كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الزكاة - باب سياق أخبار تدل على إباحته للنساء - ج: 8 - ص: 206

على فاطِمَةَ وأَنا مَعَه وقَد أخَذَت مِن عُنُقِها سِلسِلَةً مِن ذَهَبِ فقالَت: هذه أهداها لِى أبو حَسَنٍ. وفِى يَدِها السِّلسِلَةُ، فقالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم-: "أيسُرُّكِ أن يَقولَ النّاسُ: فاطِمَةُ بنتُ محمدٍ في يَدِها سِلسِلَةٌ مِن نارٍ؟ ". فخَرَجَ ولَم يَقعُدْ، فعَمَدَت فاطِمَةُ إلَى السِّلسِلَةِ فباعَتها، فاشتَرَت به نَسَمَة وأَعتَقَتها، فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "الحَمدُ للَّهِ الَّذِى نَجَّى فاطِمَةَ مِنَ النّارِ" (١).

٧٦٣٢ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ محمدُ بنُ غالِب، حدثنا موسَى، حدثنا هَمّامٌ، عن يَحيَى، عن [زَيدٍ] (٢) أبى سَلَّامٍ، أنً جَدَّه حَدَّثَه، أن أبا أسماءَ حَدَّثَه، أنَّ ثَوبانَ مَولَى رسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال. فذَكَرَ مَعناه (٣).

فهَذِه الأخبارُ وما ورَدَ في مَعناها تَدُلُّ على تَحريمِ التَّحَلِّى بالذَّهَبِ.

بابُ سياقِ أخبارٍ تَدُلُّ على إباحَتِه لِلنِّساءِ

٧٦٣٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، [عن عُبَيدِ] (٤) اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن سعيدِ بنِ أبى

---

(١) الطيالسى (١٠٨٣)، ومن طريقه الطحاوى في شرح المشكل (٤٨١٢)، والحاكم ٣/ ١٥٢، ١٥٣ وصححه ووافقه الذهبى، وعند الحاكم في الموضع الثانى: "همام". مكان: "هشام". وأخرجه النسائى (٥١٥٦) من طريق هشام به.
(٢) في س: "يزيد بن"، وفى م: "زيد بن". وينظر تهذيب الكمال ١٠/ ٧٧.
(٣) أخرجه أحمد (٢٢٣٩٨) من طريق همام به. والنسائى (٥١٥٥) من طريق يحيى به.
(٤) ليس في: س.