كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الجمع بين الصحيحين أيضا على ما تقدم في صدر الكتاب - كتاب بدء الخلق - ج: 4 - ص: 456

وَفِي قَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَينِ} (١) إِلَى قَوْلِهِ: {سَبَبًا}: طَرِيقًا، {آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ}: واحِدُها زُبْرَةٌ وَهِيَ الْقِطَعُ، {حَتَّى إِذَا سَاوَى بَينَ الصَّدَفَينِ} يُقالُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ: الْجَبَلَينِ، وَ {السَّدَّينِ}: الْجَبَلَينِ، {خَرْجًا}: أَجْرًا، {أُفْرِغْ عَلَيهِ قِطْرًا}: أَصُبُّ عَلَيهِ رَصاصًا، ويُقالُ: الْحَدِيدُ، ويُقالُ: الصُّفْرُ. وَقال ابْنُ عَبّاسٍ: النُّحاسُ، {فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ}: يَعْلُوهُ، اسْتَطاعَ: اسْتَفْعَلَ مِنْ طَعْتُ لَهُ فَلِذَلِكَ (٢) فُتِحَ [أَسْطاعَ يَسْطِيعُ] (٣)، وَقال بَعْضُهُمُ: اسْتَطاعَ: يَسْتَطِيعُ، {وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا * قَال هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ}: أَلْصَقَهُ بِالأَرْضِ (٤)، وَناقَة دَكاءُ: لا سَنامَ لَها، والدَّكْداكُ مِنَ الأَرْضِ مِثْلُهُ حَتى صَلُبَ وَتَلبَّدَ. قَال قَتادَةُ: {حَدَبٍ}: أَكَمَةٌ، وَقال رَجُلٌ لِلنبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: رَأَيتُ السَّدَّ مِثْلَ الْبُرْدِ الْمُحَبَّرِ، قَال: (رَأَيتَهُ) (٥). وَهَذا الحَدِيثُ خَرَّجَهُ أبو بَكْر البَزّارُ في "مُسْنَدِهِ" (٦) مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ الثقَفِيِّ.

وَقَال في باب قَوْلِ الله تَعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} (٧) {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ} (٨)، قَال أبُو مَيسَرَةَ: الرَّحِيمُ بِلِسانِ الْحَبَشَةِ (٩).

وَفِي باب " {فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ} (١٠) ": {بِرُكْنِهِ}: بِمَنْ مَعَهُ لأَنهُمْ قُوَّتُهُ، {تَرْكَنُوا}: تَمِيلُوا، فَأَنْكَرَهُمْ فَنَكِرَهُمْ واسْتَنْكَرَهُمْ واحدٌ،

---

(١) سورة الكهف، الآيات (٨٣ - ٩٨).
(٢) في (أ): "فكذلك".
(٣) في النسخ: "استطاع يستطيع"، والمثبت من "صحيح البخاري".
(٤) في (أ): "من بالأرض".
(٥) البخاري (٦/ ٣٨١).
(٦) كما في "كشف الأستار" (٢/ ٤٥١ رقم ٢٠٨٩).
(٧) سورة النساء، آية (١٢٥).
(٨) سورة التوبة، آية (١١٤).
(٩) البخاري (٦/ ٣٨٦).
(١٠) سورة الحجر، آية (٦١).