كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الأدب والبر والصلة - باب في عيادة المريض وثواب المصائب - ج: 3 - ص: 675

(جناها). لم يخرج البخاري هذا الحديث، ولا أخرج عن ثوبان أَيضًا في كتابه شيئًا.

٤٥١٠ - (٢) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْني، قَال: يَا رَبِّ كيفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالمِينَ؟ ! قَال: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ، أَمَا عَلِمْتَ أَنكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ، يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي، قَال: يَا رَبِّ وَكَيفَ أُطْعِمُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالمِينَ؟ ! قَال: أَمَا عَلِمْتَ أنهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلَمْ تُطْعِمْهُ، أَمَا عَلِمْتَ أَنكَ لَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي، يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَسْقَيتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي، قَال: يَا رَب كَيفَ أَسْقِيكَ وَأَنتَ رَب الْعَالمِينَ؟ ! قَال: اسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ، أَمَا إنكَ لَوْ سَقَيتَهُ وَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي) (١). لم يخرج البخاري هذا الحديث.

٤٥١١ - (٣) وخرَّج في باب "وجوب عيادة المريض"، عَنْ أَبِي مُوسَى الأشْعَرِي قَال: قَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (أَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ، وَفُكوا الْعَانِيَ) (٢) (٣).

٤٥١٢ - (٤) وذكر (٤) في باب "عيادة المريض راكبًا" عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَال: جَاءَني النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَعُودُنِي لَيسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلا بِرْذَوْنٍ (٥) (٦).

---

(١) مسلم (٤/ ١٩٩٠ رقم ٢٥٦٩).
(٢) العاني: الأسير.
(٣) البخاري (١٠/ ١١٢ رقم ٥٦٤٩)، وانظر (٣٠٤٦، ٧١٧٣، ٥٣٧٣، ٥١٧٤).
(٤) في (أ): "ذكره".
(٥) "برذون": يطلق على غير العربي من الخيل والبغال.
(٦) البخاري (١٠/ ١٢٢ رقم ٥٦٦٤)، وانظر (١٩٤، ٤٥٧٧، ٥٦٥١، ٦٧٢٣، ٥٦٧٦، ٦٧٤٣، ٧٣٠٩).