بابُ ما جاءَ في قِتالِ الضَّربِ الثّانِي مِن أهلِ الرِّدَّةِ بعدَ رسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
قال الشَّافِعِيُّ رَحِمَه اللَّهُ: وهُم قَومٌ تَمَسَّكوا بالإِسلامِ ومَنَعوا الصَّدَقاتِ (١). واحتَجَّ في ذَلِكَ بقَضيَّةِ (٢) أبي بكرٍ وعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -.
١٦٨٠٨ - أخبرَنا أبو صالِحِ بنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّي يَحيَى بن مَنصورٍ القاضِي، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهرِيِّ قال: أخبرَنِي عُبَيدُ اللهِ بن عبد اللهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ، عن أبي هريرةَ قال: لَمَّا توُفِّيَ رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - واستُخلِفَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بَعدَه، وكَفَرَ مَن كَفَرَ مِنَ العَرَبِ؛ قال عُمَرُ بن الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لأبِي بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: كَيفَ تُقاتِلُ (٣) النّاسَ وقَد قال رسولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقولوا: لا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فمَن قال: لا إلَهَ إِلّا اللهُ. فقَد عَصَمَ مِنِّي مالَه ونَفسَه إِلَّا بحَقِّه، وحِسابُه على اللَّهِ"؟ فقالَ أبو بكرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لأُقاتِلَنَّ مَن فَرَّقَ بَينَ الصَّلاةِ والزَّكَاةِ؛ فإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المال، واللهِ لَو مَنَعونِي عِقالًا (٤) كانوا يُؤَدُّونَه إلَى رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَقاتَلتُهُم على مَنعِه. قال عُمَرُ بن الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: فواللهِ ما هو إلَّا أن رأيتُ اللهَ قَد شَرَحَ صَدرَ
(١) الأم ٤/ ٢١٥.(٢) في ص ٨، م: "بقصة".(٣) في م، وحاشية الأصل: "نقاتل".(٤) العقال: الحبل الذي تشد به الإبل. مشارق الأنوار ٢/ ١٠٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute