وهِشامِ بنِ أبي عبدِ اللَّهِ عن قَتادَةَ، وقالَ في الحَديثِ: رَكِبَ راحِلَتَه، فلَمّا استَوَت به على البَيداءِ أهَلَّ بالحَجِّ (١). وفِي رِوايَةِ هِشامٍ: أحرَمَ.
بابُ استِقبالِ القِبلَةِ عِندَ الإِهلالِ
٩٠٦٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا اَبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ الوارِثِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِى أبى، عن أبيه، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا أتَى ذا الحُلَيفَةِ أمَرَ براحِلَتِه فرُحِلَت، ثُمَّ صَلَّى الغَداةَ ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى إذا استَوَت به استَقبَلَ القِبلَةَ فأَهَلَّ، قال: ثُمَّ يُلَبِّى حَتَّى إذا بَلَغَ الحَرَمَ أمسَكَ حَتَّى إذا أتَى ذا طُوًى باتَ به. قال: فيُصَلِّى به الغَداةَ ثُمَّ يَغتَسِلُ، فزَعَمَ أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فعَلَ ذَلِكَ (٢). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي مَعمَرٍ عن عبدِ الوارِثِ الأكبَرِ (٣).
(١) مسلم (١٢٤٣). (٢) ابن خزيمة (٢٦١٤). وأخرجه أحمد (٥٠٨٢)، ومسلم (١٢٥٩/ ٢٢٧) وأبو داود (١٨٦٥)، والنسائي في الكبرى (٤٢٤٠) من طريق أيوب به، وليس عندهم موضع الشاهد. (٣) البخاري (١٥٥٣). (٤) في س: "عند".