كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب التفسير - ومن سورة {قل أوحي إلي} والمزمل والمدثر والقيامة و {هل أتى} والمرسلات و {عم يتساءلون} والنازعات - ج: 4 - ص: 540

جَزَاءً كَافِيًا أَعْطَانِي مَا أَحْسَبَنِي (١) أَي مَا كَفَانِي (٢). {دِهَاقًا}: مَلأَى مُتَتَابعَةً. وقع هذا في باب "أيام الجاهلية" (٣). {أَفْوَاجًا}: زُمَرًا (٢).

{زَجْرَةٌ}: صَيحَةٌ، وَقَال مُجَاهِدٌ: {الآيَةَ الْكُبْرَى}: عَصَاهُ وَيَدُهُ، النَّاخِرَةُ وَالنَّخِرَةُ سَوَاءٌ، مِثْلُ الطَّامِعِ وَالطَّمِع وَالْبَاخِلِ وَالْبَخِيلِ، وَقَال بَعْضُهُمْ: [النَّخِرَةُ] (٤): الْبَالِيَةُ، وَالنَّاخِرَةُ: الْعَظْمُ الْمُجَوَّفُ الَّذِي تَمُرُّ فِيهِ الرِّيحُ فَيَنْخَرُ (٥). وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {الرَّاجِفَةُ}: النفْخَةُ الأُولَى، وَ {الرَّادِفَةُ}: الثانِيَةُ. ذكر هذا في كتاب "الرقاق" (٦). وَقَال: {الْحَافِرَةِ}: إِلَى أَمْرِنَا الأَوَّلُ إِلَى الْحَيَاةِ (٥).

قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: الْمُقَدَّسُ: الْمُبَارَكُ، ذكر هذا في "ذكر (٧) الأنبياء" (٨). وَقَال غَيرُهُ: {أَيَّانَ مُرْسَاهَا}: مُنْتَهَاهَا وَمُرْسَى السَّفِينَةِ حَيثُ تَنتهِي (٥).

---

(١) في (أ): "لما أحسبني"، وفي (ك): "ما احتسبني"، والمثبت من "صحيح البُخَارِيّ".
(٢) البُخَارِيّ (٨/ ٦٨٩).
(٣) البُخَارِيّ (٧/ ١٤٨ رقم ٣٨٣٩) مسندًا.
(٤) في النسخ: "الناضرة"، والمثبت من "صحيح البُخَارِيّ".
(٥) البُخَارِيّ (٨/ ٦٩٠).
(٦) البُخَارِيّ (١١/ ٣٦٧).
(٧) في (ك): "كتاب".
(٨) البُخَارِيّ (٦/ ٤٢٣).