كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب المناقب - ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 3 - ص: 465

٤٠٩٤ - (١١٧) وَعَنْهُ قَال: كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيهِ (١). لم يقل البخاري: إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيهِ.

٤٠٩٥ - (١١٨) وخرَّج عَنْ أَنَسٍ قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ضَخْمَ الْرَّأسِ وَالْقَدَمَينِ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَكَانَ سَبِطَ الْكَفَّينِ (٢). وزاد في طريق أخرى: ضَخْمَ الْيَدَينِ.

٤٠٩٦ - (١١٩) وَعَنْ أَنَسٍ، أَوْ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ضَخْمَ الْقَدَمَينِ حَسَنَ الْوَجْهِ لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ (٣).

٤٠٩٧ - (١٢٠) وَعَنْ أَنَسٍ، أَوْ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَال: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - ضَخْمَ الْكَفَّينِ وَالْقَدَمَينِ لَمْ أَرَ بَعْدَهُ شَبَهًا لَهُ (٣).

٤٠٩٨ - (١٢١) وَعَنْ أَنَسٍ، كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - شَثْنَ (٤) الْكَفَّينِ وَالْقَدَمَينِ (٥). لم يصل سنده بهذا، ولا بالذي قبله.

٤٠٩٩ - (١٢٢) مسلم (٦). عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ضَلِيعَ الْفَمِ، أَشْكَلَ الْعَينَينِ، مَنْهُوسَ (٧) الْعَقِبَينِ. قَال شُعْبَةُ: قُلْتُ لِسِمَاكٍ: مَا ضَلِيعُ الْفَمِ؟ قَال: عَظِيمُ الْفَمِ. قَال (٨): قُلْتُ مَا

---

(١) انظر الحديث رقم (١١٥) في هذا الباب.
(٢) البخاري (١٠/ ٣٥٧ رقم ٥٩٠٧)، وانظر (٥٩٠٨، ٥٩٠٦، ٥٩١١، ٥٩١٠).
(٣) انظر الحديث الذي قبله.
(٤) أي: أنهما يميلان إلى الغلظ والقصر، وقيل: هو الذي في أنامله غلظ بلا قصر.
(٥) البخاري (١٠/ ٣٥٧ رقم ٥٩١٠) معلقًا.
(٦) جاء في هامش (أ) مقابل هذا الحديث: "البخاري عن أنس كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ضخم اليدين لم أر بعده مثله وكان شعر النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلًا لاجعد ولا سبط زاد ضخم اليدين إلى مثله انتهى، وانظر في البخاري رقم (٥٩٠٦).
(٧) في (أ) و (ك): "منهوش"، والمثبت من "صحيح مسلم".
(٨) قوله: "قال" ليس في (ك).