كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب أدب القاضى - باب: لا يتخذ كاتبا لأمور الناس حتى يجمع أن يكون عدلا عاقلا فقيها بعيدا من الطمع - ج: 20 - ص: 373

كِتابُ أبي بكرٍ بالقادِسيَّةِ وفِي أسفَلِه: وكَتَبَ عبدُ اللهِ بن أرقَمَ (١).

٢٠٤٣٢ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن الفَضل، حَدَّثَنِي محمدُ بن حُمَيدٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، عن ابنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ الزُّبَير، عن عبد اللهِ بنِ الزُّبَير، أن النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- استَكتَبَ عبدَ اللهِ بنَ الأرقمِ فكانَ يَكتُبُ: عبدُ اللهِ بن الأرقم، وكانَ يُجيبُ عنه المُلوكَ، فبَلَغَ مِن أمانَتِه أنه كان يأمُرُه أن يَكتُبَ إلَى بَعضِ المُلوكِ فيَكتُبُ، ثُمَّ يأمَرُه أن يَكتُبَ ويَختِمَ ولا يَقرؤه لأمانَتِه عِندَه، ثُمَّ استَكتَبَ أيضًا زَيدَ بنَ ثابِتٍ، فكانَ يَكتُبُ الوَحى، ويَكتُبُ إلَى المُلوكِ أيضًا، وكانَ إذا غابَ عبدُ اللهِ بن أرقَمَ وزَيدُ بن ثابِتٍ واحتاجَ أن يَكتُبَ إلَى بَعضِ أُمَراءِ الأجنادِ والمُلوك، أو يَكتُبَ لإنسانٍ كِتابًا بقَطيعَةٍ (٢) أمَرَ جَعفَرًا أن يَكتُبَ، وقَد كَتَبَ له عُمَرُ وعُثمانُ، وكانَ زَيدٌ والمُغيرَةُ ومُعاويَةُ وخالِدُ بن سعيدِ بنِ العاصِ وغَيرُهُم مِمَّن قَد سُمِّي مِنَ العَرَبِ (٣).

بابٌ: لا يَتَّخِذُّ كاتِبًا لأمورِ النَّاسِ حَتَّى يَجمَعَ أنْ يَكونَ عَدلًا عاقِلًا فقيهًا بَعيدًا مِنَ الطَّمَعِ

٢٠٤٣٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ

---

(١) أخرجه ابن سعد ٦/ ٩٦، وابن أبي شيبة (٢٦٢٧٤) من طريق الأعمش به.
(٢) في س، م: "يقطعه".
والقطيعة: قطعة الأرض، سميت قطيعة لأنَّها يقتطعها من جملة الأرض. صحيح مسلم بشرح النووي ١٤/ ١٦٥.
(٣) أخرجه البغوي في معجم الصحابة (١٥١٩)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤/ ٣٣٦ من طريق محمد بن حميد به.