كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحج - باب من استحب الإحرام من دويرة أهله، ومن استحب التأخير إلى الميقات خوفا من ألا يضبط - ج: 9 - ص: 380

وما تأَخَّرَ، أو (١) وجَبَت له الجَنَّةُ" (٢). شَكَّ عبدُ اللَّهِ أيَّتَهُما قالَ.

٨٩٩٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أن يونُسَ أخبَرَه، عن ابنِ شِهابٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه أحرَمَ مِن إِيلِياءَ عامَ حُكمِ الحَكَمَينِ (٣). قال أبو بكرٍ يَعنِى الصَّغانِىَّ: هذا مِمّا يُقالُ: سَمِعَ ابنُ شِهابٍ من (٤) نافِعٍ.

بابُ مَنِ استَحَبَّ الإِحرامَ مِن دوَيرَةِ أهلِه، ومَنِ استَحَبَّ التّأخيرَ إلَى الميقاتِ خَوفًا مِن ألا يَضبِطَ

٩٠٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، عن شُعبَةَ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سلِمةَ المُرادِىِّ قال: قال رَجُلٌ لِعَلِىٍّ - رضي الله عنه -: ما قَولُه: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: ١٩٦] قال: أن تُحرِمَ

---

(١) في ص ٤: "و".
(٢) المصنف في الشعب (٤٠٢٧) عن الحاكم. وأبو داود (١٧٤١). وقال الذهبي ٤/ ١٧٧١: بعد ذكر بعض طرقه: فمن هي حكيمة؟ قلت: هي حكيمة بنت أمية بن الأخنس بن عبيد، أم حكيم، جدة يحيى بن أبي سفيان، وقيل: أمه، وقيل: خالته. ذكرها ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في الكاشف: وثقت. وقال ابن حجر في التقريب: مقبولة. روى لها أبو داود وابن ماجه. ينظر ثقات ابن حبان ٤/ ١٩٥، وتهذيب الكمال ٣٥/ ١٥٧، والكاشف ٢/ ٥٠٦، والتقريب ٢/ ٥٩٥. وضعفه الألباني فى ضعيف أبي داود (٣٨٢).
(٣) أخرجه الشافعي ٧/ ٢٥٣، وابن أبي شيبة (١٢٨٠٦) من طريق نافع به.
وكان التحكيم بعد وقعة صفين سنة سبع وثلاثين من الهجرة، وكان الحكمان أبا موسى الأشعري وعمرو بن العاص - رضي الله عنهما -.
(٤) في م، ص ٤: "عن".