عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ بنِ غانِمٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيادٍ، مُختَصَرًا، وقالَ في الحديثِ: لَمّا كان أوَّلُ أذانِ الصُّبحِ أمَرَنِى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فأَذَّنتُ (١).
بابُ ذِكرِ المَعانِي التي يُؤَذِّنُ لها بلالٌ بلَيلٍ
١٨١١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الأصَمُّ، حدثنا العَباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا أزهَرُ بنُ سَعدٍ السَّمّانُ (٢)، حدثنا سليمانُ التَّيمِىُّ (ح) قال: وأَخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ واللَّفظُ له، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدثنا إسماعيلُ، عن سليمانَ، عن أبي عثمانَ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَمنَعَنَّ أحَدًا مِنكُم أذانُ بلالٍ - أو قال: نِداءُ بلالٍ - مِن سُحورِه، فإِنَّه يُؤَذِّنُ - أو قال: يُنادِى - لِيَرجِعَ قائمَكُم". أو:"ليَنتَبِهَ نائمُكُم". ثم قال:"لَيسَ أن يَقولَ هَكَذا". أو قال:"هَكَذا حَتَّى يَقولَ هَكَذا"(٣). رواه البخاريُّ مِن أوجُهٍ عن سليمانَ (٤)،
= (١٧٥٣٨)، وأبو داود (٥١٤)، والترمذي (١٩٩)، وابن ماجه (٧١٧) من طريق عبد الرحمن بن زياد به، وقال الذهبي ١/ ٣٧٥: وهو ضعيف. وسيأتي في (١٨٩٠). (١) أبو داود (٥١٤). (٢) في م: "بن اليمان". وينظر سير أعلام النبلاء ٩/ ٤٤١. (٣) أحمد (٤١٤٧). وأخرجه أبو داود (٢٣٤٩)، والنسائي (٦٤١، ٢١٧٠)، وابن ماجه (١٦٩٦)، وابن خزيمة (٤٠٢، ١٩٢٨) من طريق التيمى به. (٤) البخاري (٦٢١، ٥٢٩٨، ٧٢٤٧).