كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي

المبحث الخامس - أركان الحج - المطلب الثاني - الطواف - ج: 3 - ص: 2201

وفي كتاب النسائي عن الحارث بن بلال عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله، فسخ الحج لنا خاصة أم للناس عامة؟ فقال: بل لنا خاصة.

وقال عمر: متعتان على عهد رسول الله ﷺ أنا أنهى عنهما، وأعاقب عليهما: متعة النساء (زواج المتعة)، ومتعة الحج.

وقال عثمان أيضاً: متعة الحج كانت لنا، وليست لكم.

وقال أبو ذر: ما كان لأحد بعدنا أن يحرم بالحج، ثم يفسخه في عمرة.

ويؤكد ذلك ظاهر قوله تعالى: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾ [البقرة:١٩٦/ ٢].

المطلب الثاني - الطواف أنواعه وحكم كل نوع، وشروطه (ومنها مكانه، وزمانه، ومقداره) وسننه.

أولاً - أنواع الطواف وحكم كل نوع (١):

الأطوفة المشروعة في الحج ثلاثة: طواف القدوم، وطواف الإفاضة (أو الزيارة، أو طواف الركن)، وطواف الوداع (أو طواف الصَّدَر) وهو طواف آخر العهد بالبيت، سمي بذلك لأنه يودّع البيت ويصدُرُ به. وما زاد على هذه

---

(١) البدائع:٢/ ١٢٧ ومابعدها، ١٤٢ ومابعدها، اللباب: ١/ ١٨٤، ١٨٩، ١٩١، شرح المجموع: ٨/ ١٢ ومابعدها، القوانين الفقهية: ص ١٣٢، الشرح الكبير: ٢/ ٣٣ وما بعدها، الشرح الصغير: ٢/ ٤٢، ٦٠، ٧٠، مغني المحتاج: ١/ ٤٨٤، ٥٠٣، ٥٠٩ ومابعدها، المغني: ٣/ ٣٧٠، ٤٤٠، ٤٤٢، ٤٤٤، ٤٥٨ - ٤٦٥، حاشية الباجوري: ١/ ٣٣٤، كتاب الإيضاح للنووي: ص ٧٦ - ٧٧، غاية المنتهى: ١/ ٣٩٥، ٤١٣، ٤١٦ ومابعدها، بداية المجتهد: ١/ ٣٣٢.