كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الأشربة والأطعمة - في الأسماء والكنى - ج: 3 - ص: 332

وَلا يَسَارًا، وَلا أَفْلَحَ، وَلا نَافِعًا) (١).

٣٧٣٩ - (١١) وَعنهُ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: (أَحَبُّ الْكَلامِ إِلَى الله أَربَعٌ: سُبْحَانَ الله، وَالْحَمدُ للهِ، وَلا إله إِلا الله، وَاللهُ أَكْبَرُ، لا يَضُرُّكَ بِأيِّهِنَّ بَدَأتَ، وَلا تُسَمِّيَنَّ غُلامَكَ يَسَارًا، وَلا رَبَاحًا، وَلا نَجِيحًا، وَلا أَفْلَحَ، فَإِنكَ تَقُولُ: أَثَمَّ هُوَ فَلا يَكُونُ (٢) فَيَقُولُ: لا، إِنمَا هُنَّ أَربَعٌ لا تَزِيدُنَّ علي) (١). لم يخرج البخاري هذا الحديث في التسمية، ولا في الكلمات.

٣٧٤٠ - (١٢) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَال: أَرَادَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -[أَن يَنهى أَنْ يُسَمَّى الرَّجُل] (٣): بِيَعلَى (٤)، وَبِبَرَكَةَ، وَأَفْلَحَ، وَيَسَارٍ، وَبِنَافِعِ، وَبِنحو (٥) ذَلِكَ، ثُمَّ رأيتُهُ سَكَت بَعدُ (٦) عَنْها، فَلَم يَقُلْ (٧) شَيئًا، ثُمَّ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَلَم يَنْه عَنْ ذَلِكَ، ثُمَّ أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَنْهى عَنْ ذَلِكَ، ثُمَّ تَرَكَهُ (٨). ولم يخرج البخاري هذا الحديث.

٣٧٤١ - (١٣) مسلم. عَنِ ابنِ عُمَرَ؛ أَنَّ ابْنَةً لِعُمَرَ كَانَ يُقَالُ لَها: عَاصِيَةُ، فَسَمَّاها رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - جَمِيلَةَ (٩). لم يخرج البخاري هذا الحديث.

٣٧٤٢ - (١٤) مسلم. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: كَانت جُوَيرِيَةُ اسْمُها: بَرَّةُ، فَحَوَّلَ (١٠) رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - اسْمها: جُوَيرِيَةَ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَن يُقَال: خَرَجَ مِنْ عِنْدِ (١١) بَرَّةَ (١٢). ولا أخرج البخاري أيضًا هذا الحديث.

---

(١) انظر الحديث رقم (٩) في هذا الباب.
(٢) قوله: "فلا يكون" ليس في (ك).
(٣) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٤) في حاشية (أ): "بميعل" وعليها "خ".
(٥) في (ك): "ونحو".
(٦) قوله: "بعد" ليس في (أ).
(٧) في (أ): "ينقل".
(٨) مسلم (٣/ ١٦٨٦ رقم ٢١٣٨).
(٩) مسلم (٣/ ١٦٨٦ رقم ٢١٣٩).
(١٠) في (ك): "فجعل".
(١١) قوله: "عند" ليس في (ك).
(١٢) مسلم (٣/ ١٦٨٧ رقم ٢١٤٠).