يَسارِه أشياخٌ، فقالَ لِلغُلامِ:"أتأذَنُ لِى أن أُعطِىَ هَؤُلاءِ؟ (١) ". فقالَ الغُلامُ: لا واللهِ لا أُوثِرُ بنَصيبِى مِنكَ أحَدًا. قال: فتَلَّه (٢) رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في يَدِهِ (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أُوَيسٍ وقُتَيبَةَ وغَيرِهِما، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ (٤).
بابٌ: ساقِى القَومِ آخِرُهُم
١٤٧٨٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدِ ابنُ يوسُفَ قالا: حدثنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي المُختارِ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ أبى أَوْفَى قال: كان النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - في سَفَرٍ، فأَصابَ النّاسَ عَطَشٌ، فنَزَلَ مَنزِلًا، فجَعَلَ أصحابُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَقولونَ: يا رسولَ اللهِ اشرَبْ، يا رسولَ اللهِ اشرَبْ. فقالَ:"ساقِى القَومِ آخِرُهُم، ساقِى القَومِ آخِرُهُم"(٥).
١٤٧٨٥ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ هو ابنُ موسَى،
(١) بعده في س، م: "يا غلام". (٢) تله: وضعه. وحكى في فتح الباري ١٠/ ٨٧ عن الخطابى: وضعه بعنف في يده. والذي في "أعلام الحديث" ٢/ ١٢١٨: فتله: معناه دفعه إليه وأصل التل ضربك الشيء على المكان بقوة. (٣) المصنف في الآداب ص ٣٢٧ (٦٨٩)، ومالك ٢/ ٩٢٦، ومن طريقه أحمد (٢٢٨٢٤)، وابن حبان (٥٣٣٥). وأخرجه النسائي في الكبرى (٦٨٦٨) عن قتيبة به. (٤) البخاري (٢٤٥١، ٢٦٠٢، ٢٦٠٥، ٥٦٢٠)، ومسلم (٢٠٣٠/ ١٢٧). (٥) المصنف في الشعب (٦٠٣٦). وأخرجه أحمد (١٩١٢١، ١٩٤١٢)، وأبو داود (٣٧٢٥) مختصرًا من طريق شعبة به. وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٣١٦٨).