالث - الإلزام
          • [+]الشرط الرابع - عدم الاقتران بشرط باطل: الشروط عند الحنفية ثلاثة
            • [+]الشروط عند الحنفية ثلاثة
              • -أ - شرط باطل
              • -ب - شرط فاسد
              • -جـ - شرط صحيح
            • -القانون المصري
            • -قال المالكية
            • -مذهب الشافعية
            • -الحنابلة
          • [+]الشرط الخامس عند الشافعية: بيان المصرف
            • [+]مقتضى ألفاظ الوقف التي يعبر بها عن الموقوف عليهم
              • -أ - الولد والأولاد
              • -ب - الذرية والنسل والعقب
              • -جـ - الآل والجنس وأهل البيت
              • -د - القرابة
              • -هـ - مراحل الإنسان
              • -وسبيل الله ونحوه
            • -الوقف الدائم من حيث الاتصال والانقطاع
    • -الفصل الخامس: إثبات الوقف شرعا وقانونا
    • [+]الفصل السادس - مبطلات الوقف
      • -موقف القانون من انتهاء الوقف
    • [+]الفصل السابع - نفقات الوقف
      • -مذهب الحنفية
      • -مذهب المالكية
      • -مذهب الشافعية والحنابلة
    • [+]الفصل الثامن: استبدال الوقف وبيعه حالة الخراب
      • [+]قال الحنفية
        • -آلات المسجد
        • -بيع أنقاض المسجد ونحوه
        • [+]جعل شيء من المسجد طريقا وبالعكس
          • -حالات الاستبدال
          • -شروط الاستبدال
          • -مسائل أربع يجوز فيها استبدال العامر من الأرض
      • [+]مذهب المالكية في بيع الموقوف
        • [+]الأوقاف بالنسبة لبيعها ثلاثة أقسام
          • -الخلو
      • -مذهب الشافعية في بيع الموقوف
      • -مذهب الحنابلة
      • -موقف القانون من الاستبدال
    • -الفصل التاسع - الوقف في مرض الموت
    • [+]الفصل العاشر - ناظر الوقف
      • -أولا - تعيين الناظر
      • -ثانيا - شروط الناظر
      • [+]ثالثا - وظيفة الناظر
        • [+]الحنفية
          • -الإجارة الطويلة
          • -الموقوف عليه الغلة أو السكنى ولو رجلا معينا
        • -مذهب المالكية
        • -مذهب الشافعية
        • -الحنابلة
      • [+]رابعا - عزل الناظر
        • [+]ذكر الحنفية
          • -النزول عن الوظائف
        • -المالكية
        • -رأى الشافعية
        • -قرر الحنابلة
  • [+]الباب السادس: الميراث
    • [+]الفصل الأول: تعريف علم الميراث أو علم الفرائض ومبادئه
      • -مبادئه
      • -الإرث
      • -علم الفرائض يشتمل على عناصر ثلاثة
      • -موضوعه
      • [+]استمداده
        • -الكتاب
        • -السنة النبوية
        • -الإجماع
      • -فضل هذا العلم
      • -واضعه
      • -نسبته لسائر العلوم
      • -ثمرته أو فائدته
      • -غايته
      • -مسائله
      • -حسابه
      • [+]مصطلحاته
        • -١ - الفرض
        • -٢ - السهم
        • -٣ - التركة
        • -٤ - النسب
        • -٥ - الجمع والعدد
        • -٦ - الفرع
        • -٧ - الأصل
        • -٨ - الولد
        • -٩ - الوارث
        • -١٠ - الأخ والعم
        • -١١ - العصبة
        • -١٢ - الإدلاء
        • -١٣ - الميت
    • [+]الفصل الثاني: أركان الميراث
      • -١ - المورث
      • -٢ - والوارث
      • -٣ - الموروث
    • [+]الفصل الثالث: أسباب الميراث
      • -١ - أما القرابة أو النسب الحقيقية ويسمى عند الحنفية الرحم
      • -٢ - وأما الزوجية أو النكاح الصحيح
      • -٣ - وأما الولاء
      • [+]٤ - وأضاف الشافعية والمالكية سببا رابعا وهو جهة الإسلام
        • -الإرث بجهتين
      • -أسباب الإرث في القانون
    • [+]الفصل الرابع: شروط الإرث
      • -موت المورث
      • -حياة الوارث
      • -العلم بجهة الميراث
    • [+]الفصل الخامس: موانع الإرث
      • -اتفق الفقهاء على ثلاثة موانع
      • [+]اختلفوا فيما عداها
        • -الحنفية
        • -المالكية
        • -الشافعية والحنابلة
      • [+]الموانع الأربعة المشهورة
        • [+]المانع الأول - الرق
          • -المبعض
          • -المكاتب
        • [+]المانع الثاني - القتل
          • [+]اختلفوا في نوع القتل المانع
            • -رأى الحنفية
            • -رأى المالكية
            • -رأى الشافعية
            • -رأى الحنابلة
          • -إرث الزوج دية القتل الخطأ
        • [+]المانع الثالث - اختلاف الدين
          • -إرث غير المسلمين
          • [+]إرث المرتد والزنديق
            • -الإرث من المرتد
          • -ردة أحد الزوجين
        • -المانع الرابع - اختلاف الدارين
    • [+]الفصل السادس: الحقوق المتعلقة بالتركة
      • -تعريف التركة
      • [+]الحقوق المتعلقة بالتركة فهي قسمان
        • -الأول - أن يتعلق بها حق الغير حال الحياة
        • [+]والثاني - ألا يتعلق بها حق الغير
          • -تجهيز الميت وتكفينه
          • [+]قضاء ديونه
            • -أسباب تقديم الوصية على الدين في النظر القرآني
            • [+]الديون أربعة أنواع
              • -ـ الديون المتعلقة بالأعيان
              • -ـ ديون الله تعالى
              • -ـ ديون العباد
              • -ـ ديون المرض
          • [+]تنفيذ وصاياه
            • -ترتيب الوصايا عند الحنفية في حقوق الله وحقوق العباد
          • [+]حق الورثة
            • -ترتيب الحقوق المتعلقة بالتركة في القانون
    • [+]الفصل السابع: أنواع الوارثين وعددهم ومراتبهم وطريقة توريثهم في المذاهب
      • -أولا - أنواع الوارثين
      • -ثانيا - عدد الوارثين
      • [+]ثالثا - مراتب الورثة
        • -أصحاب الفروض
        • -العصبات النسبية
        • -العصبة السببية
        • -عصبة مولى العتاقة
        • -الرد على أصحاب الفروض النسبية
        • -ذوو الأرحام
        • -مولى الموالاة
        • -المقر له بنسب محمول على الغير
        • -الموصى له بأكثر من الثلث
        • -بيت المال
        • -موقف القانون من مراتب الورثة
      • -رابعا - طريقة توريث الوارثين في المذاهب
    • [+]الفصل الثامن: أصحاب الفروض
      • [+]المبحث الأول - بيان أصحاب الفروض
        • -أولا - أصحاب النصف
        • -ثانيا - أصحاب الربع
        • -ثالثا - صاحب الثمن
        • -رابعا - أصحاب الثلثين
        • -خامسا - أصحاب الثلث وثلث الباقي
        • -سادسا - أصحاب السدس
      • [+]المبحث الثاني - أحوال أصحاب الفروض
        • -١ - قسم يرث بالفرض فقط
        • -٢ - وقسم يرث بالتعصيب فقط
        • -٣ - وقسم يرث مرة بالفرض، ومرة بالتعصيب، وقد يجمع بينهما
        • -٤ - وقسم يرث مرة بالفرض، ومرة بالتعصيب ولا يجمع بينهما
        • [+]أحوال أصحاب الفروض تفصيلا
          • [+]أولا - أحوال الرجال
            • [+]أحوال الأب
              • -الأولى - السدس فرضا
              • -الثانية - الكل أو الباقي تعصيبا فقط
              • -الثالثة - السدس فرضا والباقي تعصيبا عند وجود الفرع الوارث المؤنث
              • -أمثلة
            • [+]أحوال الجد
              • [+]المراد به
                • -أـ يرث الجد بطريق الفرض وحده
                • -ب - ويرث بطريق التعصيب وحده إذا لم يكن للمتوفى فرع وارث
                • -جـ - ويرث بالفرض والتعصيب معا
              • -ما يخالف فيه الجد الأب
              • [+]ميراث الجد مع الإخوة
                • [+]فيه خلاف
                  • -المذهب الأول - لأبي بكر الصديق
                  • -المذهب الثاني - مذهب علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وفريق من الصحابة
                • [+]طريق التوريث
                  • -المذهب الأول - لسيدنا علي ﵁
                  • -المذهب الثاني - لابن مسعود ﵁
                  • [+]المذهب الثالث - لزيد بن ثابت ﵁
                    • -الأكدرية
                    • [+]تقسيم على مذهب زيد
                      • -أولا - إما ألا يكون معهم صاحب فرض
                      • -ثانيا - وإما أن يكون معهم صاحب فرض
                • [+]موقف القانون من مقاسمة الجد لإخوة
                  • -الأولى - أن يكون الموجود مع الجد من الإخوة والأخوات وارثا بالتعصيب،
                  • -الثانية - أن يكون الموجود من الأخوات مع الجد وارثا بالفرض
                  • -أمثلة
            • [+]أحوال الزوج
              • -الأولى - النصف
              • -الثانية - الربع
            • [+]أحوال الأخ لأم والأخت لأم (أولاد الأخياف)
              • -الأولى - السدس
              • -الثانية - الثلث
              • -الثالثة - حجبهم
              • -أمثلة
              • -مايخالف فيه أولاد الأم غيرهم
              • -المسألة المشركة أو الحجرية
          • [+]ثانيا - أحوال النساء
            • [+]١ - أحوال الزوجة
              • -الأولى - الربع للواحدة فأكثر
              • -الثانية - الثمن
            • [+]٢ - أحوال البنت
              • -الأولى - النصف للواحدة
              • -الثانية - الثلثان للاثنتين فصاعدا
              • -الثالثة - التعصيب بالغير
            • [+]٣ - أحوال بنات الابن
              • -الأولى - النصف
              • -الثانية - الثلثان
              • -الثالثة - التعصيب
              • -الرابعة - السدس للواحدة فأكثر مع البنت الواحدة تكملة للثلثين
              • -الخامسة والسادسة - الحجب
              • -أمثلة
              • -الفريق الأوّل
              • -الفريق الثّاني
              • -الفريق الثّالث
            • [+]٤ - أحوال الأخوات الشقيقات (أولاد الأعيان)
              • -الأولى - النصف
              • -الثانية - الثلثان
              • -الثالثة - التعصيب بالغير
              • -الرابعة - التعصيب مع الغير
              • -الخامسة - السقوط بالفرع الوارث المذكر
              • -أمثلة
            • [+]٥ - أحوال الأخوات لأب (أولاد العلات)
              • -الأولى - النصف
              • -الثانية - الثلثان
              • -الثالثة - السدس
              • -الرابعة - التعصيب بالغير
              • -الخامسة - التعصيب مع الغير
              • -السادسة - الحجب عن الميراث
              • -أمثلة
            • -٦ - أحوال الأخت لأم
            • [+]٧ - أحوال الأم
              • -الأولى - السدس
              • -الثانية: ثلث التركة كلها
              • -الثالثة - ثلث الباقي إذا كان مع الأبوين أحد الزوجين
            • [+]٨ - أحوال الجدة
              • -الجدة
              • -الأولى - السدس للواحدة فأكثر عند عدم الأم
              • -الثانية - الحجب أو السقوط
              • -الجدة الأمية
              • -الجدة ذات القرابتين
              • -السبب في حجب الجدة مطلقا بالأم، وأنه لم تحجب بالأب إلا الأبويات
              • -الدليل على إرث الجدة
              • -معرفة الجدة الوارثة
              • -أمثلة
              • -أمثلة عامة مع حلها وتعليلها
    • [+]الفصل التاسع: العصبات
      • [+]تقسيم العصبة
        • -العصبة السببية
        • [+]العصبة النسبية وأنواعها وحكم كل نوع
          • -تعريف العصبة النسبية
          • [+]أنواعها
            • [+]١ - العصبة بالنفس
              • [+]الترتيب التالي عند الإمام أبي حنيفة
                • -أـ جهة البنوة
                • -ب - جهة الأبوة
                • -ج - جهة الأخوة
                • [+]د - جهة العمومة
                  • [+]الترجيح
                    • -أولا - الترجيح بالجهة
                    • -ثانيا - الترجيح بقرب الدرجة إلى الميت
                    • -ثالثا - الترجيح بقوة القرابة
              • [+]ترتيب العصبات عند الجمهور
                • -١ - جهة البنوة أو جزء الميت
                • -٢ - جهة الأبوة أو أصل الميت
                • -٣ - الجد مع الإخوة
                • -٤ - أبناء الإخوة
                • -٥ - جهة العمومة
            • -٢ - العصبة بالغير
            • -٣ - العصبة مع الغير
    • [+]الفصل العاشر: المسائل الشواذ
      • -١ - المنبرية
      • -٢ - الغراوان أو العمريتان
      • -٣ - الخرقاء
      • -٤ - الأكدرية أو الغراء
      • [+]٥ - المشركة أو الحجرية أو الحمارية
        • -أم الفروخ أوالشريحية
      • -٦ - الفريضة المالكية
      • -٧ - أخت المالكية أو شبه المالكية
      • -٨ - اليتيمتان
      • -٩ - أم الأرامل
      • -١٠ - المروانية
      • -١١ - الحمزية
      • -١٢ - الدينارية
      • -١٣ - الامتحان
    • [+]الفصل الحادي عشر: الحجب
      • -أولا - تعريف الحجب
      • -ثانيا - الفرق بين الحجب والحرمان
      • [+]ثالثا - نوعا الحجب
        • -١ - حجب النقصان
        • [+]٢ - حجب الحرمان
          • [+]الورثة بالنسبة لحجب الحرمان نوعان
            • -الأول - من لا يحجب حجب حرمان
            • -الثاني - من يحجب حجب حرمان
          • -حجب الحرمان مبني على قاعدتين
        • [+]خلاصة أنواع الحجب
          • -أولا - الحجب بالوصف
          • [+]ثانيا - الحجب بالشخص
            • [+]حجب النقصان
              • -١ - من فرض إلى فرض أقل منه
              • -٢ - من تعصيب إلى تعصيب أقل منه
              • -٣ - من فرض إلى تعصيب
              • -٤ - من تعصيب إلى فرض
              • -٥ - مزاحمة في الفروض
            • [+]حجب الحرمان
              • -١ - الجد مع الأب
              • -٢ - الجدات مع الأم
              • -٣ - ابن الابن مع الابن
              • -٤ - بنات الابن مع البنتين والابن
              • -٥ - الأخوات لأب بالشقيقتين والشقيق
              • -٦ - الإخوة مطلقا بالابن، وابن الابن، وبالأب اتفاقا، وبالجد عند أبي حنيفة.
              • -٧ - الإخوة والأخوات لأم بالفرع الوارث والأصل الذكر
        • [+]موقف القانون من الحجب
          • -المحجوبون من أصحاب الفروض
          • -أمثلة
    • [+]الفصل الثاني عشر: العول
      • -أولا - معنى العول
      • -ثانيا - مشروعية العول
      • [+]ثالثا - ما يعول وما لا يعول من أصول المسائل
        • -ما لا يعول من الأصول
        • [+]ما يعول من الأصول
          • [+]الستة
            • -المسألة الشريحية
          • -٢ - والاثنا عشر
          • -٣ - والأربعة وعشرون
    • [+]الفصل الثالث عشر: الرد
      • -أولا - تعريف الرد
      • [+]ثانيا - مذاهب العلماء في الرد
        • -موقف القانون
      • [+]ثالثا - قاعدة الردة
        • -الأول - أن يكون الموجود في المسألة صنفا واحدا ممن يرد عليه، وليس معهم من لا يرد عليه من أحد الزوجين
        • -الثاني - أن يكون الموجود في المسألة أكثر من صنف واحد ممن يرد عليه، وليس معهم من لا يرد عليه
        • -الثالث - أن يكون في المسألة مع الصنف الواحد الذي يرد عليه أحد ممن لا يرد عليه، أي أحد الزوجين
        • -الرابع - أن يكون مع الصنفين فأكثر ممن يرد عليه أحد ممن لا يرد عليه
    • [+]الفصل الرابع عشر: الحساب
      • -الحساب
      • [+]مخارج الفروض وأصول المسائل وتصحيحها
        • [+]أولا - مخارج الفروض
          • -١ - النصف والربع والثمن
          • -٢ - الثلثان والثلث والسدس
        • [+]ثانيا - أصول المسائل
          • -أصول المسائل
          • -تصحيح مسائل الفرائض
          • [+]تقسيم التركة
            • -في العول
            • -في الرد
            • [+]في غير حالتي العول والرد
              • -إذا كان في المسألة صاحب فرض واحد
              • -إذا اجتمع في المسألة اثنان من أصحاب الفرائض، وكانا من نوع واحد من النوعين السابقين
              • -إذا اجتمع في المسألة بعض أفراد النوع الأول، مع كل أو بعض النوع الثاني، ففي الأمر تفصيل
        • [+]ثالثا - طريقة تصحيح المسائل
          • [+]تصحيح المسألة
            • [+]النوع الأول - حالة الانكسار في أكثر من طائفة
              • -تماثل العددين
              • -توافق العددين
              • -تداخل العددين
              • -تباين العددين
            • -النوع الثاني - حالة الانكسار في طائفة واحدة من الورثة
          • [+]بيان طريقة التصحيح إجمالا
            • -النوع الأول - الانكسار بين السهام والرؤوس
            • [+]النوع الثاني - أن تنكسر السهام على طائفتين فأكثر
              • -الحالة الأولى - التماثل
              • -الحالة الثانية - التداخل
              • -الحالة الثالثة - التوافق
              • -الحالة الرابعة - التباين
        • [+]رابعا - قسمة التركة بين الورثة أو الغرماء (الدائنين)
          • -في حالة التباين
          • -في حالة التوافق
          • -قضاء الديون
        • [+]خامسا - طرق قسمة التركة
          • -١ - طريقة الضرب
          • -٢ - طريقة القسمة
          • -٣ - طريقة النسبة
          • -٤ - طريقة الرد إلى الوفق
          • -أمثلة
    • [+]الفصل الخامس عشر: توريث ذوي الأرحام
      • -أولا - تعريف ذوي الأرحام
      • [+]ثانيا - مذاهب العلماء في توريثهم
        • -فذهب أبو حنيفة وأحمد
        • -وذهب مالك والشافعي
      • [+]ثالثا - أصناف ذوي الأرحام ومراتبهم
        • -الصنف الأول - من كان من فروع الميت الذين يدلون إليه بواسطة الأنثى
        • -الصنف الثاني - من كان من أصول الميت الذين يتصلون به بواسطة الأنثى
        • -الصنف الثالث - من كان من فروع أبوي الميت
        • -الصنف الرابع - من كان من فروع أحد أجداد الميت أو جداته الذين ليسوا بأصحاب فروض ولا عصبة
        • [+]ترتيب أصناف ذوي الأرحام
          • -أمثلة على ترتيب الأصناف
      • [+]رابعا - قواعد توريث ذوي الأرحام
        • -المذهب الأول - طريقة أهل الرحم، ويسمى مذهب التسوية
        • -المذهب الثاني - طريقة أهل التنزيل
        • -المذهب الثالث - طريقة أهل القرابة
        • -بيان قاعدة أهل القرابة في التوريث
        • [+]قواعد توريث الصنف الأول
          • -١ - التقديم بالدرجة
          • -٢ - التقديم بالإدلاء بصاحب فرض أو عصبة (التقديم بالوارث)
          • -٣ - للذكر ضعف الأنثى
          • -٤ - لا يعتد في رأي أبي يوسف والقانون بالإدلاء بجهتين هنا
        • [+]قواعد توريث الصنف الثاني
          • -١ - التقديم بالدرجة
          • -٢ - التقديم بالإدلاء بصاحب فرض أو عصبة (التقديم بالوارث)
          • -٣ - للذكر ضعف الأنثى
          • -٤ - تعدد الجهة
        • [+]قواعد توريث الصنف الثالث
          • -١ - التقديم بالدرجة
          • -٢ - التقديم بالوارث
          • -٣ - التقديم بقوة القرابة
          • -٤ - للذكر ضعف الأنثى
        • [+]قواعد توريث الصنف الرابع
          • -١ - التقديم بالدرجة أو حجب المرتبة ما فوقها
          • -٢ - التقديم بقوة القرابة في الجهة
          • -٣ - للذكر ضعف الأنثى
          • -٤ - لجهة الأب ضعف جهة الأم
          • -٥ - التقديم بقرب الدرجة في الطبقة النازلة
          • -٦ - التقديم بالوارث
          • -٧ - التقديم بقوة القرابة بين الأولاد
          • -٨ - لجهة الأب ضعف جهة الأم في الأولاد
          • -الخلاصة
    • [+]الفصل السادس عشر: ميراث باقي الورثة
      • [+]أولا - مولى الموالاة
        • -آراء العلماء فيه
        • -شروط الإرث في ولاء الموالاة
      • [+]ثانيا - المقر له بالنسب على الغير
        • -الإقرار بنسب الغير
        • -موقف القانون
      • -ثالثا - الموصى له بأزيد من الثلث
      • -رابعا - بيت المال
    • [+]الفصل السابع عشر: أحكام متنوعة
      • -المبحث الأول - إرث غير المسلمين
      • [+]المبحث الثاني - ميراث الحمل
        • -شروط توريث الحمل
        • -أكثر مدة الحمل
        • -أقل مدة الحمل
        • -هل تقسم التركة عند وجود حمل؟
        • -كم يقدر عدد الحمل؟
        • -نصيب الحمل في التركة
        • -كيفية توريث الحمل
        • -تصحيح مسائل الحمل
        • -أمثلة
      • [+]المبحث الثالث - ميراث المفقود
        • [+]أحكامه
          • -بالنسبة لزوجته
        • [+]تعريف المفقود
          • -بالنسبة لأمواله
          • -بالنسبة لإرثه من غيره
        • -كيفية توريث المفقود
        • -أمثلة
        • -هل تتقدر مدة لوفاة المفقود؟
        • -متى يبدأ اعتباره مفقودا؟
      • -المبحث الرابع - ميراث الأسير
      • [+]المبحث الخامس - ميراث الخنثى
        • [+]حكم ميراث المشكل
          • -إن لم يختلف نصيبه بين الذكورة والأنوثة
          • -إن كان يرث على فرض الذكورة أو الأنوثة، ولا يرث على فرض آخر
          • [+]إن اختلف نصيبه بين الذكورة والأنوثة
            • -١ - مذهب الحنفية المفتى به
            • -٢ - مذهب المالكية
            • [+]٣ - مذهب الشافعية
              • -كيفية التصحيح
            • -٤ - مذهب الحنابلة
      • [+]المبحث السادس - ميراث الغرقى والهدمى والحرقى ونحوهم ممن جهل تاريخ وفاتهم
        • -١ - قال الجمهور غير الحنابلة
        • -٢ - وقال الحنابلة
      • [+]المبحث السابع - ميراث ولد الزنا
        • -ولد الزنا
        • -ولد اللعان
        • -اللقيط
    • [+]الفصل الثامن عشر: المناسخة
      • -أولا - تعريف المناسخة
      • [+]ثانيا - تصحيح المسائل
        • -المماثلة
        • -المباينة
        • -الموافقة
        • -موت شخص ثالث
      • [+]ثالثا - اختصار مسائل المناسخات
        • -١ - أما اختصار المسائل
        • -٢ - وأما اختصار السهام
        • -أمثلة اختصار المسائل
        • -أمثلة اختصار السهام
        • -أمثلة تتطلب الاستيضاح عن صفة الميت والورثة
    • [+]الفصل التاسع عشر: التخارج أو المخارجة
      • -أولا - تعريف التخارج
      • [+]ثانيا - كيفية قسمة التركة عند التخارج
        • -أمثلة
  • [+]ملحق: فتاوى وتوصيات مؤتمر الزكاة الأول
    • -التوصيات
    • [+]الفتاوى
      • [+](أولا) زكاة أموال الشركات والأسهم
        • -كيفية تقدير زكاة الشركات والأسهم
      • -(ثانيا) زكاة المستغلات
      • -(ثالثا) زكاة الأجور والرواتب وأرباح المهن الحرة وسائر المكاسب
      • -(رابعا) السندات والودائع الربوية والأموال المحرمة ونحوها
      • -(خامسا) الحول القمري
      • -(سادسا) الدين الاستثماري والزكاة
    • [+]الندوة الأولى: الفتاوى والتوصيات
      • -١ - مقدار الزكاة الواجب في عروض التجارة
      • -٢ - المشروعات الصناعية
      • -٣ - نقل الزكاة خارج منطقة جمعها
      • -٤ - الإبراء من الدين على مستحق الزكاة منها
      • -٥ - اعتبار ما أخرج على ظن الوجوب زكاة معجلة
      • -٧ - مصرف (في سبيل الله)
      • -٨ - الزكاة ورعاية الحاجات الأساسية الخاصة
      • -٩ - زكاة القروض الإسكانية والاستثمارية المؤجلة
      • -١٠ - محاسبة الزكاة للشركات بأنواعها
      • -١١ - زكاة عروض التجارة من أعيانها
      • -١٢ - ضرورة معالجة ما يتصل بزكاة المال الحرام
      • -١٣ - أن يكون الصرف على العاملين على الزكاة من ميزانية الدولة
      • -١٤ - قيام الباحثين في الدراسات التي فيها تراث فقهي من المذاهب - بالدور الأساسي في البحث
      • -١٥ - عدم الالتزام بمذهب واحد في القضايا التي تهم جميع المسلمين
    • [+]الندوة الثانية: الفتاوى والتوصيات
      • -١ - دفع الديات من مال الزكاة (مصرف الغارمين)
      • -٢ - زكاة المال الحرام
      • -٣ - زكاة الديون الاستثمارية والإسكانية
      • -٤ - مصرف (في الرقاب)
      • -٥ - نقل الزكاة إلى غير موضعها وضوابطه
    • [+]الندوة الثالثة: الفتاوى والتوصيات
      • -استثمار أموال الزكاة
      • [+]التمليك والمصلحة فيه ونتائجه
        • -يجوز إقامة مشروعات خدمية من مال الزكاة كالمدارس والمستشفيات والملاجئ والمكتبات بالشروط التالية
      • -مصرف المؤلفة قلوبهم
      • -مناشدة
    • [+]الندوة الرابعة: الفتاوى والتوصيات
      • -مصرف العاملين على الزكاة
      • -زكاة المال الحرام
      • -الزكاة والضريبة
    • [+]الندوة الخامسة: الفتاوى والتوصيات
      • -أولا: زكاة المكافأة في نهاية الخدمة والراتب التقاعدي
      • -ثانيا: مصرف «الغارمين»
      • -ثالثا: مشمولات الأمور الظاهرة والباطنة في العصر الحديث
      • -رابعا: زكاة الأصول الثابتة
      • -خامسا: الموضوعات المعدة فيها أوراق
      • -سادسا: التوصيات العامة
    • [+]الندوة السادسة: الفتاوى والتوصيات
      • -فتاوى وتوصيات موضوع (تطبيقات عملية على الالتزام بدفع الزكاة)
      • -توصيات الموضوع الثاني «زكاة عروض التجارة»
      • -فتاوى وتوصيات الموضوع الثالث «زكاة الفطر»
      • -الموضوع الرابع (توصيات زكاة الحلي)
    • [+]الندوة السابعة
      • [+]التوصيات والفتاوى
        • -توصيات عامة
        • -الموضوع الأول: زكاة الحقوق المعنوية
        • -الموضوع الثاني: الأصول المحاسبية لتقويم عروض التجارة
        • [+]الموضوع الثالث: أحكام زكاة صور من عروض التجارة المعاصرة
          • -أولا: زكاة صكوك المقارضة
          • -ثانيا: زكاة الأراضي
          • -ثالثا: زكاة المواد الخام (الداخلة في الصناعة) والمواد المساعدة
          • -رابعا: زكاة السلع غير المنتهية الصنع والسلع المصنعة
          • -خامسا: اجتماع سبب آخر للزكاة مع عروض التجارة
          • -سادسا: زكاة المبيع في مدة الخيار
          • -سابعا: زكاة السلم
          • -ثامنا: زكاة الاستصناع
• -الخاتمة
• [+]أهم المراجع
  • -الفقه الحنفي
  • -الفقه المالكي
  • -الفقه الشافعي
  • -الفقه الحنبلي
  • -الفقه الظاهري
  • -فقه الشيعة الإمامية
  • -فقه الشيعة الزيدية
  • -فقه الإباضية
  • -الحديث الشريف