كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب البيوع - النهي أن يبيع الرجل على بيع أخيه وعن النجش وتلقي الركبان والتصرية وأن يبيع حاضر لباد - ج: 2 - ص: 484

وأَنْ يَبِيعَ (١) المُهَاجرُ للأَعرَابِي. وفي آخر: وَلا (٢) يَزِيدَنَّ عَلَى بَيع أَخِيهِ.

٢٥٢٩ - (٦) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ النَّجْشِ (٣).

٢٥٣٠ - (٧) وعَنْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أَنْ تُتَلَقى السِّلَعُ حَتَّى تَبْلُغَ الأَسْوَاقَ (٤).

٢٥٣١ - (٨) وعَنْ عَبْدِ الله بن مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوع (٥).

٢٥٣٢ - (٩) وعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: نَهَى رَسُولُ الله - صَلَّى الله عليه وسلم - أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ (٦) (٧).

٢٥٣٣ - (١٠) وعَنْهُ؛ أَنَّ رَسُولَ الله - صَلَّى الله عليه وسلم - قَال: (لا تَلَقوُا الْجَلَبَ، فَمَنْ تَلَقَّى (٨) فَاشْتَرَى مِنْهُ، فَإِذَا أَتَى سَيِّدُهُ (٩) السُّوقَ فَهُوَ بِالْخِيَارِ) (١٠). لم يخرج البخاري هذا الحديث في صاحبِ الجلب إذا أتى السوق.

٢٥٣٤ - (١١) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (لا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ" (١١).

٢٥٣٥ - (١٢) وعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: نَهَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ

---

(١) في (ج): "يبتاع"، وكذا في حاشية (أ).
(٢) في (ج): "فلا".
(٣) مسلم (٣/ ١١٥٦ رقم ١٥١٦)، البُخاريّ (٤/ ٣٥٥ رقم ٢١٤٢)، وانظر (٦٩٦٣).
(٤) مسلم (٣/ ١١٥٦ رقم ١٥١٧)، البُخاريّ (٤/ ٣٧٣ رقم ٢١٦٥)، وانظر (٢١٦٦، ٢١٦٧).
(٥) مسلم (٣/ ١١٥٦ رقم ١٥١٨)، البُخاريّ (٤/ ٣٦١ رقم ٢١٤٩)، وانظر (٢١٦٤).
(٦) "الجلب" هو ما يُجلب للبيع أي شيء كان.
(٧) مسلم (٣/ ١١٥٧ رقم ١٥١٩).
(٨) في (ج): "تلقاه".
(٩) "سيده" هو صاحب المتاع المجلوب، فإذا أتى السوق فوجده يباع بأغلى مما باعه فله الخيار.
(١٠) انظر الحديث الذي قبله.
(١١) مسلم (٣/ ١١٥٧ رقم ١٥٢٠)، البُخاريّ انظر الحديث رقم (٣) في هذا الباب.