كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الأشربة والأطعمة - ج: 3 - ص: 244

رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْحَنْتَمِ وَهِيَ: الْجَرَّةُ، وَعَنْ الدُّبَّاء وَهِيَ: الْقَرْعةُ، وَعَنْ الْمُزَفتِ وَهُوَ: الْمُقَيَّرُ، وَعَنْ النقِيرِ وَهِيَ (١): النخْلَةُ تُنْسَحُ نَسْحًا (٢)، وَتُنْقَرُ نَقْرًا، وَأَمَرَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الأَسْقِيَةِ (٣).

٣٤٨٩ - (٥٠) وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيسِ عَلَى رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ؟ فَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّباء وَالنقِيرِ وَالْحَنْتَمِ (٤).

٣٤٩٠ - (٥١) وَعَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ النقِيرِ وَالْمُزَفتِ وَالدباءِ (٥).

٣٤٩١ - (٥٢) وَعَنْ أَبِي الزُّبَيرِ، أَنهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَنْهَى عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفتِ (٦).

٣٤٩٢ - (٥٣) قَال أَبو الزبيرِ: وسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْجَرّ وَالْمُزَفتِ وَالنقِيرِ، وَكَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيئًا يُنْتَبَذُ لَهُ فِيهِ نُبِذَ لَه فِي تَوْرٍ (٧) مِنْ حِجَارَةٍ (٨) (٩).

٣٤٩٣ - (٥٤) وَعَنْ أَبِي خَيثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزبيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَال: انْتُبِذَ لِرَسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي سِقَاء، فَإِذَا لَمْ يَجِدْ سِقَاءً نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ (٧) مِنْ حِجَارَةٍ، فَقَال بَعْضُ الْقَوْمِ: وَأَنَا أَسْمَعُ لأَبِي الزبيرِ: مِنْ بِرَامٍ (١٠). قَال: مِنْ بِرَامٍ (١١).

---

(١) في (ك): "قال".
(٢) في (ك): "تنسج نسجًا"، ومعنى "تنسح" أي ينحى قشرها وتملس وتحفر.
(٣) انظر الحديث رقم (٤٢) في هذا الباب.
(٤) انظر الحديث رقم (٤٣) في هذا الباب.
(٥) مسلم (٣/ ١٥٨٣ رقم ١٩٩٨).
(٦) انظر الحديث الذي قبله.
(٧) في (ك): "ثور".
(٨) "تور من حجارة" التور: إناء من صفر أو حجارة.
(٩) مسلم (٣/ ١٥٨٤ رقم ١٩٩٩).
(١٠) "برام" جمع برمة وهو القدر مطلقًا.
(١١) انظر الحديث الذي قبله.