كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب التفسير - ج: 4 - ص: 314

يَتَّبِعُ بِمَعْرُوفٍ (١) ويؤَدي بِإِحْسَانٍ {ذَلِكَ تَخْفِيف مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَة} مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ {فَمَنِ اعْتدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (٢) قَتَلَ (٣) بَعْدَ قبولِ الدِّيةِ (٤). وفي أخرى (٥): يَطْلُبَ بِمَعْرُوفٍ.

٥٢٣٦ - (٣٣) وَعَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ {وَعَلَى الذِينَ يُطيقُونَهُ (٦) فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} (٧) قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ، هُوَ لِلشَيخ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ لا يَسْتطعَانِ أَنْ يَصُومَا فيطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا (٨).

٥٢٣٧ - (٣٤) وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: هِيَ مَنْسُوخَةٌ (٩).

٥٢٣٨ - (٣٥) وَقَال في كتاب (١٠) "الصيام" معلقًا بترحمة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَع: نسَخَهَا (١١) {شَهْرُ رَمَضَانَ} إلى (١٢) قوله: {عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلكُمْ تَشْكُرُونَ} (١٣) (١٤).

٥٢٣٩ - (٣٦) وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَال: لَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ كَانُوا لا يَقْربونَ النِّسَاءَ رَمَضَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ رِجَال يَخُونُونَ أَنْفُسَهُمْ، فَأَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ {عَلِمَ الله أَنَّكُمْ كُنتمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيكُمْ (١٥)} (١٦) الآية (١٧).

---

(١) في حاشية (أ): "بالمعروف".
(٢) سورة البقرة، آية (١٧٨).
(٣) في (أ): "قيل".
(٤) البخاري (٨/ ١٧٦ - ١٧٧ رقم ٤٤٩٨)، وانظر (٦٨٨١).
(٥) في (ك): "آخر".
(٦) في (أ): "يطوقونه".
(٧) سورة البقرة، آية (١٨٤).
(٨) البخاري (٨/ ١٧٩ رقم ٤٥٠٥).
(٩) البخاري (٨/ ١٨٠ - ١٨١ رقم ٤٥٠٦)، وانظر (١٩٤٩).
(١٠) قوله: "كتاب" ليس فِي (ك).
(١١) في (ك): "نسختها".
(١٢) قوله: "إلى" ليس في (ك).
(١٣) سورة البقرة، آية (١٨٥).
(١٤) البخاري (٤/ ١٨٧).
(١٥) سورة البقرة، آية (١٨٧).
(١٦) قوله: "فتاب عليكم" ليس في (أ).
(١٧) البخاري (٨/ ١٨١ رقم ٤٥٠٨)، وانظر (١٩١٥).